ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ
Шрифт:
В Библии и ранее применялся символизм голоса крови. Кровь безвинно убиенного Авеля взывала к Господу:
«Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт. 4:10, см. также Евр. 12:24).
Также заметим, что и указанное в Откр. 6:10 о тмщение за убиенныхобещал Сам Бог:
288
289
«Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая
То есть в Откр. 6:9-11 речь идет совсем не о душах, обитающих под небесным жертвенником, а символически рассказывается о грядущем вскоре возмездии нечестивцам за страдания людей, отдавших свои жизни за Бога.
XXV.V. 24 СТАРЦА
«На престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы»(Откр. 4:4, см. также Откр. 4:10, Откр. 5:8,14, Откр. 11:6, Откр. 19:4).
Многие верующие в 24 старцах из книги «Откровение» находят подтверждение жизни на небесах человеческих душ. Однако факт упоминания старцев в небесном храме (см. Откр. 7:11,15) никак это не доказывает. В свете учения Библии нахождение 24 старцев в храме можно объяснить по-разному.
24 старца могут олицетворять 24 очереди в священническом служении. Подобно тому, как ветхозаветные священники служили пред Богом в земном святилище, так и 24 старца несут служение в небесном храме (см. 1 Пар. 24 гл.).
Возможно, здесь речь идет о праведниках, которые восстали из могил во время воскресения Христа (см. Мф. 27:52,53) — по 2 свидетеля (см. Втор. 19:15) от каждого из 12 колен. Заметьте, в небесном храме старцы сидят на престолах,что не могут делать бестелесные духи, они одеты, на головаху них венцы.И в Евангелие от Матфея говорится о воскресших людях, а не о духах:
«Тела усопших святых воскресли ... и выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим»(Мф. 27:52,53).
Апостол Матфей здесь определенно говорит о воскрешении праведников на небо,ведь «святым городом»в Библии называется не только земной, но и Небесный Иерусалим (см. Гал. 4:26, Евр. 11:10,16, Откр. 21:2,10, Откр. 22:19). В Новом Завете нигде не упоминаются воскресшие праведники, которые после смерти Иисуса Христа пришли бы в земной город Иерусалим и дальше там жили среди людей. Если бы это произошло, они должны были проповедовать, учить народ вместе с апостолами, что обязательно нашло бы отражение в Новом Завете. К примеру, Евангелие упоминает о дальнейшей жизни Лазаря, которого воскресил Иисус (см. Ин. 12:1,2,9,10).
Но, вероятнее всего, 24 старца символизируют Израиль Божий: 12 старцев от буквального Израиля — народа Божьего до Иисуса, символизируемого 12-ю патриархами, и 12 старцев от духовного Израиля — христианской церкви, символизируемой 12-ю апостолами (см. Откр. 21:12-14, Быт. 49:28,
В целом Откровение полно образов и видений, где перемешаны символы, настоящее и будущее. Поэтому нельзя все слова этой пророческой книги понимать буквально.
XXV.VI. 144 000
Многие христиане в книге «Откровение» видят и другие души праведников в раю: сто сорок четыре тысячи запечатленных(см. Откр. 7:4, Откр. 14:1,3) и великое множество людей перед престолом(см. Откр. 7:9).
Однако и это не так. Из текста видно, что сто сорок четыре тысячинаходятся на земле после снятия шестой печати из семи (см. Откр. 6:12), то есть перед самым концом современной истории нашей планеты. Перед тем как вредить земле и морю(Откр. 7:2), на челаэтих ста сорока четырех тысячбудут положены печати Бога(см. Откр. 7:3,4). То есть здесь описаны живые люди, которых, дабы им не навредить, Ангелы отметят особым образом перед великой катастрофой, знаменующей собой начало Великого Суда.
144 000 — это праведники духовного Израиля, девственники,которые не осквернились с женами(Откр. 14:4). Жена в Библии символизирует церковь как истинную, так и отступившую (см. Ис. 54:5-6, Ефес. 5:25-32, Иер. 3:20; Иез. 23:2-4, Откр. 17:1-6, Откр. 12:1,6, Откр. 19:7). То есть неоскверненные девственники— это люди, не отступившие от чистоты Божьего учения.
144 000 запечатленных, согласно тексту Откровения, представляют собой 12 колен Израиля (см. Откр. 7:4). Как мы уже отметили, здесь подразумевается не физический, а о духовный Израиль. О буквальном Израиле речь не может здесь идти по двум причинам:
Во-первых, с 5 по 8 стихи 7 главы книги «Откровение» перечислены не 12 колен буквального Израиля. В книге «Бытие» в 35 и 49 главах названы 12 колен Израиля, то есть 12 сыновей Иакова: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Завулон, Иссахар, Дан, Гад, Асира, Неффалим, Иосиф, Вениамин. На горе Синай народ Израилев создал себе бога — тельца — и возроптал, только колено Левия осталось верным Господу (см. Исх. 32:26). За это Бог выделил этому колену отдельное служение — священство. А из оставшихся 11 колен по повелению Творца было создано вновь 12 (см. Чис. 1 гл.), путем разделения колена Иосифа на 2 — по племенам его детей Ефрема и Манассии. Однако в книге «Откровение» в перечислении нет колена Дана и Ефрема, но зато вновь появились колена Иосифа и Левия. Но такого не может быть, ведь Иосиф — это отец Манассии и Ефрема. Следовательно, колено Манассии не может быть отдельным коленом, ведь оно полностью входит в колено Иосифа.
Во-вторых, большинство из двенадцати колен Израиля задолго до написания Иоанном Откровения исчезли, ассимилировавшись в ассирийском плену (см. 4 Цар. 17:22-24).
Мы не можем представить, что Иоанн (иудей) мог ошибиться в таком наиважнейшем вопросе, как перечисление колен Израиля. Следовательно, перечисленные им колена представляют собой не буквальный Израиль, а духовный — различные характеры верных Богу людей. Цифра же 144000 символизирует полноту 12 х 12 х 1000 = 144000.
Что касается великого множества людей перед престолом(см. Откр. 7:9), то здесь Иоанн описывает показанных ему в видении воскрешенных людей. Посмотрите, он так и называет их людьми,а не духами. Они стоят на ногах, у них есть руки, в которых эти спасенные держат пальмовые ветви: