Вот это жизнь!
Шрифт:
Дождавшись обоих, князь перекрестил иконой, приговаривая:
— Богом данной властью приговариваю вас к венчанию. Любите друг друга и будьте ласковы!
Вот так Дмитрий получил официальное родительское благословление. То есть согласие князя он имел уже раньше, но теперь уже богом закрепленное. И более того, уже сам сын боярский не мог отказаться. Таково было время — еще не жена, но и уже не чужая, что Даша мигом доказала, утащив Дмитрия в свою девичью комнату. Раньше было нельзя, а теперь даже нужно! И отец не возражал, ласково глядя на молодую пару. Он их благословил,
Глава 14
Дмитрий все же уехал ближе к сумрачному вечеру, хотя и клятвенно обещал помочь князю. Но оба понимали — пока сын боярский очень занят своими новыми и старыми владениями, ибо без него в вотчинном хозяйстве ничего развиваться не будет. Крапивье семя, дьяки и подьячие, даже получив приказ самодержца, торопиться ой как не станут. Пока ржавую машину бюрократии XVIII века не смажешь подношением, пока не наорешь лязгнув саблей, ее шестеренки будут постоянно заедать. А это значит, надобегать. Ноги есть — скачи, как конь оглашенный!
А с порохом он главное все же сделал. Его точно будет производиться больше и лучше. Следовательно, царь Петр Алексеевич не будет злится и грозить. Что ж еще? По хозяйству князюшка и сам справится, практик он хороший, не то что гость, тот либо только теоретик, либо слабый практик.
По приезде домой, кстати, так и оказалось по поводу провинциальных бюрократов. Грозный указ царя уровнем выше был исполнен немедля, и местный воевода получил из соответствующего приказа письменное распоряжение о переделе поместья в вотчину и выделении туда же крестьян с землей и всем имуществом — движимым и недвижимым. Вотчина появилась мгновенно, тут от чиновников на местах ничего не зависело.
А вот дальше… До Москвы ведь было относительно далековато, несколько дней плохого пути, и местные чиновники под разными предлогами начал тянуть с размежеванием земли, а также крестьян, скота, имущества. Почему нельзя погреть руки, если очень даже можно? А на всех царя не хватит. Одного огреет крепкой палкой, другого — грозным указом, а остальные только испугаются, но окажутся с приличной прибылью деньгами и товарами. Отцы-деды так жили и нам Господь не мешает воровать. Благо ведь не последнее, у них еще есть!
Одна часть сознания Дмитрия — из ХVIII века — этому чиновничьему крохоборству сильно возмущалась и предложила обратиться с письменной или устной жалобой к самому царю в Москву. Петр Алексеевич очень не терпел, когда его приказы волокитились на местах, и воевода мог легко лишиться должности или даже головы, особенно если царь был не в настроении. С этим монарх никогда не медлил!
Но другая часть сознания, родом из ХХI века, циничная и более расчетливая, привыкшая к взяточникам и волокитчикам своего времени, предложила куда простой и легкий выход. Вечером он самолично явился на воеводский двор с нижайшей просьбой. За ним его слуги привели телку, двухлетнего жеребчика и несли полштуки доброго сукна.
Скот и сукно было весьма жаль, но с другой стороны, прибыль могла оказаться еще больше. А когда Дмитрий еще щедро угостил (слуги кое-как унесли пьяного воеводу из
Воевода согласился и настоятельно «порадел» за сына боярского. Земли немедленно перешли от государства к Дмитрию, хорошие по этой местности, он даже переселил крестьян одной деревушки в другое место. Крестьяне поначалу нехотя протестовали, но когда увидели, что земля к ним перешла добрая, рядом река и лес, быстро согласились.
Дмитрий тоже посмотрел на свои новые владения. Рядом с его землями, оказывается, теперь находился обширный сосновый лес с хорошими соснами, т. н. «корабельными». Во владения Дмитрия лес не входил, но что не сделаешь для хорошего человека. Дворовый отнес на дом воеводы набор немецких металлических чарок, красивых, расписных и лес переписали на сына боярского Кистеня. Он сразу, немедля, нанял мужиков рубить сосны, решив, что целую сотню стволов приготовит на продажу. А то узнают ещеМоскве про эти хитрости, отберут.
После всех этих хлопот требовалось бы отдохнуть, но уже пришла весна, и надо было озаботиться посевной, иначе потом весь год будешь сосать лапу. До нее оставалось месяца два. Пригласив с собой Никиту, который хотя и был ранен в руку, но передвигаться на коне мог (на руках, как известно, люди не ходят), он проехал по всем деревням.
Ехали неспешно, верхом по уже изрядно поплывшему «зимнику» (зимней дороге), а следом за ними двигались дровни с едой и питьем. В каждой деревне, не важно, старая или новая, Дмитрий устраивал сход, придирчиво расспрашивал, что и в каких размерах платят ему, помещику, а теперь вотчиннику, а что государству.
Оказалось, его крестьяне платили оброк (помещику и государству) — денежный и натурой, по прикидкам Дмитрия получалось около трети всех доходов. Многовато было, и как следствие — большие долги практически в каждом крестьянском хозяйстве.
Кроме того, была еще земельная барщина вотчиннику. По воспоминаниям прошлых лет Дмитрия (еще до попаданца Саши), велась она крестьянами безобразно, доходов приносила мало, хотя площадь занимала большую. Тоже долговременная традиция, мать его!
Э-э, нам такой порядок никак не нужен! В прошлые годы сын боярский Дмитрий Кистенев, как человек своего времени, знал хороший силовой стимул — плеть и ругань. Еще он не отрицал такой «пряник», как пинки ногой по любому участку тела, необязательно мягкому.
Его брат-по-телу Саша, питомец цивилизованного века и к тому же грамотный историк, понимал, что ругань вещь хорошая — помогает прочищать легкие, но, тем не менее, считал, что брань на вороту не висит, а легко пробить крестьянскую шкуру плеть никак не сможет. И даже пинки ногами только лишь помогает морально, но никак не укрепляет хозяйство экономически. Поэтому сразу и объявил по окрестным деревням:
— Земельную барщину у вас полностью ликвидирую, теперь вся пахотные наделы ваши.
В каждой деревне, где об это говорилось, мужики, как по команде, падали на колени, громко славили своего доброго хозяина. А то ж!