Ветхий Завет. Перевод и комментарии

Щедровицкий Дмитрий Владимирович

16 Этот стих отсутствует в традиционном (масоретском) древнееврейском тексте 2 Цар. 24. Однако недавно найденные в Кумране тексты, наряду с другими свидетельствами, говорят в пользу того, что данный стих первоначально присутствовал во Второй книге Царств, а не был добавлен летописцем.

19 именем. См. ком. к 13,6.

20.21 Рассказ о гумне Орны отсутствует в древнееврейском (масоретском) тексте 2 Цар. 24, однако кумранские находки (Первая и Вторая книги Царств) содержат этот сюжет.

22-25 отдай мне место. Данный эпизод перекликается

с рассказом о покупке Авраамом пещеры для погребения Сарры (Быт. 23,1-20). За землю, на которой стояло гумно Орны, Давид дал его полную цену. Поэтому место, на котором предстояло возвести храм, являлось царским владением.

25 шестьсот сиклей золота. В 2 Цар. 24,24 сказано: "купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра", но там говорится о собственно гумне, в то время как летописец называет цену "за это место", имея, таким образом, в виду не одно только гумно, но и землю вокруг него.

26 услышал его, послав огонь с неба. Редкий случай, когда Бог зримо демонстрирует Свое одобрение действий Давида (см. Лев. 9,24; 3 Цар. 18,37.38).

30 взыскать Бога. См. ком. к 2 Пар. 7,14.

Глава 22

2 - 29,20 Данный фрагмент является самым пространным из всех сделанных летописцем добавлений к описанию жизни Давида в книгах Царств. Здесь он повествует о завершении Давидом приготовлений к строительству храма, начиная и завершая свой рассказ обращением Давида к сыну и вождям Израиля (22,2-19 и 28,1-29,20).

2-19 Первое обращение Давида, в котором он назначает иноземных строителей (22,2-4), а также дает поручения Соломону (22,5-16) и вождям Израиля (22,17-19).

2 пришельцев. И Давид, и Соломон нанимали строителей из числа иностранцев (2 Цар. 20,24; 3 Цар. 5,13-18; 9,15-23; 11,28; 2 Пар. 2,2.17.18; 8,7-10).

3 железа. Железо, видимо, было частью военной добычи, взятой Давидом у побежденных им филистимлян (1 Цар. 13,19-22).

меди. Медь для строительства была получена Давидом в качестве военной добычи.

5 молод и малосилен. Соломон в тот момент не обладал еще опытом, необходимым для того, чтобы взять на себя руководство по подготовке к строительству храма (ср. 29,1 и 2 Пар. 13,7).

заготовил… много. Т.е. Давид обеспечил все, что было необходимо для строительства храма: создал проект, заготовил строительные материалы, назначил строителей и тех, кому предстояло в храме служить, добился политической стабильности и всенародной поддержки. В целом, возведение дома Божиего - плод объединенных усилий Давида и Соломона (см. ком. к 22,2 - 29,20; 2 Пар. 2,3-10; 7,10).

6-10 Летописец отмечает, что Давид осквернил себя кровопролитием и потому не мог непосредственно участвовать в строительстве дома Божиего (2 Пар. 6,9).

7.8.10.19 имя… имени. См. ком. к 13,6.

9 покой от всех врагов его… мир и покой. Летописец неоднократно представляет мир и покой Божиим воздаянием народу, хранящему верность Ему (22,18; 2 Пар. 14,1.5.6.7; 15,13.15; 20,30; 23,21).

Благодать мира и покоя распространяется и на восстановленную общину.

12.13 соблюди закон Господа… исполнять уставы и законы. См. ком. к 16,40.

13 Будь тверд и мужествен. Наставления Давида Соломону (22,12.13) перекликаются с обращением Бога к Иисусу Навину (ср. 28,20 с Нав. 1,6-9).

17-19 Летописец отмечает, что успешные войны Давида имели своим результатом политическую стабильность, необходимую для строительства храма (см. ком. к 18,1-20,8).

18 покой. См. ком. к 22,9.

19 взыскать Господа. См. ком. к 2 Пар. 7,14.

Глава 23

2 - 27,34 Сделанные Давидом назначения среди служителей культа (23,2 - 26,32) и гражданских чиновников (27,1-34) явились не только основой административного устройства Израиля при Соломоне, но и образцом для реорганизации восстановленной общины.

1 воцарил над Израилем сына своего Соломона. Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3 Цар. 1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.

2-32 священников и левитов. Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.

3 от тридцати лет. Возраст, по достижении которого левитам надлежало приступать к исполнению своих обязанностей, не был, по всей видимости, строго определен и менялся в зависимости от ситуации. Различные ветхозаветные тексты называют тридцать (Чис. 4,1-3), двадцать пять (Чис. 8,23.24) и двадцать лет (23,24.27).

5 на музыкальных орудиях. См. ком. к 15,16-24.

6-23 Ср. сходные перечни в 6,16-30 и 24,20-30.

13 именем. См. ком. к 13,6.

24.27 от двадцати лет и выше. См. ком. к 23,3.

28.32 Летописец отмечает, что левиты находились под началом священников из числа потомков Аарона (см. ком. к 6,1-15 и 6,48-53).

Глава 24

1.2 Летописец следует традиционно принятому распределению рода Аарона (см. 6,3; Исх. 6,23; Чис. 3,2-4), согласно которому только потомки Елеазара и Ифамара могли исполнять роль священников (см. ком. к Лев. 10,1-3; Чис. 3,4).

3 Садока. См. ком. к 15,11.

5 Распределял же их по жребиям. Жребий, бросаемый с соблюдением определенных, четко обозначенных правил, служил гарантией того, что то или иное решение принималось в соответствии с Божественной волей, а не человеческими предрассудками (Притч. 16,33; Лк. 1,8.9; Деян. 1,26; см. также ком. к 24,31).

7-18 Назначение двадцати четырех черед имело целью обеспечить регулярное чередование обязанностей (ротацию в служении) среди священнических семей. Подобная практика существовала и в новозаветные времена (Лк. 1,8.9).