Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
15 утреннее всесожжение. См. Исх. 29,38.39.
вечернее хлебное приношение. См. ком. к 3 Цар. 18,36.
жертвенник медный останется до моего усмотрения. Возможный перевод: "жертвенник медный останется у меня для гадания". Т.е. Ахаз использует старый жертвенник не по его настоящему назначению, а для гадания по внутренностям жертвенных животных. Такое гадание было распространено среди соседних с Израилем языческих народов, евреям же закон категорически воспрещал прибегать к нему (Лев. 19,26; Втор. 18,10).
17
море. См. 3 Цар. 7,22-26.
с медных волов. По всей видимости, медь, из которой были сделаны эти волы, также пошла на уплату дани ассирийцам.
19 в летописи царей Иудейских. См. ком. к 3 Цар. 11,41.
20 воцарился Езекия. См. 18,1 - 20,21.
Глава 17
1-6 В данных стихах повествуется о правлении Осии, последнего из царей израильских. Он отказался продолжать платить дань Ассирии; в наказание ассирийцы вторглись в Израиль, взяли Самарию и насильно переселили ее жителей в свою страну.
1 В двенадцатый год Ахаза. Т.е. в 732 г. до Р.Х.
царствовал девять лет. Осия царствовал в 732-723 гг. до Р.Х.
3 Салманассар. Преемник Тиглатпаласара III Салманассар V царствовал в Ассирии в 727-722 гг. до Р.Х. В отличие от своего предшественника Факея (см. ком. к 15,27-31), Осия был вассалом царя ассирийского.
4 к Сигору, царю Египетскому. Речь, видимо, идет о фараоне Осорконе IV чьи владения лежали в восточной части дельты Нила. Осия ошибочно полагал что покровительство фараона защитит его от посягательств со стороны Ассирии. За этот неверный политический шаг пророк Осия назвал царя "глупым голубем" (Ос. 7,11).
не доставлял дани царю Ассирийскому. Отказ вассала платить дань рассматривался как измена и влек за собой соответствующие санкции (как правило - военное подавление неповиновения).
5 держал ее в осаде три года. Ассирийцы вторглись в Израиль сразу после того, как был пленен Осия (это произошло в 724/23 г. до Р.Х.). За время долгой осады Самарии Салманассар V умер и на ассирийском престоле его сменил Саргон II (Ис. 20,1), который и переселил израильтян из Самарии в Ассирию (ст. 6).
6 В девятый год Осии. Т.е. в 722 г. до Р.Х.
царь Ассирийский. Саргон II, царствовавший в Ассирии с 722 по 705 г. до Р.Х.
переселил Израильтян в Ассирию. Как утверждается в летописи, составленной по указанию Саргона II, ассирийцы переселили в отдаленные районы своей страны двадцать семь тысяч двести девяносто жителей Самарии. Падение столицы Израиля знаменовало собой конец северного царства (1 Пар. 5,25.26), которому уже не суждено было оправиться от этого поражения (см. ком. к ст. 7-23). Данные археологических раскопок свидетельствуют о том, что многие израильтяне бежали от ассирийских вторжений в Иудею, где и остались на постоянное жительство. Благодаря притоку беженцев с севера
в Халахе. Халах располагался северо-восточнее Ниневии.
в Хаворе, при реке Гозан. Точнее: "в Гозане, на реке Хавор". Хавор - один из северных притоков Евфрата; стоявший на нем город Гозан являлся столицей одноименной ассирийской провинции.
в городах Мидийских. Эти города, по-видимому, располагались на территории между рекой Тигр и Каспийским морем.
7-23 В этих стихах библейский автор разъясняет, что поражение и пленение израильтян явились прямым следствием их грехов против Господа.
8 стали поступать по обычаям народов… по обычаям царей Израильских. Грех Израиля заключался в заимствовании религиозных обычаев соседних языческих народов (Исх. 34,15; Втор. 18,9; Суд. 2,13), а также в следовании обрядовым нововведениям своих беззаконных царей (3 Цар. 12,26-33; 16,30-34).
9 высоты. См. ком. к 3 Цар. 3,2.
10 статуи. См. ком. к 3 Цар. 14,23.
изображения Астарт. См. ком. к 3 Цар. 11,5; 14,23.
на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом. См. 3 Цар. 14,23; Втор. 12,2; Иер. 2,20; 3,6.13; 17,2.
12 служили идолам. Закон запрещал евреям делать изображения как языческих божеств, так и Самого Господа (Исх. 20,4; Втор. 4,12.15-19.23-28).
13 по всему учению. Т.е. в соответствии с законом Моисеевым и требованиями завета (см. ком. к 3 Цар. 2,3).
14 ожесточили выю свою, как была выя отцов их. См. Исх. 32,9; Втор. 10,16.
16 литые изображения двух тельцов. Имеются в виду изваяния, поставленные Иеровоамом I в Вефиле и Дане (3 Цар. 12,26-33). Их прообразом служил золотой телец Аарона (Исх. 32,4.8; Втор. 9,12.16; Ос. 13,2).
устроили дубраву. См. ком. к 3 Цар. 14,23.
поклонялись всему воинству небесному. Т.е. небесным светилам. Этот культ, распространенный среди некоторых соседних с Израилем народов, строжайше воспрещался законом (Втор. 4,19; 17,3), однако многие израильтяне исполняли сопряженные с ним обряды (21,5; 23,4.5; Ам. 5,26).
служили Ваалу. См. З Цар. 16,31.32.
17 проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь. См. ком. к 3,27; 16,3.
и гадали, и волшебствовали. См. ком. к 16,15.
18 кроме одного колена Иудина. Из двенадцати колен Израиля ассирийское переселение не затронуло только колено Иудино (см. ком. к 3 Цар. 12,20).
19 поступал по обычаям Израильтян. См. 8,18; 11,1 -21.
20 отвратился Господь от всех потомков Израиля. Доказательством этого является то, что Господь позволил ассирийцам увести израильтян из земли, которую Сам же даровал их предкам (ст. 6).
21 вовлек их в великий грех. Имеется в виду воздвижение Иеровоамом изображений тельцов в Вефиле и Дане (см. ком. к 3 Цар. 12,27-33; 14,15).