Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2-х кн.
Шрифт:
11) Протоспафарий. Этот чин имели при Романе III: Текнея, [1201] Феофи–лакт Афинянин; [1202] при Михаиле Пафлагоне: Михаил Докиан, Ивир Варас–ватце, Катакалон Кекавмен, Константин Мукупел [1203] и Григорий, стратиг далматинский; [1204] при Мономахе Пард [1205] и Иоанн Ивирица; [1206] при Константине Дуке: стратиги Иоанн Майя и Николица Делфина [1207] и Лев, далматинский катепан. [1208] При Михаиле Пафлагоне возведен также в этот чин дож Венеции Доминик Флабанико, [1209] а при Константине Мономахе князь сербский Михала (Mi%ar|Xa<;) [1210] и стратиг Захолмия Лютовид. [1211]
1201
Cedr., II, 502.
1202
Cedr., II, 498.
1203
Cedr., II, 520, 523, 545.
1204
Lucius, 131.
1205
Cedr., II, 548.
1206
Psell., V, 197, 198.
1207
Советы и рассказы византийского боярина/ /Ж. М. Н. Пр., 1881, июнь, 291; июль, 131.
1208
Lucius, 135. /
1209
Dandolo, 240.
1210
Cedr., II, 607.
1211
Farlati. Illir. Sacr., VI, 44.
12)
13) Спафарий. Чин спафария имел Иоанн Кордака, фигурировавший в иске Пселла против Елпидия в качестве поверенного Елпидия, [1213] и неизвестный нам по имени посол Вотаниата кМелиссину. [1214]
1212
Советы и рассказы византийского боярина//Ж. М. Н. Пр., июль, 147; август, 328.
1213
Psell., V, 208.
1214
Anna, I, 125.
14) Кандидат. Кандидатом был союзник норманнов, ломбард Арду–ин, получивший чин от дуки Италии Докиана, [1215] — обстоятельство, из которого можно заключить, что производство в низшие чины совершалось не только императором, но, по императорскому полномочию, и правителями областей.
Чины первых двенадцати степеней принадлежали к числу сенаторских, чиновники этих степеней входили в состав синклита (аиу>Лг|то<;), [1216] который, как легко себе представить, был весьма многочислен. Некоторые сенаторы проживали в столице — обыкновенно это были архонты синклита (oi Trjg оиу>Лг|тои &p%ovxeq), которые называются еще избранными (то ёккргтоу), сановными (дгуало6осо1 сюук^тупког), [1217] и под которыми понимаются более высокие чины, приглашавшиеся для участия в придворных церемониях, в отправлениях императорской власти, и вообще в важнейших случаях окружавшие императора. [1218] Но кроме сенаторов, живших в столице, было множество таких, которые жили в фемах не только в качестве администраторов, но и помещиков. В числе их были сенаторы низших степеней, были и архонты. Так, родственники Вотаниата, которые первыми присоединились к нему в феме Анатолике, когда он выступил претендентом, были imv аиукХг|Т1ка>у apxovxcov taryaq (избранные архонты синклита). О числе сенаторов можно судить по тем случаям, когда происходили торжественные царские выходы для раздачи царских милостей и когда собирались не только избранные, но весь синклит, вся герусия, кто только хотел и мог из сенаторов. По напыщенному выраженикМтта–лиота, численность таких сенаторов превосходила мириады, [1219] а говоря простым языком, их было никак не менее тысячи человек.
1215
Leo Ost., 675.
1216
На это ясные указания в ПеТра, XXV, 17: он аиукХг/пкоС у\лт| tovtecni лрто–аяаварюи Kai snavco… (…что жена синклитика, то есть протоспафария или чиновника более высокого ранга…) XLIX, 4: бтг о тоъ Zo).o|ioivToq moq Ipspioq ярсото–отсабарюс траабт] Guyaxpoq тои nponoanaOapiov Teiytwiou… (…что сын Соломона Имерий полюбил дочь синклитика — протоспафария Тихиота…) Zachar., I, 99, 223. Следовательно, рамки синклита к нашему периоду раздвинулись, обняв собой протоспафарат, тогда как прежде ограничивались на низшей степени патрициатом, судя по схолии к «Василикам», Mortreuil, III, 36: аиук>.г|Т1ко'1 eimv oi сто nazpiKww ёыс iAA.ou0tptcov (синклитики — <обладатели всех чинов> от патрикия до светлейших) (illustres с IV в. титул 2–го ранга, после 1–ro nobilissimi, gloriosi, соответствовавшего «высочеству» и дававшегося принцам крови).
1217
De–Lagarde, 198.
1218
Например, во время нашествия россов Мономах отправился на берег nolpav xiva xf)c аиуку.г|тои |Зо(Лпс xfjv eiocpiiov це0' savtou ё%ш (в сопровождении группы избранных членов синклита). Psell., IV, 145.
1219
Attal., 275: <жер цорюбас; av8p6v тгарацетрооцёуг|.
Численность сенаторов увеличивалась оттого, что кроме вышеперечисленных двенадцати степеней, были еще другие, стоявшие рядом с ними чиновные степени, которые тоже включали лиц, их занимавших, в состав синклита. Это именно титулы и чины, дававшиеся лицам духовным: про–тосинкелла, синкелла, ипертима и ректора.
Каково бы ни было первоначальное значение синкелла: был ли это со–келейник и духовник патриарха, [1220] или кандидат на патриарший престол, занимавший по смерти патриарха его место, [1221] или нечто вроде коадъютора и викария патриарха или епархиального епископа, в случае их отсутствия или болезни исправлявший должность, [1222] несомненно, что в XI в. значение его было чисто титулярное; это был чин, дававшийся императором духовному лицу и открывавший доступ в ряды синклита. Правда, синкеллы делали попытки, основываясь на своем чине, завоевать себе преимущество и в рядах церковной иерархии. В первый год царствования Романа III, в день Пятидесятницы (25 мая 1029 г.), произошло в Великой церкви смятение по тому поводу, что синкеллы хотели занять при служении место выше митрополитов. [1223] Попытка возобновилась при Константине Дуке, но не имела успеха: митрополиты вошли с жалобой к царю на то, что синкеллы и протосинкеллы хотят занять место выше их; в ответ на это Константин Дука издал постановление, в котором объяснял, что в пределах церковного управления и практики чин протосинкелла или син–келла не дает никакого преимущества; на собраниях синода и при богослужении протосинкелл и синкелл должны занимать то место, какое им следует по их иерархическому положению в Церкви; преимуществами своего сенаторского звания они могут пользоваться только во дворце, на сенатских собраниях, занимая в рядах сенаторов то место, какое им отведено по рангу. [1224]
1220
Гоар — Cedr., II, 791.
1221
Ксиландр — Cedr., II, 747. Гоар и Фаброт (Cedr., II, 869, 870, 939) отличаются от Ксиландра лишь тем, что, по их мнению, это был второй (а не первый) момент в развитии значения синкелла — первый: со–келейник и духовник. Для иллюстрации значения синкелла в этот момент развития имеют значение слова Кедрина (II, 581) и Зонары (IV, 174–174): соц–yap о ойукеА1о(; тои naxpiapxou Gavovxoc eig xov ekeivou xonov dviiKuOiataio. обхсо кш o cepitpn? xoo XaXvpa (p0a–pevxoq eKeivoc xov XE^Euxipavxa 6ie5exexo (как синкелл no смерти императора занимал его место, так и сериф наследовал халифу после его кончины).
1222
Рейске — Const. Porphyr., II, 835. /
1223
Cedr., II, 487.
1224
Zachar., Ill, 323–325.
Синкеллов было много и протосинкеллов, вероятно, более одного. Из протосинкеллов нашего периода известны: Никита, хартофилакс Великой церкви при Керулларии, [1225] Лев Параспондил при Стратиотике, [1226] Георгий Коринфский при Константине Дуке и Романе Диогене, [1227] Иоанн, митрополит Сидский, при Парапинаке и Вотаниате. [1228] В синкеллы были произведены Романом III: монах Иоанн, надсмотрщик Феодоры, митрополиты — Ефесский Кириак, Кизический Димитрий и Евхаитский Михаил; [1229] Михаилом Пафлагоном — брат его евнух Иоанн. [1230] При Мономахе упоминаются синкеллы: Василий Монах, архонт Болгарии, [1231] Феофан Кизический, Николай Евхаитский, Иоанн Евхаитский (Мавропод), Никита Халкидонский, Лаврентий Диррахийский, Лев Афинский, Михаил Силейский; [1232] при Феодоре Лев Параспондил. [1233] Относительно места, принадлежавшего протосинкеллам и синкеллам в византийской чиновной иерархии, мы не имеем прямых указаний. В прежнее время, судя по сочинению Константина Багрянородного, [1234] синкелл занимал одно из первых мест, вслед за чинами высочества. Нет оснований предполагать, что в XI в. прежнее значение было потеряно; по всей вероятности, протосин–келлы приравнивались к протопроедрам, синкеллы к проедрам, и на торжественных выходах протосинкеллы, во внимание к их духовному сану, стояли выше протопроедров, а синкеллы выше проедров.
1225
PG, CXIX, 748.
1226
Cedr., II, 619; Psell., V, 365.
1227
Советы и рассказы византийского боярина//Ж. М. Н. Пр., 1881, июль, 125, 146.
1228
Attal., 180 (Scyl., 705; Zonar., IV, 219; Glyc., 613); Zonar., IV, 231.
1229
Cedr., II, 486.
1230
Arisdag., 49.
1231
Cedr., II, 602.
1232
PG, CXX, 737, 748, 1 199.
1233
Cedr., II, 611; Zonar., IV, 181. ,
1234
Const. Рогphyг., 1,718,727.
О значении титула ипертим, который носили монах Пселл и монах Михаил, первый министр Вотаниата, [1235] можно судить по примеру Пселла. В последний год царствования Мономаха (1054) он имел чин вестарха. [1236] Затем, незадолго до смерти Мономаха, он принял монашество, прй»Стра–тиотике исправлял должность посла к узурпатору Комнину и у последнего заручился обещанием, что будет возведен в проедры синклита. [1237] Следовательно, при Комнине он получил титул, приличный духовному лицу, не ниже проедра. [1238] Затем Пселл оказал громадную услугу Константину Дуке, устроив возведение его на престол
1235
Attal., 296.
1236
PG, CXX, 745.
1237
Psell., IV, 233: 7ipoe6pov qSr) тгцю те ка\ катоуоца^со тг|с аиук).т]тои Pow.fi; («Я уже теперь возвожу тебя в должность и нарекаю проедром синклита»).
1238
Или просто титул проедра (Psell., V, 423), хотя гражданские чины духовным лицам давались неохотно, и принимавший духовный или монашеский сан тем самым иногда (однако, не всегда, например, Иоанн–кесарь) лишался гражданских чинов. Пселл в монашестве (при Феодоре) называется yeyovdx; (Зеотархл? (в прошлом вестарх). Psell., IV, 208.
1239
Zon., IV, 217; Scyl., 688: о те Палшолоуос Nticr|(p6pot; о Олертщос, кш t&v (рЛосбфсоу ипаток KcovotuvtIvoc о Уе/Лос (Никифор Палеолог и Константин Пселл. ипертим и ипат философов) — неудачная расстановка знаков препинания: запятая должна стоять не после (тёрпцо?, а после ЫшУроро?. Что Никифор Палеолог носил титул ипертима. из источников не видно, между тем в рассказе Анны Комнины (I, 127–130) он играет видную роль и назвать его чин было бы уместно.
Чин ректора тоже был выше чина протосинкелла, неизвестно только, был ли он выше или ниже ипертима. О значении его можно судить по «Церемониям» Константина Багрянородного, [1240] где он после чинов высочества занимает первое место, выше синкелла. В наш период с этим титулом является одно только лицо: Константин Мономах возвел в чин ректора своего бывшего иерея, евнуха Никифора, отправляя его с войском сначала в качестве стратопедарха против турок, а потом в качестве стра–тига–автократора против печенегов. [1241]
1240
Const. Porph., 1,713,727.
1241
Cedr., II, 593, 597; Attal., 32. В «Советах и рассказах византийского боярина» (Ж. М. Н. Пр., 1881, июнь, 260) он назван не Никифором, а Константином.
Строгая постепенность не составляла непременного условия при производстве в чины. Хотя в большинстве случаев она соблюдалась, однако же, не исключала для императора возможности возвести кого–нибудь в чин высший, минуя промежуточный. Особенной щедростью на этот счет отличался Вотаниат, дававший чины на четыре или на пять степеней выше той, в которой известное лицо состояло. [1242] Способы получать чины вообще, и в частности чины, открывавшие доступ к рядам сенаторов, были различны. Был способ наследственный, когда чин переходил от отца к сыну, [1243] так что ряд поколений носил одно и то же достоинство. [1244] Другим способом было получение чинов в силу личных отношений к кому–нибудь из людей властных, а тем более к императору; тут действовала протекция или отличие, [1245] чин служил или знаком благосклонности, или наградой за заслуги, или, наконец, средством задабривания нужных людей. Этот способ был самый распространенный, и им императорская власть пользовалась, между прочим, в видах нивелирования подданных. Наследственность чиновной аристократии и сенаторского достоинства в принципе противоречила задачам единой верховной власти, считавшейся источником всякого гражданского и общественного блага. Поэтому императоры охотно игнорировали наследственность и возводили в чины и сенаторское достоинство людей, не имевших на то никакого наследственного права. С особенной смелостью действовал в этом направлении Константин Мономах, приобщивший, по словам историка, чуть не весь площадный и праздношатающийся люд к сенату, не только простиравший свои благодеяния на свободных ромеев, но и на купленных за деньги варваров. Историк отмечает как хорошие, так и дурные последствия такой политики — в числе хороших ставит то, что этим путем получили достойную оценку и нашли себе приложение способности и таланты людей знающих и годных к административной деятельности, в числе дурных, что от громадного наплыва внешних людей пало сенаторское звание, чистота синклита исчезла, можно было встретить таких, которые тулупы променяли на мундиры и из рабов превратились в правителей, не будучи нисколько подготовлены к своему положению, без всяких политических и стратегических познаний. [1246] Был еще один способ приобретения чинов — покупка их за деньги. Историк, перечисляя новые источники доходов, открытые Исааком Комнином, говорит, что он, между прочим, придумал с этой целью некоторые почетные титулы. [1247] Отсюда следует, что наделение титулами приносило государству доход, что за них взималась плата. Вследствие того, что чин можно было приобрести за деньги, на него иногда смотрели как на капитал, равный сумме, за которую чин покупался, и его давали в приданое за невестами. Наглядный пример тому представляет Пселл. Он, лишившись родной дочери, взял к себе на воспитание приемную дочь и, по обычаю византийцев, прежде чем она достигла совершеннолетия, обручил ее с женихом, тоже несовершеннолетним, Елпидием Кенхри. У него положено было дать в приданое за дочерью 50 литр, в том числе 30 литр наличными деньгами и вещами, а вместо остальных 20 литр чин протоспафария. Пользуясь влиянием при дворе Мономаха, он достиг того, что Елпидию дан был протоспа–фарат; мало того, потом он добился, хотя и с чрезвычайными усилиями, что Елпидию дан был чин патриция и присвоенный этому чину пояс. С течением времени обнаружилось, что выбор был неудачен. Елпидий был ленив, не занимался науками, вел себя предосудительно и относительно невесты проявлял полнейшую холодность. Тогда Пселл подал прошение на высочайшее имя о расторжении обручения, отнятии у Елпидия и возвращении ему, Пселлу, если не обоих, то одного чина, с тем, чтобы он мог отдать его как приданое другому, более достойному жениху. Императрица Феодора положила резолюцию насчет чинов, а суд, куда дело было ею передано, рассмотрел и решил частнейшие вопросы, соединенные с фактом расторжения обручения: пояс с Елпидия был снят, он лишен чина патриция, а чин протоспафария остался за ним; Елпидий доплатил Пселлу пять литр, в счет же недостающих к стоимости протоспафарата 15 литр пошла пеня, в этом именно размере наложенная судом на Пселла за нарушение обручального договора. [1248] Этот пример с одной стороны показывает, что повышение в чине не разобщало совершенно повышенного с прежним, низшим чином, так что высший чин мог быть по какому–нибудь поводу отнят, а низший остаться; с другой стороны, он показывает, что курсовая стоимость низшего сенаторского достоинства — протоспафарата — равнялась 20 литрам.
1242
Attal., 275.
1243
Cedr., II, 615:: ёк rtaiepcov.
1244
Например, дед протоспафария Иоанна Ивирицы, Стефан Ивирица, был про–тоспафарий. Psell., V, 197, 198.
1245
Cedr., II, 615: ёк TtpoaitaGeiai; Tivoq… ёЕ, oiKeicov avSpayaQilHcticov.
1246
Psell., IV, 108–109, 117–118 (Zon., IV, 157; Ephr., 135); Psell., IV, 139. 168.
1247
Zon., IV, 239: та Kaiva t&v covo^a/tcov EJtivev6r|To, та ълертща }.ёуа> Kai та (жерлА–еа (он измыслил новые титулы — я имею в виду напыщенные и чрезмерные) (Glyc., 620). Какие титулы были придуманы Исааком Комнином, с досто–верностью сказать нельзя, может быть, это были титулы протопроедра и ипер–тима.
1248
Psell., V, 204–212.
Главнейшим обстоятельством, дававшим возможность капитализировать чины, было то, что они приносили проценты, постоянный доход; с ними соединена была пенсия, так называемая руга (роуа). Руга низшего сенаторского чина, протоспафария, равнялась 72 номисмам (уоц^оцата), [1249] затем чем выше был чин, тем руга больше. Руга платилась обыкновенно золотом, но если казна стеснена была в денежном отношении, то часть выдавалась наличными деньгами, а остальное шелковыми тканями. [1250] Руга раздавалась раз в год, обыкновенно приурочивалась ко времени Пасхи, [1251] а именно к Великому четвергу, [1252] или же к неделе Ваий. [1253] Но если император не располагал пробыть предпасхальное время в столице, то руга могла быть раздана и раньше. Так, например, в 1071 г. Диоген раздал ругу в субботу, накануне Недели Православия, а в воскресенье выступил в поход против турок и Пасху провел вне столицы. [1254]
1249
Psell., V, 205. Следовательно, она составляла ровно 5% на капитал в 20 литр, так как номисма, называемая еще в актах солидом, а позднее иперпиром, была золотая монета, равнявшаяся 1 / 72 литры золота (на наши деньги около четырех рублей). См.: Sabatier. Description generale des monnaies byzantines. Par., 1862.
1250
Так, например, поступил Диоген, имевший большую нужду в наличных деньгах для своих походов против турок. См.: Scyl., 688–689.
1251
Cedr., II, 614, 616; Attal., 122.
1252
Cedr., II, 505.
1253
Attal, 275.
1254
Attal., 143 (Scyl., 188–189; Glyc., 608). Руга присвоена была не только сенаторскому рангу, но и низшим чинам, как показывает следующее выражение грамоты Вотаниата от 1079 г.: бюрцетш 5i5oo6ai тг| тош.итг| povfj ev тф кшрф т^с; poyac xtov arcaGapomvSiScacov, ^.oyco ao/.e|iviou \ю(лар.ата бсобека (Этому монастырю предписывается платить подать в двенадцать номисм по праву солемния в то время, когда выплачивается руга спафарокандидатам). Sathas. Bibl. gr., I, 65.
У византийцев были чины и для женщин: существовали у них «опоясанные» дамы (f) ^соотп), каковой, например, была мать Прусиана Болгарина. [1255] Высшим женским титулом, который при Мономахе впервые был перенесен с коронованных лиц на частных, был титул севасты. Мономах почтил этим титулом свою фаворитку Склирену, [1256] а после ее смерти сменившую ее аланку. [1257] Императрица после этого стала титуловаться преимущественно латинским термином «августа» или же латинским с присоединением к нему тождественного греческого: «августа–севаста». [1258]
1255
Cedr., II, 487. Ср. коммент. Гоара (Cedr., II, 836) и Рейске (Const. Porph.. II, 166).
1256
Psell., IV, 129–130 (Zon., IV, 159).
1257
Psell., IV, 177 (Zon., IV, 179).
1258
Scyl., 642; Zon., IV, 192.