Возвращение к себе (наука будущего)
Шрифт:
Может показаться, что это все недостижимо, что все это где-то в необозримом будущем, что это даже, возможно, не для нас, или что нужно приложить для этого какие-то очень большие усилия. Можно отметить два момента в возвращении к себе, в возвращении в Рай — ближний и окончательный. Окончательный Рай — это полный уход из этого мира, окончание его, то, что называется концом истории, и который есть конечная цель человечества. А Ближний Рай — это жить в этом земном мире без проблем, болезней, катастроф и других неприятностей, которые появляются как предупреждение, что мы начинаем отходить от истины, добра, от своего предназначения, от развития, созидания. О Ближнем Рае, о нормальной жизни здесь и сейчас и идет речь в этой книге.
Н. Бердяев сказал, что "Возвращение не есть путь назад, возвращение есть путь вперед". Адам был создан как чистый лист
Человечество, как много таких Адамов, возвращается к своим истокам: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:22–28). Т. е. Творец, создав человечество, все время воспитывал его, заботился о нем, наставлял, обучал и, сделав совершенным, призвал к себе. Таким образом происходит рост, эволюция самого Создателя. Это и является целью создания человечества, предназначением человечества и каждого человека. Н. Бердяев сказал: "Бог рождается в человеке, и человек сам поднимается и обогащается. Такова одна сторона богочеловеческой истины, она раскрывается в опыте человека. Но есть и другая сторона, менее раскрытая и ясная. Человек рождается в Боге, и этим обогащается божественная жизнь. Есть нужда человека в Боге, и есть нужда Бога в человеке".
Что нужно понимать под развитием? Это, во-первых, познание, а во-вторых — духовный рост. "Совершенно ложна и унизительна часто повторяемая идея, что перед Богом человек ничто. Наоборот, нужно говорить, что перед Богом, в обращенности к Богу человек подымается, он высок, он побеждает ничто" (Н. Бердяев). Л. Шестов говорит, что главная черта в человеке — это дерзновение. Но только в обращенности к Создателю и с Создателем человек велик. Если человек хочет быть великим сам, то он ничто, он только может кому-то показаться великим, да и то на некоторое время.
А можно ли человеку "в самостоятельное плавание"? Может, можно построить в противовес существующему миру со страданиями, болезнями и другим злом мир без проблем, победить болезни и даже саму смерть, где хорошо будет всем. Попытки построить Рай на земле продолжаются и еще будут продолжаться. Наука со своими нанотехнологиями и т. д. обещает — в который уже раз — решить все проблемы с питанием, со здоровьем и старостью. Ничего этого не будет, потому что противоречит законам Вселенной и ролью человека в Мироздании. Можно это увидеть сейчас, конечно, если есть желание. Но человеку не привыкать делать, как кажется правильным, а потом сожалеть об этом. Еще долго для многих история будет историей войн, революций, других действий одних людей против других, до тех пор, пока люди наконец не зададут себе вопрос: в чем смысл всего происходящего? И не найдут на него правильного ответа. Хотя ответ этот известен уже сейчас.
А можно ли узнать, что Создатель делал до того, как создал этот мир? Августин Блаженный, отвечая на этот вопрос, сказал так: Бог ничего не делал, потому что в Царстве небесном нет времени, т. е. там время отсутствует. Но время не может вообще отсутствовать, если есть процессы, если есть жизнь, развитие, рост, потому что они происходят только во времени. Отсутствие времени — это застывший процесс, остановка, как в остановленном кинокадре, когда ничего не меняется. Просто "там" время иное, но его не может не быть. Н. Бердяев "наше" земное время называет испорченным временем, а время Высшего мира — вечностью. Т. е. неправильно говорить, что Создатель ничего не делал.
Из "того" пространства видны на нашей Земле одновременно прошлое, настоящее и будущее, но это ни в коем случае не означает, что будущее для людей предопределено. Одновременное видение
Ученые стараются узнать, есть ли жизнь на других планетах. Жизнь не может возникнуть сама по себе, самозарождением, и она есть на других планетах только в том случае, если она там нужна. Жизнь не могла быть создана, если на планете для нее нет условий. Конечно, глядя в бесконечное звездное небо, трудно отделаться от мысли, что Земля не единственная обитаемая планета, что есть и другие обитаемые миры и, скорее всего, мы не одиноки во Вселенной. Но это может быть жизнь не по земному типу. Что нужно для развития, к примеру, человечества — не только земного, а и того, что, возможно, существует еще где-то? Это, во-первых, любовь, развитие и накопление которой происходит на Земле. Это, во-вторых — разум, или интеллект как способность анализировать, делать выводы. Это, в-третьих, может быть еще и сбор и накопление информации. Возможно, с этими и другими целями могли быть созданы человечества на других планетах. Наверное, могут быть еще какие-то цели создания других человечеств, которые мы можем понять или которые нам недоступны. Возможно, это жизнь на совершенно другой основе, к примеру, кремнийорганическая. Возможно, сообщества, целью существования которых является сбор, накопление информации, опасны для космонавтов, потому что там не будут руководствоваться принципами гуманности, любви. Конечно, все это лишь предположения.
Предназначение человека на Земле — развитие и созидание, творчество, участие в развитии всех людей, цель его жизни — возвращение к истокам, к своему началу — опять же через развитие, совершенствование себя, духовный рост, полный отказ от причинения вреда другим и себе. Как развитие, рост или деградация проявляются в нашей повседневной жизни?
Считается, что каждый человек от рождения по мере взросления развивается, и общество в целом в его историческом пути развивается. В действительности это сложные и неоднозначные процессы, и если в чем-то происходит развитие, то в чем-то идет процесс обратный, теряются какие-то существенные знания, какой-то полезный опыт. Человечество оторвалось от своих истоков, от Вселенной. Утрачены были знания, имеющие очень большое значение для человека. Например, две тысячи лет назад, во время земной жизни Иисуса Христа, люди знали, что причина болезней — ошибки людей. И сейчас причина болезней та же — ошибочное мышление, незнание своего предназначения. Но в настоящее время это знание почти утеряно человечеством.
Еще одно очень важное знание если не утеряно среди людей, то в значительной степени изменилось. Во времена Иисуса Христа была не просто вера во что-то невидимое, в реальности чего невозможно убедиться, а знание, потому что люди видели чудеса Иисуса Христа и как Он исцелял людей, видели Его распятие и Его воскресение и вознесение. Может ли наше знание сейчас быть таким же, как в те времена? Такое знание основывается, во-первых, на понимании, что Библия — это не просто одна из книг, а данная Свыше. Другие источники, как Каббала, Бхагавад-Гита, Коран, Веды, тоже людям даны Высшим разумом, но Библия выделена среди них, в ней одной пока найден библейский код. Во-вторых, на основании определенного объема информации, суммы знаний о существующей реальности и правильного понимания этой информации. То, что называется поиск истины, тоже правильная ориентация — задавать вопросы и искать правильные ответы на них. Это не всегда просто. Если даже о чем-то "все это знают", то такое мнение далеко не всегда является правильным. Например, не так давно "все знали", что Бога нет. Конечно, от науки и открытий никто не отказывается. Но наука, во-первых, не всесильна, и в том только случае приводит к успеху, если впереди идет нравственность. Говорят — прогресс не остановить и в прошлое возврата нет. Никто и не призывает вернуться в прошлое. Но наука давно бы уничтожила саму себя и все человечество, если бы не было обращения к разуму, и если бы за человечеством и всем, что происходит на Земле, не присматривал Высший разум. Необходимо обращение к разуму и в дальнейшем. А во-вторых, со временем, по мере развития наука придет к выводу: правильно сказано в Библии.