Власть и народ. Книга очерков. Окончание
Шрифт:
И он призывает Россию смириться с ролью "региональной державы":
"...Единственное разумное и посильное подражание было бы как раз подражание странам своей экономически-весовой категории, странам Европы. Все эти бывшие Империи - отказались от военно-политической экспансии, значительно уменьшили любые внешние амбиции, поджали хвосты и сосредоточились на своих внутренних проблемах. Как именно они их решают - совсем другой вопрос. Но заняты - именно ими, а не "реконструкциями" Великого XIX века европейских империй..."
По
То, что младорефоматоры старались перенести американский капитализм в Россию, - это медицинский факт, который трудно оспорить. Но вот по поводу имперских амбиций, то тут картина сложнее, потому что отбиваться от бандитов, действуя жестко - не одно и тоже, если ты сам на кого нападаешь!
Скорее всего, Россия в этом противостоит Америке, как она противостояла Наполеону, победившего Европу; как противостояла Гитлеру, опять же победившего Европу и сделавшего, как и Наполеон, побеждённые страны своими союзниками-вассалами.
Если уж сравнивать используя логику аналогий, то сегодняшнюю Америку можно сравнивать, а точнее она стремиться подражать и Наполеону, и Гитлеру.
Что касается России, то она и тогда и сегодня, несёт тяжкий крест своей судьбы, судьбы страны, расположенной почти на шестой части земной суши и последние двести лет, пожалуй одна из немногих стран, кто не утрачивал своего суверенитета и независимости.
Были страшные мировые войны, были победы и поражения, но независимости Россия, повторяю, не утрачивала за эти столетия, никогда.
Франция была побеждена опять же Гитлером и несколько лет влачила жалкое существование. Англия, действительно не испытала горечи поражений, но только благодаря самопожертвованию и победам России. Однако сегодня, гордый Альбион, часто играет роль пуделя, при США...
Но Россия, даже потерпев поражение в Первой мировой и утратив звание империи, через несколько лет после Революции, вновь противостояла всему западному миру и в этом противостоянии победила в 1945 году!
Тут, Радзиховский, публицист из лагеря "креативщиков", со временем дрейфует в сторону центристов. А так как российские креатившики сегодня все из правого лагеря, все сторонники "либерального фашизма", то и Радзиховский, все-таки недалеко от них ушел. И ему, как и его коллегам из российской образованщины, трудно понять простую истину, которую буддисты высказали тысячелетия назад: "Лучше карма плохая, но своя, чем хорошая, но чужая".
"Креативщикам" и разного рода оппортунистам из лагеря правых, надо наконец уяснить, что большие страны своей судьбы не выбирают! Она, эта судьба, дана каждой такой стране, так же как каждому человеку.
И пока человек не изживёт данную ему карму, то есть судьбу - ему надо не только с ней примириться, потому что условно говоря человеческое сегодня - это результат прошлых жизней, но и полюбить
И у стран, такая же ситуация и такая же зависимость от прошлой их истории, как и у людей.
Креативщики - образованцы, так я называю бывших интеллигентов вслед Солженицыну, очень нечувствительны к истории и особенно к истории России.
Они постоянно обвиняют правительство, и народ из которого они вышли, во всех мыслимых и немыслимых грехах, равняя себя с благообразным Западом - и первых называют "режимом", а вторых - "совком"!
Они давно оторвались от народа и так же давно стали "европейцами и поколение за поколением вновь и вновь становятся почитателями Запада, точно так же, как подростки становясь футбольными фанатами того или иного футбольного клуба, проносят свое обожание данного клуба до седых волос.
И такая подростковая внушаемость и жажда мечтательного идеала, мешает им жить в реальности и мыслить самостоятельно.
К тому же, эта подростковая внушаемость, приводит российскую образованщину в лагерь "эстетов", в котором нынче сосуществуют такие креативщики как Ксюша Собчак - кумир подростковой аудитории и сама ещё по уровню развития подросток; разные Шендеровичи, злобные и кусачие, как маленькие насекомые; великовозрастные "либералы", от перечисления которых начинает рябить в глазах.
Но всех их отличает одна особенность - они ненавидят и презирают свой народ и свою страну, с пренебрежением относятся к российской власти и благоговеют перед западным преуспеянием, которое за последние двести лет, во многом выстроено на жертвенности российского, советского народа!
В качестве примера, можно привести факт вступления в войну с кайзеровской Германией в первую мировую, когда можно было бы этого самоубийственного шага и не делать. Николай Второй обещал вступиться за Францию, и не посмел нарушить своего слова.
Но времена переменились и рыцарственности в поведении российских образованцев совсем не просматривается.
Поэтому, российские западники, готовы предать и народ и страну, лишь бы подольстится к своему кумиру - западному образу жизни. Поэтому же, они считают себя наследниками российской аристократии, а на русский народ смотрят как на крепостных холопов, "не уважающих барских святынь"!
И этот подростковый снобизм, можно объяснить, рассматривая его как этап становления современного российского общества, как подготовку "новоявленных аристократов" к взрослой жизни.
Выделиться и противопоставить себя большинству, обозвать его быдлом и с нетерпением ждать похвалы со стороны западных культурных кураторов - вот их главная идея и цель жизни!
Этим снобизмом, они отличаются от русской интеллигенции девятнадцатого века, которая болела за народ, а себя в том числе считала виновником народных бед и темных суеверий!
Но, главное - российские "креаклы" разительно отличаются от среднего класса в той же Западной Европе, представителям которого они старательно подражают.