Власть и народ. Книга очерков. Окончание
Шрифт:
Не менее важная причина поражения СССР - это развал социалистической идеологии, которая уже не скрепляла умы и сердца советских людей в единое целое.
Для того чтобы народ объединился снова, и зажить общими интересами и заботами, необходимо восстановление подлинного православия, как русской национальной идеологии.
Как можно реально это сделать?
Для этого, надо прекратить распространять в российских СМИ ложь о самих себе, о нашем недавнем и давнем прошлом! А для этого, надо активно противостоять не только антирусской геополитической пропаганде извне, самое главное,
Во многом, откровенно антирусские выступления некоторых прозападных, проамериканских правительств в этих бывших "частях" СССР, как и в странах бывших союзниках по социалистическому блоку, спровоцированы безоглядной, часто предательски продажной "самокритикой" русских образованцев.
Поведение правительства Эстонии, провокационный перенос памятника советскому воину - освободителю в Таллине, один из примеров такого неуважения по отношению к России, со стороны бывших парт функционеров, ставших националистами и русофобами...
Для того, чтобы понять происходящее, надо учесть, что новые властно - политические "элиты" в этих странах, хотят закрепиться наверху и потому будут делать всё, чтобы легитимировать сегодняшнее своё положение.
Народы этих стран, быстро становятся жертвами "новой" пропаганды национализма и потому, бессмысленно на них обижаться...
Возможность недружественных, а часто и враждебных по отношению к России демонстраций в соседних странах, во многом обусловлена позицией и действиями лидеров "либеральных" движений внутри России, сделавших политику жалоб Старшему Брату - Западу на свой народ, основой своего идейного и материального существования.
Их жалобы, их критика всегда направлена против своего народа, против своего исторического прошлого.
Имена Гитлера и Сталина, ими провокационно употребляются рядом, тем самым пытаясь поставить в один ряд непримиримых врагов, потерявших в войне друг против друга, вместе, более тридцати миллионов жизней.
Как стала возможной такое кощунственное сопоставление?
Какой нормальный человек, без гнева и горечи может слушать и читать такие провокационные заявления?
Одно - когда это говорит президент Соединённых Штатов, оправдываясь за вторжение в Ирак и другое дело, когда эти же фразы слышишь из уст российского обывателя, ставшего жертвой умело проведённой, уже своими российскими провокаторами, пропагандисткой акции...
Самыми известными и самыми громкими именами из целого ряда имён таких "пропагандистов", являются имена Александра Солженицына и Виктора Астафьева...
Антирусская, антикоммунистическая позиция первого, за последние годы претерпела заметные изменения, но непризнание своих ошибок и заблуждений, делает имя Солженицына орудием антирусских провокаций до сих пор. Невольно или вольно, Солженицын был долгое время "знаменем" антисоветских сил во всём мире!
Я вспоминаю лето 1976 года. Работая на "халтуре" в колхозе, в глухой сибирской таёжной глубинке, я слушал по радио его выступление на конгрессе американских профсоюзов, в Нью - Йорке, если не ошибаюсь.
В этой речи, критикуя Советскую систему, социализм,
По окончанию выступления, я подумал, что Солженицын ведёт себя, как наёмный оратор, хотя тогда, я уважал Александра Солженицына за пережитое в лагерях, за смелость и волю, в осуществлении желания рассказать о пережитом всему советскому народу...
Однако тогда же в Сибири, я впервые подумал, что он ведёт себя как антисоветчик, которого за гроши, наняли американские либералы - образованцы поливать грязью не только тогдашних правителей, но и Революцию и сам русский народ, совершивший эту Революцию...
Нечто похожее на позицию Солженицына, я читал в многочисленных интервью с сибирским писателем Виктором Астафьевым, по поводу его описаний жизни и войны в романе "Нагие и мёртвые"...
Астафьев, мастерски живописал переживания и страдания простых людей на войне, но его героями были крестьянские дети и потому, вся обстановка их приготовления и участия в войне была отражением их исконного быта, который можно охарактеризовать поговоркой сегодняшних "пофигистов" - "Моя хата с краю - ничего не знаю..."
Я был знаком с интересным человеком, крестьянином - псковичом, который в своих рассказах о войне, говорил, что для многих его сослуживцев, как и для него самого, на фронте самым главным желанием было поскорее закончить войну и попасть домой.
"И совсем не важно было, кто победит в этой войне - говорил он, покуривая папиросу.
– Меня ранило в сорок втором и я дополз до машины с перебитыми осколками ногами, на одних руках и так же на руках, взобрался в кузов переполненной санитарной полуторки... Это меня и спасло..."
После его рассказов, как и после прочтения романа и статей Астафьева, у меня возникал невольный вопрос - кто же тогда выиграл войну?
Если все в Советской Армии, в Советском Союзе тогда думали так же как эти "герои", то почему советские солдаты, советский народ во главе с ВКПб, с советским правительством и Сталиным, победили "непобедимого" Гитлера, его армию, его воинственный народ?!
Уже позже, я понял и согласен с мнением другого фронтовика, известного биолога и охотоведа, Михаила Павлова, который рассказывая о ужасах войны, говорил мне, что войну выиграли бывшие десятиклассники, которые почти все и полегли на фронтах Великой Отечественной.
Большинство из них пошли на фронт добровольцами, окончили краткосрочные офицерские курсы и стали младшими лейтенантами. Их задача была первыми идти в атаку и поднимать за собой "нестройные" ряды "крестьянских детей".
(Замечательная деталь: молодой, но известный уже всему миру композитор Дмитрий Шостакович, дважды пытался вступить добровольцем в Советскую Армию.)
И тут вспоминается основной библейский мотив: "Мир спасается праведниками..."
Размышляя над этим я понял, что именно они, десятиклассники, были уже подлинными советскими людьми, воспитанными на подвигах красногвардейцев в Гражданскую, - родившись и живя в Советском Союзе, они верили в победу коммунизма и воспитывались как настоящие коммунисты...