Володарь железного града
Шрифт:
Его по плечу ударил Ярославский князь Василий Давидович Грозные Очи. Среди присутствующих он был самым опытным, искушенным в интригах необычайно, проведя в Орде в общей сложности около десяти лет, на секунду, вдвое больше Калиты. Когда скончался Калита он, Тверской князь Константин Михайлович и Суздальский князь Константин Васильевич, оспаривали у Семёна ярлык на великое княжение, но продули московскому админресурсу. Само собой обида осталась немалая и былое влияние отца на этих прожжённых стариков Семён не мог вот так, запросто интерполировать, поэтому, зазывая в поход пообещал каждому не только долю в добыче, но и присовокупил по тысяче рублей, не считая жита и сена для конных дружин. Впрочем, остальных князей это не касалось.
— Мстислав хоть и еретик, но грады не жжёт попусту. Ничего с твоей вотчиной не будет, отъезжай с дружиной в Тарусу, опосля, как разобьём супостата возвёрнёшь и свою долю получишь. Сам видишь, непрост змий. С наскоку не его взять. Тит с ненавистью сплюнул, поднял шапку и отошёл к светлице, а Василий тем временем нашел Семёна и отвёл князя в сторонку.
— Ты положи ему три сотни гривен, — зашептал ярославский князь. — Дружина у князя невелика, но нам всяко
Василий Давидович согнул руку к лёгкой кольчуге и несколько раз похлопал себя по груди, сделав честнейшее лицо.
— Не по-христиански тако поступать, князь. Наши всё же люди, не басурмане. Да и дружина такое не одобрит. Семён с осуждением посмотрел на собеседника, нахмурил брови, а князь в ответ лишь ухмыльнулся.
— Молод ты ешо, Сёмен Иванович. Думаешь твой отец с белыми ручками к великому княжению шёл?! По горло в кровушке Иван замешан и тебе останавливаться не след. Найди одёжи воев княжеских, боярам шепни дабы лихих людишек нашли и пусть они оборотнями по окраинным погостам да вервям пройдут, церквы да дома пожгут, порубят да ссильничают чернь. Вона Порей на него зло держит. А сколь у Мстислава кровников из тех бояр, что он на Дубне порубил, кого в клетях заставил друг дружку убивать аки медведей на торжище? Есть людишки для такого дела, есть, — шипел, шептал словно змей искуситель ярославский князь.
— С черни не убудет, подотрутся да дальше пойдут, а ты угрозу великую от семени Рюрикова отведёшь. Пошто волком смотришь?! Думаешь азм за серебро да злато с тобой иду, за мзду?! Нет. Мои ведь холопы тоже бегут к нему, ешо как бегут. И от суздальских, и от карачевских, и от ростовских. Уходят людишки наши аки водица чрез песок, а с ними и сила наша тает. Про пирамиду слыхал?
Семён торопливо кивнул.
— Смотри. Чернь да ратаи с холопами в самом низу стоят, на коленях, поверх них гридни да служки, на их плечах жируют сидючи на лавках бояре да тиуны, а на самом верху мы на ложах почиваем. В злате и серебре ходим, кушаем пряности да сласти восточные, рыбицу белую да красную, вина заморские попиваем да меда столетние, девиц красных сношаем. А Мстислав, будь он неладен супротив самой основы пошёл! Хотя и наших кровей. Аки червь пирамиду сию он точит и точит, точит и точит. Каждый, божий, день, точит! — голос князя задрожал, сам он покраснел и начал заводиться, словно молотом вбивая кажде слово. — А когда сия пирамида завалится чернь встанет да отряхнётся, гридням да боярам бока может намнут, палок вспылят да отпустят на все четыре стороны, а мы с тобой Семёнушка лететь будем с самой верхушки и убьёмся, а не убьёмся так помогут. Посему не дури, а делай по уму, как я говорю! Попомни, второго шанса он нам не даст. Я ведь с князем, в отличии от тебя речи вёл глаза в глаза. Нутро его гнилое сразу узрел.
— И что же ты там такого увидел?
— А то! Стелет он мягко, да опосля спать жёстко. Без советов старых князей скушает он тебя, не подавится. Сам диву даюсь откуда у него стокмо ума. Не иначе от деда, а тот Юрию крови попил, оков! И внук в него, шило в жопе свербит. Борода коротка, а в жизни смыслит поболее иного старого князя, а так не бывает! Не бывает! Азм как не крути шестой десяток на свет живу. Знаешь, иной раз кажется, что дед в тело внука вселился, аки упырь. Был ведь молодец, как и прочие князья — жрал в три горла, пил, девок портил, хотел злата, славы и звона мечей. Все мы таковы по молодости, ан нет. Взял да вышел весь, навыворот перевернулся. Чудить стал, измысливать как труд черный облегчить, справедливости ему захотелось! Тьфу! Ладно, Семён, пошли. Опосля измыслим како лучше всё обставить.
Давидыч подхватил руку Семёна направляя к столам, где уже вовсю кипела братина.
— Надобно мда пригубить и решить с князьями сколь ратаев окручивать в посоху, сколь им корму положить, да кто сей корм будет гривнами оплачивать, — Василий Давыдович при этом выразительно глянул на Великого князя.
[i] Четвертует (древнерусское выражение)
Глава 33
Нижнее течение Волги окрестности города Сари-цу
Приключения, невольный перерыв и ознакомление с шедеврами античной науки лучшим образом отразились на мышлении. На обратном пути я активно работал с ключевыми проектами убирая. Окончательно определился куда идти в импульсной телеграфии по ходу закрыв ребус со скоростным фототелеграфом, откорректировал альтернативы калильному двигателю проекты двухтактного спиртового ДВС и псевдо-дизеля[i] без свечей и ТНВД. Доработал древо исследований по проектам: второго поколения радио Поулсена, лазера рубинового и голографического направления, методам выращивания кристаллов, никелево-солевому и железно-никелевому аккумуляторам, электрическому органу[ii], простейшей катодной и рентгеновской трубкам, эрзацу просвечивающего электронного микроскопа, дуговым электрическим печам постоянного тока на 100, 500 и 2000 кг. с обвязкой и электро-шлаковыми печами на этой схеме, вариации вычислительной машины Перси сочетающей механическую часть, диодно-резисторную логику, и биаксы[iii]. Схема, как Менделееву, во сне пришла. Я аж не поверил, только и вскрикнул, а что, так можно
Дал старт и новым военным проектам до сего прозябавшим в сером статусе: безоткаткатным гладкостовольным орудиям выполненными по схеме с уширенной каморой: ручному, калибром 45 мм. типа М18, 90 мм типа М 67 и станковому, 120 мм. типа M28, безударному механизму карабинов и прочей стреляющей братии основанному на поджиге сжатой метано-кислородной смеси пьезолементом, то бишь воткнул зажигалку и разом исключил такеи элементы как гильза, капсюль, ударно-спусковой механизм… раз эдак в десять снизив цену изделий. Самое то для массовой армии и промышленности не имеющей возможности поточной механической обработки, извините, штампованный ППШ я не осилю. Ещё дешевле филипинское ружьё БЕЗ ударно-спускового механизма. Оружие представляет собой две трубы, которые вставляются одна в другую. Труба меньшего диаметра является стволом, а большего — ствольной коробкой, внутри заднего конца которой закреплена винтами или сваркой заглушка с бойком в центре. Для выстрела нужно поместить патрон в казённый конец ствола, вставить ствол в ствольную коробку, после чего резко подать его назад до упора, чтобы боёк на заглушке разбил капсюль. Эрзац легко производить десятками тысяч, две трубы да несколько болтов. Под картечь заложили калибры 9, 12 и 21 мм., под гранатомёт 40 мм. Ещё и ракеты, на основе типовой М-8 из тонкостенной литой чугунной болванки, доработали определвшись в калибрах. Оставили 20, 50 и 100 мм.
Исследовательская пастораль оборвалась, когда пришли дурные вести о анафеме. Признаться, масштаб действа и первые прилетевшие ласточки несколько выбили из колеи. Я предполагал, что не в меру ретивый грек меня может отлучить. Но что бы так масштабно? Нет. Все крупные города, новые артели, базы, домохозяйства. А формулировки какие? Любого, кто с моим людьми ручкался, под монастырь можно подвести. Чувствуется рука опытного кукловода. Семён бы своим умом до такого не допетрил. Чуть позже, переслали расширенный пакет с показания свидетелей под пыткам где и хирургов приплели и грибы с зайчатиной, нвырвали забавных цитат из курсов и учебников, основательно так вскрыли мой период работы под личиной «Прохора». Молодцы, нечего сказать, можно аплодировать стоя. Блин, обидно конечно. Я им столько бабла занёс, свечей тонны, канители, в церквях часами выстаивал делая благолепное лицо и выслушивая поток дичи. А мог бы наплевать, мог и митрополита шлёпнуть, за попытку убийства. Не стал, по христианскому обычаю щёку подставил и что? Тут же второй удар прилетел.
На такой случай у нас было заготовлено три варианта противодействия и похоже придётся сходу задействовать самый жёсткий, а как не хотелось… Жаль, митрополит мне выбора не оставил. Посчитал себя Папой Римским. Ну-ну. У него девяносто процентов богослужений на греческом языке идёт, библия, а в ней, на секунду, семьдесят семь книг, решения соборов и много, много чего. Большая часть населения двоеверцы, треть язычники, в Мценске, Ростове, Карачеве до сих пор соседствуют языческие концы, с капищами и «христианские», с христианскими и ничего, живут. По большей части балтские и финно-угорские, но и наши кое-где остались. Отчего-то славянских богов византийцы зажимали в первую очередь. Так вот, если в языческих конце кто-то принимал крещение, он автоматически признавался «христианином» и должен был оставить старое место жительства и переселиться… на соседнюю улицу. Амулеты-змеевики на каждом углу продают, о каких постановлениях Вселенских соборов вообще речь? Кто будет разбираться в тонкостях эсхатологии и христологии, спорить о страдания Божественного Логоса и рассуждать о двойственности сыновства. Большая часть священников неграмотна, в лучшем случае наизусть службы заучили, жития свои словами пересказывают плюс минус лапоть. Литургии и прочие богослужебные тексты до сих пор читают на византийском языке, они не переведены даже на церковнославянский что для паствы выглядит чистой воды филькиной грамотой. А у меня, с полгода аки пчёлки трудится идеологический отдел при Обучающем Центре, где переводили, дополняя изображениями Библию и прочие ключевые богослужебные документы. В форме комиксов «на пальцах» разжёвывали догматы веры, притчи, разрабатывали методички и для священников и будущих епископов с элементами НЛП.
Правоверная церковь сильна спору нет, но гораздо, гораздо слабее чем в XV веке. Подъём только начался, происходит активная христианизация села, города оставшиеся потихоньку додавливают. Пока ещё и религиозной истерии нет. Гиперрелигиозность в классическом архаично-дремучем виде, дошедшем аж до XIX века это ведь случайность вызванная столкновениями воинских корпораций и боярских группировок, возникших после ранней смерти, Иван Ивановича Красного, и как следствие утраты ими контроля за светской властью. Митрополит Алексий, он сейчас каким-то служкой мелким при Феогносте состоит, обладая исключительным умом и способностями, умело маневрировал в мутной среде кризиса и стал фактическим правителем Московского княжества при трёх московских князьях, подмял под себя церковную власть, светскую и огромные наделы земли, сделавшись к концу жизни эдаким кардиналом Ришелье в квадрате. На это наложилась активная деятельность митрополита по переводу божественных служб и подвижническая деятельность Сергия Радонежского, он, кстати, мой ровесник, добрый и богобоязненный юноша, склоняющийся к постригу. Так вот, Сергий провёл успешную общежитийную монастырскую реформу и воспитал учеников, основавших в общей сложности больше пятидесяти монастырей. Случайное соединение факторов и обеспечило особо сильную роль религии, в сравнении с Европой. Но сейчас такого и близко нет, все радуются что митрополит хотя бы на русском языке разговаривает. К тому же правоверная церковь византийского толка более архаичная по канону и заметно уступает более прогрессивной и гибкой, католической, куда более лояльной к науке. Напомню, сейчас в Европе действует уже двенадцать крупных университетов. Двенадцать! А у нас только в Новгороде, в прошлом году, сожгли сорок две ведьмы.