Воскресение и Жизнь

Перейра Ивон Ду Амарал

И так, заливаясь слезами на террасе впечатляющего особняка; перед холодной и спокойной ночью; перед чистым пространством, усыпанным сияющими звездами, и перед Вечным, наблюдающим за нашими душами, блуждающими от падения к падению в поисках пути эволюции; перед призраком князя-философа, которого я предал в прошлом и который теперь стремился помочь мне, ведя меня к надежной гавани спасения, я смог лишь пробормотать:

— Прости, любимый Сергей! Прости, ведь я не ведал о преступлении, которое совершал против самого себя, причиняя боль ближнему!

Он добродушно улыбнулся, положил правую руку мне на плечо и мягко ответил:

— Прощение, которое с моей стороны не нужно, поскольку я никогда не чувствовал себя обиженным тобой, прощение само

по себе не удовлетворит достоинство твоей совести, мой дорогой Владимир! Для примирения её с собой необходимо, чтобы ты искупил совершенную вину, испытав её, и обязал себя к достойным делам, способным покрыть зло, причиненное нашей любимой Ольге. Трудись же на благо малых сих, детей несчастья. Осушай слезы сердца ближнего твоего, каково бы ни было его происхождение. Учи невежественного. Поддерживай идеалиста помощью твоей доброй воли. Защищай слабого и советуй тирану испытать кроткое поведение. Защищай женщину от алчности мужчины. Защищай её от самой себя, направляя её с детства к самоуважению. Исцеляй больного, ибо человек, даже не будучи врачом, обладает природными, хоть и неизвестными психическими силами, способными подчинить и победить зло, даже если это зло проявляется в виде болезни.

Вот перевод текста на русский язык:

— Постарайся понять того, кого ошибочно называют Безумцем, который чаще всего является лишь душой, настроенной на психическую тьму, и нуждается в перевоспитании, чтобы выполнить на Земле задачи, возложенные на него в всемирной эпопее эволюции. Постарайся понять его и исцели, ибо, любя, человек возвышается настолько, что приближается к Богу, а приближаясь к Богу, сколько возвышенного он может совершить? Доказательство тому — Иисус и его ученики, которые через любовь совершили то, что считалось невозможным. И превыше всего, Владимир, люби Бога в лице ближнего своего, ибо в этом секрет мира и счастья, которые люди всегда отчаянно искали, но никогда не находили.

Затем он вернул меня в библиотеку. Моё человеческое тело находилось там, откинувшись на спинку кресла, глубоко спящее, тяжело дышащее. Прядь волос, упавшая на лоб, вызывала у меня, в духовном состоянии, неприятное ощущение. Я всё узнал, всё осознал. Но, придя в себя и готовясь вернуться к обычной человеческой жизни, я был удивлен присутствием прекрасной Ольги, появившейся неизвестно откуда. Сергей нежно обнимал её, улыбаясь. Чувство ужаса, более чем удивления, сковало мои движения. Я смотрел на неё, мои движения возвращения в тело были остановлены тем же чувством стыда, неполноценности и разочарования, которое уже охватывало меня в присутствии Сергея, когда я возвращался из своего путешествия в духовное прошлое, воскрешённое им.

Эта женщина, прекраснейшая из всех, кого я знал, в которую я когда-то был безумно влюблен, и которую, будучи отвергнутым и оскорбленным, довёл до позора преступления; этот Дух, бывший женщиной во времена Екатерины Великой, появился теперь передо мной, словно судья, пришедший потребовать отчёта за постыдные деяния, тайно совершённые против неё! Да! Я погубил её, соблазнил, заставил покинуть мужа, воспользовавшись тщеславием, которое её возбуждало, и неопытностью её молодости! Я оклеветал её, предал из мести, похитил её состояние, чтобы использовать его для себя и своей сообщницы, которая её ненавидела, и отдал её самой жестокой и капризной правительнице Европы, пробудив в той ревность из-за поступка, которого никогда не было! По моей подлости эта женщина, нежная и чувствительная, была брошена, одинокая и без средств, в суровую Сибирь, и там так страдала и так отчаивалась в позоре, что потеряла рассудок! И теперь я смотрел на неё, не в силах отвести глаз от её образа, потрясённый стыдом и ужасом!

Однако она выглядела спокойной и величественной, устремив взгляд вдаль и, казалось, не замечая моего присутствия. Я нашёл её, возможно, ещё более прекрасной как крылатый Дух, чем она была как женщина, человеческое существо! И я внезапно вспомнил, что между последним разом, когда я видел её на балу в Императорском

дворце, во время которого она была арестована по приказу Царицы, и этим моментом прошло более века! Я вспомнил, что умер в ту эпоху, утратив личность Алексея Камеровича, но мой духовный облик принял затем другую материальную жизнь и снова стал человеком с личностью Владимира Купреянова, в то время как она продолжала жить духовной жизнью, не возвращаясь на Землю до этого дня, как и сам Вяземский. Так, в Духе, Ольга была одета в длинную тунику, словно сотканную из сверкающего белого атласа, с красным поясом, вышитым золотом, с египетскими символами (иероглифами), поднимающимися острым углом к груди. Её длинные волосы были распущены и падали через левое плечо на грудь. И у меня возникло особое предчувствие, что за этот долгий век, пока я продолжал блуждать, гонимый порывами страстей, она поднялась из моральных руин, которым себя предала, поддерживаемая заботой Сергея Соколова, и превратилась в душу, направленную к вознаграждающей судьбе.

Обнятая Князем, она положила голову ему на грудь, создавая впечатление, что нежная идиллия, начавшаяся в одиночестве Урала, продолжилась за гробом, возможно, с большим очарованием и интенсивностью. В определённый момент я понял, что Вяземский шептал ей, как бы по секрету, говоря обо мне:

— Протяни ему руку, моя дорогая, и дай ему хотя бы надежду на твоё прощение. Он любит тебя. Когда-то он любил тебя с исступлением и отчаянием, и вот уже век плачет, раскаиваясь в зле, которое причинил тебе. Помни, что он смог причинить тебе боль только потому, что ты тоже ошибалась… и поэтому, связанная высшим законом Творения, ты имела грехи для искупления, уроки для усвоения".

Вот перевод текста:

— Не могу, отец! Я пока не чувствую в себе сил искренне его простить. Очень хотела бы сделать это, ради Бога и тебя. Но сейчас это для меня невозможно.

— Тогда ты будешь страдать, моя Ольга, нарушая этот великий принцип повиновения высшим Законам Божьим, — продолжил он, ведя интересный диалог, который я впитывал, словно ощущая вибрации их обоих. — Ты будешь страдать… особенно сейчас, когда тебя призывают свидетельствовать о достигнутом прогрессе под руководством духовных учителей Тибета, которые по моей просьбе перевоспитывают твой Дух.

— Я готовлюсь к прощению. Но сейчас оно не было бы искренним. Я всё ещё не могу забыть, что именно из-за его намёков я оставила тебя в одиночестве на Урале, одного с твоими заботами и болью тоски, которую моё отсутствие вызвало в твоём сердце.

— Это в прошлом. Зачем держаться за прошлое? И помни, Ольга, что я, который так страдал, от души простил не только тебя, но и его тоже. Заметь, что таким поведением ты нарушаешь основные учения Евангелия, которые учишься уважать.

— Сергей… Никакое злое желание не движет мной против него. Я даже буду рада, если истинное счастье успокоит его путь. Если прощение — это это, то я уже его простила. Однако я понимаю, что истинное прощение — это также новое братское доверие, новые эмоциональные связи… а это пока невозможно. Поверь мне, любимый Сергей: отныне я приложу все усилия, чтобы научиться прощать его тем прощением, которое начертано в Евангелии Господнем.

Он поцеловал её в лоб, возможно опечаленный, но явно преисполненный великой нежности к ней.

Я наблюдал эту сцену словно во сне, одновременно восхищённый и испуганный. Я со слезами умолял её протянуть мне руку, даровать мне уважение и доверие, которые помогли бы мне в реабилитации, ведь я любил её, всё ещё и всегда, и раскаивался в отчаянии, которое в прошлом привело меня к преступлению. Но тщетно, потому что Ольга Надя, казалось, не воспринимала моих вибраций. Она не посмотрела на меня. Не повернулась ко мне. Думаю, она даже не заметила моего присутствия. И внезапно, почтительно поцеловав руку Вяземского, как это сделала бы любящая дочь, она мягко удалилась, скользя по коврам, словно то небесное видение, которым она в действительности и была, исчезая за портьерами, свисающими с двери, ведущей в гостиную.