Восстание от греха. Сборник о покаянии
Шрифт:
– Где же этот скверный и нечистый, который, пресытившись грехом, теперь хочет показать себя целомудренным и благочестивым? Неужели ты еще думаешь быть христианином? И неужели думаешь быть помилованным, содеявши столько наших зол? Выходи же скорее отсюда и ступай на свои прежние деяния. Блудницы и скупщики краденого уже ждут тебя. Что же не идешь, чтобы удовлетворить скверным желаниям своим? Смотри, если не пойдешь, то мы возьмем свое. И к чему так моришь себя? И к чему, окаянный, думаешь избежать муки? Не наш ли ты? И не нам ли продал себя? И не все ли беззакония наши сотворил ты? И не во всем ли потому повинен? И посмеешь ли что-либо на все это
Так вопили бесы. Но юноша, веря в беспредельное милосердие Божие к кающимся грешникам, укреплялся Божией помощью и силою и бесам ничего не отвечал. Долго-долго бесы продолжали мучить его своими воплями, но, видя, что они мало помогают опять взять юношу в свои руки, по попущению Божию, начали наносить зло и его телу. Бесы много раз так сильно били его, что оставляли едва живым. И были времена, что юноша не мог даже пошевелиться, стонал и думал, что уже наступает последний час его. Между тем родные стали искать его и, нашедши в пещере, спрашивали:
– Зачем ты пришел сюда?
Не зная его намерений, они всячески убеждали его возвратиться домой, но юноша не послушался их. Бесы же продолжали его мучить, а родные приходили к нему и снова умоляли уйти из пещеры. Юноша говорил им:
– Нет, лучше умру я в этих гробницах, чем возвращусь в мир к смертным грехам.
И сколько близкие ни увещевали его, он оставался непреклонным. Они вынуждены были одни воротиться домой. По удалении их бесы еще напали на юношу, и с таким остервенением, что едва не убили его. Но это уже было последнее их нападение. Видя, что юноша непоколебим в терпении и мужестве, как скала, они, наконец, удалились от него, вопия:
– Благодатью Божией и своим терпением он одолел нас!
После этого юноша уже не видел зла от бесов и без беды пожил в гробах [пещерах] до смерти своей.
Во сне и наяву [146]
Некоторый живший в Царьграде, известный царю юноша-художник крайне небрег о своем спасении. Господь, желая вразумить его, однажды показал ему во сне следующее. Увидел юноша, что он с некоторою сделанною им вещью пришел к царю. Царь сначала принял его благосклонно и беседовал с ним, но потом вдруг, схватив его одною рукою за волосы, а другою обнажив меч, трижды замахнулся им над головой его. Юноша принял было это сначала за шутку, но когда царь объявил, что хочет лишить его жизни, и коснулся мечом самой шеи его, то юноша пришел в неописуемый ужас и от оного проснулся. Пришедши через некоторое время в себя, он стал размышлять о том, что бы значил его сон, и, наконец, убедился, что этим видением Господь побуждает его к покаянию и исправлению жизни. Убедился юноша в последнем, но не исправился. Тогда Господь вразумил его снова. Вскоре он впал в тяжкую болезнь и увидел себя однажды во время оной на Судище Христовом. Перед ним стоял, окруженный Ангелами, Иисус Христос, а позади него была страшная и мрачная пропасть.
– Знаешь ли, кто Я? – спросил юношу Господь.
– Знаю, Господи, – отвечал он, – что Ты нас ради воплотившийся Сын Божий и Бог, как и Писания нас учат.
– А если ты знаешь Меня по Писанию, то почему забыл тот урок, который во сне дал тебе явившийся царь?
– Я ужасаюсь, Господи, – отвечал юноша.
– А если ужасаешься, то почему же не заботишься об исправлении?
И с этими словами Господь повелел его бросить в пропасть. Испугался юноша и стал призывать на помощь Пресвятую Богородицу, и эта молитва спасла его. Господь сказал:
– Ради моления Матери Моей, оставьте его.
Этим видение
болезни, юноша пошел к одному благочестивому иноку и рассказал ему виденное. Сей, выслушавши, сказал следующее:
– Благодари Бога, что сподобился такого вразумления. Брось прежнюю жизнь, иначе пострадаешь так, как пострадал тот, о ком я сейчас скажу тебе. Муж некоторый, именем Георгий, подобно тебе также видел себя на Суде Христовом и после оного также связанным и ведомым в ту же пропасть, в которую и тебя влекли. В видении ему дано было двадцать дней на исправление, но он забыл о виденном и продолжал грешить. Через двадцать дней, однако, он должен был предстать уже на действительный Суд Божий, ибо разлучилась душа его с телом; теперь сам можешь судить о его участи.
Услышав это, юноша раздал имение свое бедным, стал вести богоугодную жизнь и в благочестии перешел к вечным обителям.
Вино кротости [147]
Святой Пафнутий [148] , будучи великим постником, положил себе за правило никогда не вкушать вина. Однажды, ходя по пустыне, он встретился с разбойниками, которые пили вино. Старейшина разбойников знал Пафнутия, а также то, что он никогда не пьет вина. Увидев преподобного, старейшина поступил так: в одну руку он взял меч, а в другую чашу с вином и, подавая последнюю Пафнутию, сказал:
– Пей вино, а иначе я тебя убью!
Старец взял чашу и выпил вино. Тогда старейшина разбойников сказал:
– Отче, прости меня зато, что я оскорбил тебя!
Пафнутий отвечал:
– Верю, сын мой, что за сию чашу Господь окажет тебе милость и в сем веке, и в будущем!
Разбойник умилился этими словами преподобного и воскликнул:
– Даю слово, что с этих пор никого не обижу, не ограблю, не убью, но сейчас же с тобою пойду, раскаюсь в моих грехах и переменю мою жизнь.
С этими словами старейшина разбойников оставил свою дружину, пошел за Пафнутием и спас свою душу, живя в покаянии.
Верую щедротам Божиим [149]
Некий брат, пребывавший в Енате, монастыре александрийском, впал в грех, и от сильной печали бесы привели его в отчаяние. Но он, как искусный и опытный подвижник, увидев себя побежденным скорбью, начал понуждать себя к благому упованию и говорил:
– Верую щедротам Божиим и что Бог сотворит со мною милость.
Когда он так говорил, то бесы возражали:
– Почему ты знаешь, что Бог сотворит с тобою милость?
Он отвечал им:
– Вы кто? Что вам за дело, сделал ли я [что худое] или не сделал? Вы сыны тьмы и геенны и наследники погибели. Если Бог милостив и благ, то вам что до этого?
Таким образом бесы, будучи посрамлены братом, отступили от него безо всякого успеха. Брат упованием на милость Божию и с помощью Божией пришел в покаяние и спасся.
Помрачился я умом… [150]
Святой мученик Миракс [151] , родом из Египта, был сыном христианских родителей, которые воспитали его в вере и благочестии. Но враг рода человеческого смутил его. Он явился однажды к агарянскому [152] князю Амире, публично отрекся от Христа, попрал крест и сделался магометанином. Увещания родителей не привели ни к чему; сын-отступник не бросал заблуждения и оставался в зловерии. Но родители не отчаивались в его обращении и день и ночь молились Богу о спасении погибавшего. И что же? Молитва их не была тщетной. Благодать Божия коснулась сердца грешника, и Миракс раскаялся. Пришедши однажды к родителям, он сказал им: