Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря
Шрифт:
Ой, дид-ладо, дадите, дадите? У!
Дадите…
Мы дадим вам сто рублей, сто рублей.
Ой, дид-ладо сто рублей. У!
Сто рублей…
Нам не надо тысячи, тысячи.
Ой, дид-ладо тысячи. У!
Тысячи…
А что же вам надобно, надобно?
Ой, дид-ладо надобно? У!
Надобно…
А нам надобно девочку, девочку.
Ой, дид-ладо девочку! У!
Девочку…
В нашем полку убыло, убыло.
Ой, дид-ладо убыло, убыло. У!
Убыло…
В
Ой, дид-ладо прибыло. У!
Что на нашей на улице
Что на нашей на улице
Девки танки [35] водили.
Ой, рано, рано,
Девки танки водили. У!
Ой, откуль узялся
Молодец с колищем [36] .
Ой, рано, рано,
35
Танок – «танец» (уст., диал.).
36
Можно предположить, что так образно представлен Ярила (?).
Молодец с колищем. У!
Он тех девочек
Да й поразгонял.
Ой, рано, рано,
Да й поразгонял. У!
Свою Ниночку
Да й за руку взял.
Ой, рано, рано,
Да й за руку взял. У!
Как под белою под березою
Как под белою под березою.
Колечко мое, золотое мое.
Там ишли-прошли да дава молойца.
Колечко мое, золотое мое.
Оба холосты-неженатыя.
Колечко мое, золотое мое.
Один бел да кудряв, другой чорен-кучеряв.
Колечко мое, золотое мое.
Выбирали себе дай по барышне.
Колечко мое, золотое мое.
Они, выбравши, прогулялися.
Колечко мое, золотое мое.
Красным девицам показалися.
Колечко мое, золотое мое.
Поклонилися-распрощалися.
Колечко мое, золотое мое.
А как по морю
А как по морю, морю синему.
Ой, ляле, ляле, морю синему.
Там лежат брусья, брусья новые.
Ой, ляле, ляле, брусья новые.
А по тех брусьях брат с сястрою шли.
Ой, ляле, ляле, брат с сястрою шли.
А брат перешел – сестра втонула.
Ой, ляле, ляле, сестра втонула.
Как в последний час брату сказала.
Ой, ляле, ляле, брату сказала.
Не коси, братец, сухую траву.
Ой, ляле, ляле, сухую траву.
Сухая трава – йта волосья мое.
Ой, ляле, ляле, йта волосья мое.
Ты не ешь, братец, белу рыбицу.
Ой, ляле, ляле, белу рыбицу.
Бела рыбица – вот то тело мое.
Ой, ляле, ляле, вот то тело мое.
Ты не пей, братец, моряву воду.
Ой, ляле, ляле, моряву воду.
Морява вода – вот то кровь моя.
Ой, ляле,
Девки, бабы —
На Купальню!
Ладу-ладу,
На Купальню!
Ой, кто не выйдет
На купальню,
Ладу-ладу
На Купальню!
Ой, тот будет
Пень-колода,
Ладу-ладу,
Пень-колода!
А кто пойдет
На Купальню,
Ладу-ладу,
На Купальню!
А тот будет
Бел береза!
Ладу-ладу,
Бел береза! [37]
Песни праздников Урожая
Дай, Господи, хозяину многие лета,
Многие лета – долгие годы!
Дай долго жить, Спаса не гневить,
Спаса не гневить, Божьих пчел водить,
37
Русский фольклор, 1985, с. 177–178.
Божьих пчел водить, ярый воск топить —
Богу на свечку, хозяину на прибыль,
Дому на приращение,
Малым детушкам на угощение!
Дай, Господи, хозяину отца-мать кормить,
Отца-мать кормить, малых детушек растить,
Уму-разуму учить!
Дай, Господи, хозяину со своей хозяюшкой
Сладко есть, сладко пить,
А и того слаще на белом свете жить!
Дай, Господи, хозяину многие лета!
(запись XIX в.)
Жнеи молодые,
Серпы золотые!
Уж вы жните, жните,
Жните, не ленитесь,
А обжавши нивку,
Пейте, веселитесь! [38]
Песни осеннего равноденствия
Ой, овсень, ой, коляда!
– Дома ли хозяин?
– Его дома нету,
Он уехал в поле
Пшеницу сеять.
– Сейся, пшеница,
Колос колосистый,
Колос колосистый,
Зерно зернисто! [39]
38
Там же, с. 179.
39
Там же, с. 169.
Ай во боре
Ай во боре, боре
Стояла там сосна
Зелена, кудрява.
Ой овсень, ой овсень!
Ехали бояре,
Сосну срубили,
Дощечки пилили,
Ой овсень, ой овсень!
Мосточек [40] мостили,
Сукном устилали,
Гвоздьми убивали.
Ой овсень, ой овсень!
Кому ж, кому ехать
По тому мосточку?
Ехать там овсеню
Да Новому году!
40
В этом мосточке, который, по русским обычаям, впрочем, мостили не только в дни осеннего равноденствия, но и, местами, в дни других ключевых праздники солнечного круга, явно прослеживается образ Мирового древа, креста, который появляется на небе, дабы поддерживать установленный богами порядок. Ср. с представлением о приходе душ усопших по мосту-лестнице на Коляду и с печеньями-лествицами на заклички весны.