Всемирный следопыт, 1926 № 03
Шрифт:
Эскимосы почти не имеют никаких религиозных понятий. У них нет никаких праздников. И только весной, когда начинает показываться на небе солнце, эскимосы устраивают торжественное празднество «Встречи Солнца». Праздник продолжается несколько дней, и в это время эскимосы ходят друг к другу «в гости», устраивают игры и общественные гулянья. Любимым и как бы «национальным» развлечением эскимосов, живущих ближе к Аляске и среди которых Расмуссен прожил зиму, является «волчий танец».
«Волчий танец» состоит в том, что танцующие надевают на голову волчьи морды и шкуры и в таком одеянии исполняют нечто, напоминающее балет.
Другой «национальной» игрой американских эскимосов является так называемый «налугатак» — прыганье вверх. Эта игра
Все искусство при прыгании состоит в том, чтобы прыгающий сохранил в воздухе вертикальное положение, а не полетел бы «вверх тормашками». Особо умелые «прыгуны» проделывают в воздухе различные «антраша», перекувыркиваются, а затем, приближаясь к земле, снова становятся на ноги. Впрочем, это удается сделать только очень ловким. Большинство не удерживается на ногах и падает.
Эта игра собирает множество любопытных, и часто эскимосы идут за несколько десятков километров в какое-нибудь большое становище, где происходят эти игры. Целыми часами простаивают они на снегу и морозе, наблюдая «прыгунов», поощряя ловких своими одобрениями и смеясь над неумелыми «прыгунами».
Весной 1924 года Расмуссен распрощался с эскимосами, с которыми он провел зиму, и направился снова на запад. Около мыса Барроу ему стали попадаться эскимосы, которых уже коснулась цивилизация. Здесь встречались эскимосы, имевшие большие стада оленей. Эскимосы Аляски занимались, кроме оленеводства, и охотой на пушных зверей, за шкурами которых сюда приезжали американские скупщики.
В начале августа 1924 года Расмуссен обогнул американский материк и повернул на юг, идя вдоль побережья Берингова пролива. 11 августа он был уже в заливе Коцебу, а в конце августа прибыл в город Номе — главный населенный пункт полуострова Аляски.
Так была закончена эта выдающаяся экспедиция через ледяные пустыни полярной Америки. В настоящее время Расмуссен обрабатывает для печати свой путевой дневник. Но, со свойственной ему скромностью, он мало останавливается на драматических моментах своего путешествия, а их было не мало на пространстве четырех тысяч километров ледяной и безлюдной пустыни.
Но и этот сухой и чисто научный отчет Расмуссена о своем путешествии и жизни среди самых отсталых племен на земле даст много нового, и, несомненно, наука зачислит Расмуссена за его подвиги в ряды выдающихся современных путешественников-исследователей.
_____
Улыбка полярной красавицы — эскимоски. Следует обратить внимание на ее костюм — оленью одежду — прекрасно защищающий ее от полярной стужи.
Эскимос в деревянной маске, надеваемой но время магических обрядов и церемоний.
Лицо эскимоса во время мороза в 52° (ниже
Эскимос, редко имеющий огнестрельное оружие, является прекрасным стрелком на самодельного лука.
Привал экспедиции Кнута Расмуссена перед естественной ледяной аркой среди ледников в окрестностях мыса Лион. Эта арка представляет собою удивительно красивую полярную декорацию среди безотрадных и безлюдных снежных пустынь полярной Америки.
Портрет датского полярного путешественника Кнута Расмуссена, одетого в эскимосскую малицу.
Национальной игрой американских эскимосов является «налугатак» — прыганье вверх. Эта игра собирает множество любопытных. Целыми часами простаивают они, наблюдая «прыгунов», поощряя ловких и смеясь над неумелыми.
_____
Спорт за полярным кругом
Полярные путешественники нередко бывают обречены на бездеятельность. Это случаемся главным образом тогда, когда их судно затерто льдами. Обычно такое мертвое время используется на обработку научных материалов, добытых экспедицией. Но, на ряду с этим, бодрые исследователи не забывают и физической тренировки. Наша фотография изображает момент борьбы на полярных льдах рядом с затертым льдами судном.
_____
ВУЛКАН ЗАГОВОРИЛ
Извержение гавайского вулкана Килауэа
Очерк
Извержение вулкана Килауэа в Гавайском Национальном Парке, происшедшее в мае 1924 года, вызвало огромный научный интерес, так как это извержение-первое, виденное белыми людьми в Килауэа. В 1790 г. произошло подобное же извержение, описанное со слов туземцев доктором Джемсом Дана в его «Истории Сандвичевых Островов». Автор слышал рассказ о нем от туземных воинов, застигнутых извержением во время похода, и описывает его следующим образом: