Военная-история-Египта.-Том-1

Авдиев Всеволод Игоревич

Хиан

называл себя «царем Верхнего и Нижнего Египта», «охватывающий

[собирающий]

страны». И великодержавные тенденции гиксосских царей и длительное их

господство в

Египте должны были послужить причиной усиления культурных взаимодействий

между

азиатскими завоевателями и египетским населением. А это, в свою очередь, указывает на

некоторые изменения, в развитии древнеегипетской культуры. Таким образом, нельзя

говорить, что так

называемая гиксосская эпоха была временем полного и

абсолютного

упадка Древнего Египта. Если высшие представители тысячелетней древней

египетской

культуры смотрели на гиксосов, как на «прокаженных», «поганых» или

«нечистых», как

на варваров, то это ни в коем случае не означает, что азиатские

завоеватели были диким

первобытным народом. Имеются все основания предполагать, что египтяне, несмотря на

военный разгром своего государства, сумели сохранить свою культуру; египетский народ

сохранил полностью свою жизнеспособность и даже нашел в себе внутренние

силы для

заимствования у победителей ряда элементов иноземной азиатской культуры.

Лошадь,

завезенная гиксосами и Египет, была акклиматизирована египтянами в

Нильской долине и

в значительной степени способствовала развитию транспорта и особенно

военного дела. С

этого времени в Египте появляется колесница, также, очевидно, заимствованная

египтянами у азиатских [151] пришельцев. 1) Колесницы, запряженные

конями, используются, главным образом, в военном деле, что дает

возможность создать новые

боевые колесничные части. Этот новый род войск обладает большой

подвижностью и

передвигается значительно быстрее, чем прежняя малоповоротливая пехота.

Таким

образом, фиванские правители и впоследствии цари сумели не только

сохранить

боеспособность своих войск, но даже использовать новинки военной техники

иноземцев.

Гиксосское нашествие, конечно, ослабило Египет в хозяйственном отношении.

Однако,

южный Египет, сохранив политическую независимость, сохранил также до

некоторой

степени прежний уровень экономики. Ведь не надо забывать, что громадная

нильская

магистраль и Фаюмский оазис, реорганизованный при фараонах Среднего

царства,

должны были давать большое количество воды, необходимой для развития

оросительного

119

земледелия. Таким образом, основная база аграрного хозяйства Верхнего

Египта все еще

сохраняла свою действенность. Техника, строительное дело, а также

ремесла, в частности

художественные, достигшие значительного развития

в предшествующую

блестящую

эпоху Среднего царства, сохранили прежние традиции: ремесленники и

мастера еще не

утратили своих прежних навыков, своего высокого технического совершенства

и умения,

выработанного в течение многих веков. Один из гиксосских царей, построивших храм в

Аварисе, с гордостью говорит, что он соорудил множество «окованных медью

мачт для

этого бога», т. е. для Сутеха, в честь которого был, очевидно, воздвигнут

этот храм

иноземным правителем. 2)

Торговля, издавна связывавшая Египет с рядом соседних стран, не только

сохранила свое

прежнее значение, но даже могла получить некоторое дальнейшее развитие в

гиксосскую

эпоху. При гиксосах Дельта Нила была включена в большое переднеазиатское

государство гиксосов и тем самым должна была теснее сблизиться в торговом

отношении

с рядом переднеазиатских стран и народов, особенно с Сирией, старинной

торговой

страной, морские порты которой поддерживали тесные торговые связи с

островами

Эгейского моря, с Малой Азией и рядом прилегающих континентальных

областей. С

другой стороны, Верхний Египет, оторванный от Дельты, но сохранивший свою

хозяйственную и политическую независимость, должен был сблизиться с

прилегающими

областями Африки, с их оазисами, а главным образом, с богатой

золотоносной Нубией,

издавна бывшей важнейшим хозяйственным резервуаром и крупнейшим районом

египетской хищнической торговли. К сожалению, недостаток надписей и

памятников

материальной культуры, а также неразработанность этой проблемы не

позволяет нам

углубить ее, но следует думать, что дальнейшие исследования прольют более

яркий свет

на эту темную страницу египетской истории.

Недостаточно еще выяснен вопрос и о взаимоотношениях Египта с Критом в

гиксосскую

эпоху и особенно в царствование Яхмоса. Однако карнакская стэла содержит

ряд

интересных указаний на укрепление связей между племенами Эгейского моря и

Египтом.

Так, в текст этой стэлы вставлен маленький гимн в честь египетской царицы

«супруги

[152] царя Яххотеп», которую автор этой надписи называет «повелительницей

берегов

Хаунебт».

В этой же самой надписи говорится, что Яхмос объединяет не только

различные группы

египетского населения, но и различные страны подчиняются его власти и

даже далекие