Во что я верю

Моруа Андре

английская система. Опыт показал, что она оправдывает себя. Второй закон -

_наличие суда присяжных_. Пусть даже присяжные руководствуются порой

политическими или местническими пристрастиями - если они избраны из всех

слоев населения, у подсудимого гораздо больше шансов быть судимым по

справедливости. Ни в коем случае нельзя ни самовольно заменять одних

присяжных другими, ни проводить заседания без наличия кворума. Третий закон: пока вина подозреваемого не доказана, он

должен считаться невиновным.

Арестовать его можно лишь в том случае, если, находясь на свободе, он

угрожает общественной безопасности. Арестованный должен незамедлительно

предстать перед судом, который, если преступление не будет доказано, возвратит ему свободу.

Я перечислил юридические гарантии свободы. Гарантией этих гарантий

является свобода политическая. Я называю свободным или демократическим такое

государство, где меньшинство признает власть большинства, честно завоеванную

в ходе выборов, поскольку знает, что, придя к власти, большинство будет

уважать интересы всех граждан, независимо от их убеждений. “Есть только два

способа править, - говорил Киплинг, - рубить людям головы или считать их по

головам”. Государство, где рубят головы, идет по пути насилия. Кучка

единомышленников может, опираясь на вооруженные банды или не знающую жалости

полицию, внушить такой страх своим политическим противникам, что они тут же

сойдут со сцены. Вокруг одного диктатора собирается компания убийц, по

недоразумению называемая партией, хотя гораздо больше она похожа на стаю

волков. И древняя, и новая история свидетельствуют, что этот способ

правления жесток, слаб, недолговечен. Забыв о справедливости, единовластный

правитель сеет вокруг себя разрушения и проливает реки крови. Всемогущество

развращает его, пусть даже он по природе честен. Будь он сам хоть святым -

его преемник непременно окажется чудовищем. Система эта была опробована

сотни раз, и всякий раз дело кончалось провалом. Цезарь и Наполеон были

людьми редкого ума и великодушия. Тем не менее Цезаря убили, а Наполеон, прославившийся столькими победами, привел Францию к поражению. Интуиция всех

лучше мудрости самого гениального одиночки. Существование оппозиции -

главная гарантия демократических свобод. Таково мое политическое кредо.

Что же до частной жизни, то я верю, что смелость, честность, верность, милосердие не утратили своей ценности и привлекательности и в наши дни.

Верность для мужчины - как клетка для тигра. Она противна его природе”, -

утверждал Бернард Шоу. Согласен, но добродетели не заложены в нас от

природы. Все они - плоды человеческой воли, результаты

самосовершенствования. Почему, даже оставшись один, без помощи и поддержки

богов,

человек не утрачивает нравственного чувства и не дает воли своим

животным инстинктам? Потому что он знает, что в равнодушной вселенной

выживает только тот, кто доверяет людям, кто связан с ними прочными узами

любви, дружбы, брака, патриотизма. Внешнему миру неведома нравственность, но

ничто мешает человеку создать свой мир и жить в согласии с самим собой и с

людьми, которых он уважает, по законам, которые даруют душевный покой и

чувство собственного достоинства

Нелегко воспитать в себе чувство долга, способность взять на себя

обязательство и выполнить его. И душа, и тело наши запятнаны первородным

грехом; их вечно мучат неправедные желания жадность, ненависть. Я вижу два

способа противостоять искушениям. Во-первых, хранить верность своим

убеждениям, чего бы это ни стоило. Мелких предательств не бывает. Спокойно

слушать, как поносят вашего друга, - уже предательство. “В таком случае, -

возразят мне, - все мы предатели”. Нет, потому что дружба - вещь редкая и

драгоценная и не надо путать ее с обычными знакомствами, заводимыми ради

выгоды или развлечения. Истинная дружба бескорыстна и возвышенна. Лучше раз

и навсегда избрать политическую позицию и хранить верность своей партии, какие бы ошибки ни совершали ее члены, чем каждый день менять свои взгляды в

зависимости от изменений политической обстановки. Тот, кто хочет отречься от

своих убеждений, всегда найдет для этого основания. Ален недаром называл ум

публичной девкой.

Ален говорил еще и о том, что “нужно класть низшее в основание

высшего”. Поэтому второй способ остаться верным долгу - брать обязательства, исходя не из абстрактных рассуждений, а сообразуясь со своей натурой и

темпераментом. Чтобы плоть наша не мешала нам выполнять наши обязанности, возьмем ее в союзницы. Эффективность этого метода видна на примере брака.

Люди основали первую ячейку общества - супружескую пару - на инстинкте, на

плотском влечении. Я долгое время считал, что супружеская верность противна

человеческой природе. В браке желание притупляется; люди меняются; их

притягивает новизна. Я был не прав: верность противна не человеческой

природе вообще, а лишь животному началу, живущему в человеке. Тот, кто

способен побороть власть инстинкта, сохранить верность взятому на себя

обязательству, обратить любовь в дружбу, обретает в союзе душ, сердец и тел

счастье, которое с лихвой вознаграждает его за принесенную жертву.

Все сказанное о браке относится и к другим узам, связующим людей. Никто