Ветхий завет
Шрифт:
— Силён ты, братец. Ну, а потом, что было потом?
— Фараон поднял антиеврейское восстание. И восстал на них царь египетский, употребив на них хитрость.
— А в чём хитрость?
— Он заставил их работать. Главная хитрость — теперь им пришлось делать кирпичи из глины.
— Это действительно хитро. А, что евреи на это? Ведь на каждого хитреца довольно простоты — это все знают.
— Они пожаловались своему богу.
— Богу неба? Или этому,
— Яхве они пожаловались. За это их бог послал на Египет язвы. Египтяне заболели и прогнали евреев из Египта.
— Подожди. Если я правильно понял, то дело было так: евреи спасались от голода в Египте. Спаслись, да так удачно, что захватили там власть.
Фараон поднял у себя в стране антиеврейское восстание, после чего заставил евреев работать. За это они заразили всех египтян кожно-венерическими заболеваниями. Египтянам это не понравилось и они выгнали евреев из страны. Так было дело?
— В принципе — да.
Олоферн хлебнул ячменного пива и задумался.
— Да, тут без пол-литра не разобраться. Очень запутанное дело, как говорят сыщики. А дальше, что было?
— Евреи бежали в пустыню Кадис-Варни через Сину. Пустыня была не совсем пустыней — там жили люди. Евреи всех жителей выгнали, и она действительно стала пустыней. После этого они захватили землю амореев. Выгнали всех хананеев, ферезеев, иевуситов, сихемитов и гергесеян. И стали там жить.
— Суровые ребятишки.
— Да уж. Но потом они начали изменять своему богу с другими богами. За это их бог повернулся к ним задом. Последствия, как ты понимаешь, были ужасными. Их стали поколачивать добрые соседи. А потом вообще пленили и увели на чужбину — в Мессопотамию. А их храм разрушили.
— В Мессопотамию, говоришь? Получается, что они вернулись на историческую родину?
— Вроде бы так, но не совсем. Своей родиной они теперь считают Ханаан, который завоевали два раза. Теперь они тут главные, ибо всех аборигенов просто вырезали.
— Как бледнолицые в Америке?
— Именно. Но потом их отпустили с исторической родины на новое старое место жительства, и они восстановили свой храм — по приказу Кира Великого, который завоюет и вас, мой генерал.
— Странные вещи происходят со временем в этих краях. Ты мне скажи: храм они уже восстановили?
— Да.
— А кто его разрушил?
— Ты его разрушил, мой генерал.
— Но ведь я ещё не начинал штурма Иерусалима.
— Ну и что?
— Как это, «что»? Как я могу разрушить храм, который восстановили после того, как я его разрушил? Противоречие.
— Никакого противоречия. Храм-то ведь стоит. Целенький.
— Логично.
Но боевые соратники Олоферна не видели никакой логики в речах Ахиора. «Надо удавить этого идиота, а то болтает
Олоферн произнёс публичный спич, который приятно читать. Это образец ближневосточного, но не библейского красноречия. Вот, что он сказал нечестивому рабу, пугавшему его иудеями.
— Кто ты такой, Ахиор, что напророчил нам сегодня такоеи отговаривал нас воевать с Израилем, потому что его бог защищает? А кто есть Бог, если не Навуходоносор? Он сотрёт израильтян с лица земли, и никакой бог их не спасёт.
Навуходоносор — бог, а мы — его рабы, и поразим всех израильтян, как одного человека. Мы их растопчем, горы упьются их кровью, равнины наполнятся их трупами, и они не смогут ничего сделать. Так сказал Навуходоносор — а он слов на ветер не бросает.
А ты, Ахиор, смерд, наёмник, посмевший говорить мне такое, не увидишь меня до дня нашей победы. Тогда мой меч погуляет по твоим бокам. Я изобью тебя не до смерти и брошу подыхать в горах. А сейчас уведите его прочь с глаз моих.
Я всё сказал, и каждое из моих слов чего-то стоит.
Сказать-то он сказал, но дальше всё пошло не по его словам. Авторы библии забыли о его речи. Ахиора связали и отвели к подножию горы, на которой засели израильские пращники. Оставили, бросили на землю и ушли.
Израильтяне дождались, пока халдеи, они же ассирийцы, скроются вдали, а потом развязали этого члена своей пятой колонны и отвели в своё селение.
Позвали своего старейшину, Озию, и заставили Ахиора пересказать всю эту историю. Он пересказал.
Его похвалили. И устроили грандиозную пьянку по этому поводу. Поили гостя всю ночь. И сами пить не забывали.
На рассвете Олоферн сыграл выступление своим войскам. Если вы помните, он начал кампанию, имея 120 тысяч пехоты и 12 тысяч кавалерии.
Как это ни странно, после каждой битвы численность его войска не уменьшалась, а увеличивалась.
Теперь у него было 170 тысяч пехоты! Кавалеристов так и осталось 12 тысяч. И он собрался с такой армадой штурмовать еврейскую деревеньку.
Но и с такими силами, если верить автору библии, Олоферн сомневался в успехе штурма. Он провёл военный совет, на котором решили отрезать иудеев от источников воды. Отрезали. Осадили.
Через 34 дня осаждённые захотели пить. Воды не было, поэтому пошли к Озии — спросить, чего делать.
— Озия, давай в плен сдаваться — очень водички хочется похлебать!
— Давайте ещё 5 дней потерпим. Не будет помощи — сдадимся.
Интересно, откуда они ждали помощи? Решили ждать ещё 5 дней.