Всемирный следопыт 1926 № 10
Шрифт:
Сейчас же, один за другим, засверкали в сумерках огни выстрелов, и пули завизжали около Юсупа и зашлепали по воде. Юсуп от ужаса остался без движения. Потом русский пошел в сторону, а Юсуп тихонько вышел из воды и, увидев на дороге какую-то арбу, побежал за ней. Иногда он останавливался и щупал руки и ноги.
Добрый Юсуп думал, что, когда стреляют, то всегда убивают, и долго не верил своему счастью. Скоро он нагнал арбакеша и, задыхаясь от волненья, рассказал ему все. Теперь Юсуп хочет ехать в город, ему надо повидать судью. Арбакеш дважды просил Юсупа повторить все с самого начала.
Наконец, ночь окончилась. Стало светлеть, поднялось солнце. Небо стало бездонным и синим. Капли росы заиграли зелеными и красными огнями, и через несколько минут стало жарко.
Юсуп положил мокрый халат и подставил горячему солнцу свою спину. Потом он осмотрел свой халат и убедился, что хозяин водокачки стреляет не очень плохо. В халате было четыре дырки от пуль револьвера, и Юсуп стал мрачным.
Юсуп доехал до чайханы, в которой останавливался всегда. Чайханщик подбежал к нему, обнял его, потом отступил шаг назад и обнял снова.
— Что с тобою? — спросил Юсуп старика.
— Но ведь тебя убили! Здесь говорили, что тебя убил хозяин водокачки. Люди видели, как он в тебя стрелял. Он сам приехал сюда и говорил, что он тебя не видал. Но он врет. Есть свидетели, что он врет. Скажи, ведь он стрелял в тебя, — повторил чайханщик.
— Откуда они так скоро все узнали? — с изумлением спросил Юсуп.
Потом он стал о чем-то думать, и глаза его сделались лукавыми и веселыми.
— Ты говоришь, он был тут? — спросил Юсуп чайханщика, не отвечая на его вопросы.
— Был, был, — отвечал чайханщик. — Да, вот посмотри, вот он опять идет по базару.
Рыжий детина подошел к чайхане, и Юсуп его окликнул:
— Здорово!
Рыжий увидел старика и побелел. Не зная сам, что делает, он повернулся, чтобы уйти, но Юсуп крепко держал его за руку.
— Подожди, — твердил он. — Давай поговорим. Тут не водокачка. Тут город. Судья хочешь? Тюрма хочешь? — и Юсуп показал дырки на своем халате. — Это что? — Рыжий молчал.
— Что хочешь, новая васика или тюрма? — спросил по-русски Юсуп.
— Давай новую васику, — сказал рыжий.
Юсуп собрал целую толпу свидетелей и, блистая своими познаниями русского языка, диктовал по-русски. Рыжий внимательно слушал и добросовестно записывал на бумаге, собираясь итти к нотариусу.
— Моя твоя компаньон, — говорил Юсуп, сияя от счастья.
— Э, — подтвердили свидетели.
— Хорошо, — согласился рыжий.
— Который водокачка бирот десятый часть.
— Э, — снова сказали свидетели.
— Хорошо, — повторил рыжий и засмеялся.
— Зачем смеешься, — сказал Юсуп.
— С чего десятую часть? Собачий ты компаньон, — закричал рыжий. — С твоего проклятого колеса? Десятую часть воды? Тьфу!!.
— Зачем ругайса, — обиженно сказал Юсуп. — Моя твоя компаньон.
— Да слыхал. Ну тебя к чорту, — уныло протянул рыжий. — Закопал водокачку, старый чорт. Ну чем я тебя кормить-то буду, компаньона?!.
— Наверху камень лежит. Оттуда возьмем, суда положим. Весь песок уйдет. Сверху тоже песок больше не пойдет, зачем ругайса, — повторил Юсуп.
— Э, — сказали свидетели.
Рыжий смотрел
Герои Густава Эмара.
Казалась бы, что привольно-дикая жизнь ковбоев, так увлекательно описанная Майн-Ридом, Г. Эмаром, Брет-Гартом и другими старыми писателями, давно уже умерла в быстро индустриализующейся Америке. Однако, обширные степные пространства великой американской равнины до сих пор являются резервуаром бесчисленных стад быков и ареной интереснейших приключений тех же ковбоев (у почти современного нам писателя О. Генри мы встречаем яркие образы нынешних сынов прерий). Наш снимок дает момент, когда ковбой бросает лассо на рога удирающего быка. Характерной особенностью этой фотографии является такое положение ног лошади и быка, какого обычно не заметит наш медленно фиксирующий глаз: его может схватить лишь молниеносно действующий об'ектив фотографа.
Диковинки Запада.
Путешествия русских людей за границу в XVII веке.
Можно сказать, что путешествия за границу, как образовательное средство, ведут у нас свое начало только с времен царствования Петра I.
Конечно, русские бывали за границей и раньше, но это были почти исключительно поездки с дипломатической целью. Такие поездки бывали непродолжительны и сводились к осмотру того, что принято обычно показывать официальным лицам.
Члены посольств не могли вполне свободно распоряжаться своим временем пребывания за границей, не могли близко подойти к народной жизни и не то, что изучить, но хоть более или менее внимательно рассмотреть ее, так как все их поведение за границей было точно определено наказом, который они получали перед от'ездом.
Не раз к тому же бывало, как, например, с посольством Я. Ф. Долгорукова ко двору Людовика XIV в 1687 году, что послы оказывались в положении пленников и в буквальном смысле каменной стеной отгораживались от окружавшего их мира.
Иногда русские попадали за границу и благодаря необходимости эмигрировать; такими эмигрантами были, например, кн. Курбский при Иване IV и Котошихин при царе Алексее Михайловиче. Но это были единичные случаи, не оказывавшие заметного влияния на уровень развития современников этих эмигрантов.
И только при Петре I русские целыми партиями стали ездить за границу.
Все им там было ново, необычно и чуждо. Естественно, что они обращали внимание на такие факты, которые ничего особенного не представляли для людей позднейшего поколения. Так, например, они сразу замечают, что дома за границей «строения каменного», что улицы и площади там вымощены, по вечерам на улицах зажигают фонари и т. п.