Война, на которой мы живем. Байки смутного времени
Шрифт:
Оба-на, что называется. А мужики-то и не знали…
А теперь давайте по порядку.
В принципе, если кто еще помнит институтский предмет под названием «история КПСС», должен очень хорошо помнить и «судьбоносные решения» данного, прошу прощения, публичного мероприятия.
Их всего четыре: разоблачение культа личности Сталина, создание военного антинатовского блока, так называемого Варшавского договора, возможность мирного сосуществования государств с различным общественно-политическим строем и, самое главное, возврат к ленинским принципам партийного
Тут ведь все просто: в поздние сталинские годы партия страной фактически не руководила: Иосиф Виссарионович и его «железные наркомы» в этих финтифлюшках и болтунах, в общем-то, особенно не нуждались.
Восемнадцатый, к примеру, съезд ВКП (б) собирался в 1939 году, а девятнадцатый — аж в 1952-м.
Причем, если внимательно посмотреть, — вопросы, которые на нем рассматривались, очень сложно назвать первостепенными с точки зрения государства. Единственное «судьбоносное», так сказать, решение — о переименовании: ВКП (б) стала КПСС, Политбюро распущено, вместо него избран Президиум ЦК.
Ну, а сама сталинская речь на этом мероприятии, если кому интересно глянуть, была очень формальной, что называется, ни о чем, и легко помещалась на полутора страницах машинописного текста. Так, поприветствовал «общественников», обозначил «основные направления» и — всего доброго. Дальше — Маленков разберется. Который, кстати, там и был основным докладчиком.
Нет, поймите меня правильно: я Сталина вовсе антикоммунистом не считаю. Просто он, я так думаю, полагал, что Советская власть — она на то и советская, что власть в государстве осуществляют Советы Народных депутатов всех уровней и назначаемые ими органы исполнительной власти.
Вот к их мероприятиям Вождь всегда относился более чем серьезно. Даже в кино той эпохи великая Вера Марецкая свое знаменитое «вот стою я перед вами, простая русская баба» произносила, если помните, отнюдь не с трибуны очередного партийного форума.
А роль партии товарищ Сталин при всем при этом полагал все более и более уменьшающейся, считая ее в государственной системе эдаким «инструментом коммунистического контроля», не более того.
Ну, вот так вот он считал. Может, правильно, может, нет. Просто — факт истории. Не более того.
Такие уж были времена…
Вообще-то, «разоблачая культ личности», Хрущев и его сподвижники, говорили исключительно о преступлениях Сталина перед коммунистической партией: почитайте стенограммы, они сейчас вполне себе даже и доступны.
И были при этом товарищи партийцы по-своему, безусловно, правы.
И именно на этом «историческом XX съезде» они вернули партию к прямому руководству политической и общественной жизнью в стране.
Кстати. Есть один любопытный факт: во многих мемуарах участников съезда это объясняется тем, что народ был еще «не полностью готов к настоящей советской демократии», поэтому и «возглавить народ» должен «его передовой отряд».
Вам, простите, это ничего не напоминает? Мне, вот, к примеру, — напоминает.
Сколько живу — столько удивляюсь
Нет, мы, конечно, все-таки удивительный народ.
Временами
Ну один в один как в старом, наглухо бородатом анекдоте про «героического бледнолицего брата, который один бросил вызов богам и сумел наступить на эти грабли дважды» ©.
Я вот просто иногда не понимаю: почему у нас любая драматическая история почти обязательно через некоторое время должна повторяться фарсом?
Ну, вот, просто ума, извините, не приложу.
Да вы сами посудите: сколько, к примеру, народу смеялось над старинной, коммунистической еще приметой, что у руля государства должны по очереди меняться лысые и волосатые. Ну, типа: Ленин — Сталин — Хрущев — Брежнев — Горбачев. Помните?
Ну, и? Что, подвела?!
И я вот, почему-то, совершенно пока не запариваясь на тему, кто у нас будет следующим президентом всея Руси, знаете ли, довольно уверенно поставлю на лысых: потому как столько совпадений — это уже статистика. Как-то так.
Или еще. Смотрите. Давно уже замечено: как Герцен в свое время уехал в Лондон, так и началось.
Нынешние, правда, «Колокол» там не издают, но тоже весьма заметные медийные персонажи, надо сказать. Выступают время от времени, ага. Фактически — идеологическая столица русской свободолюбивой эмиграции.
И так со времен Герцена было практически всегда, за одним коротким исключением: во времена советской власти надменные бритты свою столицу «идеологам русского либерализма» почему-то ни разу не предоставляли, вот те и мыкались, бедолаги, сначала в Берлине, потом в Париже, пока окончательно не нашли себя, извините, на Брайтон-бич. Который, по негласному согласию сторон и, несмотря на генетические повадки помеси одесского биндюжника, грузинского вора и жмеринского шмаровоза с «интеллигентным» московско-еврейским стоматологом, стал исполнять довольно своеобразную роль «русского эмигрантского культурного и духовного центра», чем и вызывал непрекращающееся веселье у окружающих.
Ну, так получилось.
А вот как только Советская власть закончилось, так тоскующие косяки перелетных либеральных птиц снова потянулись к туманным берегам Темзы. Да, по сравнению с предшественниками куда более потасканные, несмотря на общую обеспеченность, и временами даже отнюдь не либералы, а обыкновенные, косящие под либералов жулики. Но ведь потянулись! К насиженным, так сказать, местам.
Так что, это значит, что именно Великобритания и была все эти годы «тайным союзником большевизма»?!
Да нет, конечно. Миллион свидетельств против того.
Просто я уже говорил, что все повторяется.
И все равно, согласитесь, интересно…
Я уж не говорю про признание «узником совести» банального «суточника» Бориса Ефимовича Немцова, что даже на фоне сравнительно мягкой «позднесоветской диссидентуры» выглядит уже совершенно явным издевательством и откровенной девальвацией самого понятия «узника совести». Потому как к Борису Ефимовичу можно относиться как угодно, но вот с этим вполне конкретным понятием он вообще никак, простите, не корреллирует. Ну, то есть, абсолютно. Достаточно посмотреть в глаза.