Все Кавказские войны России. Самая полная энциклопедия
Шрифт:
В первых числах января 1860 года семья имама приехала в Калугу. Всего приехало 22 человека, включая прислугу. В числе приехавших, кроме сына Кази-Мухаммада, были две жены имама Зайдат и Шуанит, Каримат — жена Кази-Мухаммада.
В момент приезда в Калугу Зайдат было около 30 лет, но выглядела она значительно старше и была довольно некрасива собой. Однако это не мешало ей пользоваться авторитетом в семье и распоряжаться хозяйством. Зайдат была дочерью воспитателя Шамиля Джемал-Эддина Казикумыхского и вышла замуж за имама в возрасте 14 лет. В этом браке она родила двух дочерей — Наджават и Баху-Меседу, которые приехали с ней в Калугу. Через год после приезда у нее родился еще один ребенок — четвертый сын имама Магомет.
Шуанита
Шамиль во время прогулки по Санкт-Петербургу
Из детей Шамиля в Калуге оказались также его третий сын Магомет-Шафи с женой Амминат, которая вскоре после приезда заболела и умерла. Сам же Магомет-Шафи в 1861 году был определен на службу в Собственный конвой императора, в котором прослужил долгие годы, достигнув высших офицерских чинов.
Две старшие дочери имама приехали в Калугу со своими семьями. Обе они были рождены первой женой Шамиля Фатиамат, умершей в 1845 году, и были выданы замуж за братьев Зайдат. Старшая Нафисат была замужем за Абдуррахманом и имела дочь Магазат. Мужем второй дочери Фатимат был Абдурахим. Оба зятя имама были красивыми и умными молодыми людьми, которым религиозность не мешала вести светскую жизнь. Они быстро освоились на новом месте и стали бывать на балах и званых вечерах местной знати. Знавшие их люди утверждают, что оба стремились поступить на военную службу, но по каким-то неизвестным причинам не сделали этого.
Летом 1861 года Шамиль с Кази-Мухаммадом и обоими зятьями в сопровождении капитана Руновского совершил вторую поездку в Петербург. 27 июля они были приняты императором. Имам искренне поблагодарил царя за заботу и поднес ему богатую кавказскую шашку. Александр II от имени императрицы сделал подарки женам и дочерям Шамиля. Кавказцы несколько недель провели в столице, вновь посетив ее достопримечательности. Они также совершили поездку в Павловск и морскую прогулку в Кронштадт. Впервые в жизни ступив на палубу корабля, Шамиль и его спутники опустились на колени и обратились с молитвой к Аллаху. Но затем, быстро освоившись, занялись осмотром судна, расспрашивали о его устройстве и особенностях управления. Во время пребывания в Петербурге Шамиль впервые обратился к императору с просьбой разрешить ему паломничество в Мекку, но так как на Западном Кавказе еще продолжалась война России с горцами, Александр II решил повременить с удовлетворением этой просьбы.
В Калуге семья Шамиля занимала просторный двухэтажный каменный дом с большим садом, обнесенный высоким каменным забором. Во дворе дома стоял флигель, в котором имам принимал гостей во избежание их встречи с его женами и дочерьми. Позже там же была построена небольшая мечеть, где семейство имама совершало молитву. На лето имам с семьей выезжал на дачу, находившуюся в окрестностях Калуги. Для прогулок на конюшне содержалось несколько прекрасных верховых лошадей и упряжка для экипажа. Однако климат Калуги оказался губительным для многих горцев, особенно для женщин.
Шамиль и его сыновья
В 1862 году от скоротечной чахотки умерла жена Кази-Мухаммада, а через три года эта же болезнь забрала Нафисат. Велико было
Важным событием в жизни Шамиля и его родных стало принятие ими присяги на верность России и ее императору, которое состоялось 26 августа 1866 года в Калуге в зале Дворянского собрания. Вместе с имамом присягали и его сыновья Кази-Мухаммад и Шафи-Магомед. Присяга принималась по инициативе самого Шамиля, что может служить лучшим доказательством искренности его отношений с русским правительством.
По случаю празднования свадьбы наследника престола великого князя Александра Александровича (будущего императора Александра III) Шамиль в третий раз посетил Петербург. Там он встретился с князем Барятинским и вновь был принят императором. Барятинский ходатайствовал о разрешении семейству бывшего имама переселиться с Калуги в другое, более южное место. Разрешение было дано и в октябре 1869 года Шамиль с семейством переехал в Киев, где прожил менее полугода.
В начале 1870 года Шамиль получил разрешение совершить паломничество в Мекку. Он выехал туда со всем семейством, кроме двух старших сыновей. Шафи-Магомед находился на службе. Кази-Мухаммаду было разрешено проводить отца до Одессы, откуда он должен был вернуться в Киев. У русского правительства были основания до конца не доверять этому человеку, и время показало, что оно не ошибалось. Несмотря на присягу и долголетнее проживание в России, он оставался в душе ее ненавистником.
Шамиль благополучно достиг цели своего путешествия и из Медины прислал письмо великому князю Михаилу Николаевичу. Он писал:
Посещение Шамилем кадетского корпуса в Санкт-Петербурге
Кавказский конвой императора
«Вашему Императорскому Высочеству, желая величия и славы, аминь!
Затем докладываю Высокой Вашей особе что я, погруженный в море Ваших благодеяний, наслаждающийся на ковре Ваших милостей, прибыл в то место, посещение которого составляло предмет давнишнего моего желания. Я не могу отрицать Ваших милостей и не могу не благословлять и не прославлять Вас во веки веков. Но я ныне одержим различными недугами и с тех пор, как приехал в Медину, лежу в постели. Предвидится мой конец и вполне вероятно, что скоро покину сей мир и переселюсь на тот свет. Поэтому поспешаю послать Вашему Императорскому Высочеству это письмо и покорнейше прошу не лишать моего семейства и моих детей Вашего благосклонного внимания, Вашего высокого благоволения и Ваших благодеяний после смерти моей точно так же, как и сам я был удостоен Вами множества знаков подобного высокого благоволения, которое не забудется течением времени и веков.
Я, к невыразимой моей радости, узнал, что Вы позволили сыну моему, Кази-Мухаммаду, посетить меня, с выдачей ему пособия на дорогу. Я принял это известие, как благодать божью к пророку Иову, как рубаху Иосифа к ослепленным очам Иакова и ничем не могу оплатить Вам, как изъявлением душевной моей благодарности.
Последняя моя просьба к Вашему Императорскому Высочеству состоит в том, чтобы Вы повелели собрать всех членов моего семейства в одно место, если меня постигнет смерть, дабы они не уподоблялись стаду баранов, покинутых без пастуха в степи.