Второе нашествие янычар. История создания «национально свидомых»
Шрифт:
Следующий акт театра абсурда начался в 2000 году, когда перед смертью «патриарх» УАПЦ Димитрий Ярема оставил завещание, в котором предложил своим последователем переходить в юрисдикцию «УПЦ в США». В ответ на завещание «митрополит» Константин (Баган), глава УПЦ в США под юрисдикцией Константинопольского Патриархата заявил о своем вступлении в управлении УАПЦ. Таким образом, Константинопольский Патриархат, де-факто вступил в управление УАПЦ. В сентябре 2000 года в Киеве прошел «Собор» УАПЦ, на котором «митрополит» Константин был избран «духовным пастырем» УАПЦ. Решение опять же абсурдное — такой иерархической должности в Церкви нет в принципе, а духовным пастырем является каждый священник. На практике данное решение означает то, что Константин стал неформальным руководителем УАПЦ. В связи с этими событиями каноническое положение Константинопольского
После отставки кабинета министров Ющенко операция по созданию «Украинской Поместной Церкви» временно была приостановлена до парламентских выборов 2002 года, когда Ющенко протащил в парламент целую антиправославную фракцию:
Л. Григорович — активистка Украинской греко-католической церкви, один из идеологов расчленения РПЦ, отделения УПЦ от Московского Патриархата. В 1992 году во время штурма православной епархии участвовала в избиении православного священника Михаила (Шувара) из Ивано-Франковска. По вероисповеданию будучи греко-католичкой, Григорович является инициатором создания и активистом депутатской группы «За единую Поместную Церковь», состоящую из раскольников. Депутатами, вошедшими затем в эту группу, был подготовлен проект поправки к закону Украины «О свободе совести» о поочередном пользовании храмами, принятой в 1993 году Верховной Радой. Эта поправка привела к массовым захватам православных храмов. Регистрировались параллельные греко-католические или «филаретовские» общины, которые требовали своей «очереди» для богослужения и при помощи боевиков УНА-УНСО захватывали храм, силой выдворяя Православную общину. Григорович является автором известной аналитической записки «О создании единой поместной украинской церкви», которая предусматривает активное административное вмешательство Государства во внутренние дела Церкви. Григорович известная сутяга — автор исков к главе пресс-службы УПЦ Московского Патриархата Василию Анисимову, за его журналистские расследованию о вербовке украинцев в «горячие точки» СНГ через структуры «Киевского Патриархата».
Б. Тарасюк — бывший и нынешний министр иностранных дел Украины, все время проводивший ярко выраженную антироссийскую и проамериканскую политику, один из главных авторов идеи визита Папы римского на Украину (выдвинул ее в1996 году, будучи послом в странах Бенилюкса).
Н. Жулинский — бывший вице-премьер правительства Украины по гуманитарным вопросам, занимался искоренением преподавания русского языка в школах и вузах, прилагал активные усилия для вовлечения в украинские церковные дела Константинопольского Патриархата, его вторжения на каноническую территорию Русской Православной Церкви. В 2000 году, когда Архиерейский Собор РПЦ не поддался давлению украинских госчиновников в вопросе предоставления УПЦ Московского Патриархата статуса «автономной церкви», Жулинский заявил, что «от Патриарха Алексия мы ничего другого и не ждем, а вот «Киевский Патриархат» и «украинская автокефальная церковь» занимают подлинно патриотическую позицию».
И. Драч — член Рады националистической раскольнической группировки «УПЦ (КП)». Одновременно один из покровителей неоязычества. Под его патронажем в Харькове выходил журнала общества «Просвита» «Зеркальце», в котором публиковалиь материалы о том, как «жиды и москали изобрели Православие с целью порабощения истинных арийцев-украинцев». Русская и община и еврейские организации Харьковщины подали на редакцию «Зеркальца» в суд.
Д. Павлычко — живой идол современной украинской литературы, член Рады националистической раскольнической группировки «УПЦ Киевского Патриархата».
П. Мовчан — член Рады раскольнической группировки «УПЦ (КП)», требовал ликвидации Московского Патриархата на территории Украины. Один из лоббистов неоязыческой фашистской секты «Рун-Вира».
В. Червоний — один из организаторов и непосредственных участников насильственных захватов унсовцами
Н. Поровский — один из организаторов и непосредственных участников насильственных захватов унсовцами десятков храмов Украинской Православной Церкви, в основном в Ровенской и Волынской областях, захваты храмов сопровождались зверскими избиениями и пытками священнослужителей и верующих.
Я. Кензёр — член «Народного РУХа», один из организаторов раскольнической группировки «УПЦ (КП)», беспорядков в ходе визита Святейшего Патриарха Алексия в Киев в 1990 году, организатор травли одного из самых авторитетных иерархов — митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, занимающего жесткую позицию единства Московского Патриархата.
И. Юхновский — член Рады националистической раскольнической группировки «УПЦ (КП)», требовал привлечения к уголовной ответственности епископа УПЦ Московского Патриархата, Тульчинского архиерея Ипполита за его публичную отповедь националистам и публицистику.
Это далеко не полный перечень дает представление о государственной поддержке криминально-террористической группировки «Киевского Патриархата» в лице представителей блока Ющенко «Наша Украина» и Госкомитета по делам религий.
Назвать «Киевский Патриархат» криминально-террористической группировкой есть все основания. Когда новоиспеченному «Патриархату» понадобились храмы, на Украине началась первая волна жестокого насилия. Филаретовцы и при помощи боевиков из УНСО захватили десятки храмов, откуда были изгнаны общины Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата).
Наиболее показательны захваты храмов в Луцке (Свято-Троицкий кафедральный собор УПЦ (МП) и Свято-Феодосиевский храм, захваты которых сопровождались жестоким избиением священнослужителей и верующих, в результате чего была убита одна из прихожанок), и Ровно (Воскресенский собор, при захвате которого раскольники из «Киевского Патриархата» не только избили священнослужителей и верующих, но и облили их кислотой, а затем водворили на горнем месте в алтаре портрет Т. Шевченко и флаг Украины, после чего ретировались. Вскоре на автобусах к собору подъехали около двух тысяч унсовцев из Галиции и при поддержке местного ОМОНа принялись зверски избивать беззащитных верующих. После того как филаретовцы овладели собором, Госкомрелигий издевательски записал в документах, что «по желанию общины» храм переведен в «Киевский Патриархат»).
Несмотря на признании в судебном порядке незаконности передачи храмов «Киевскому Патриархату» они до сих пор находятся в его владении. Покровительство экстремистам со стороны высшей государственной власти не позволило завести ни одного уголовного дела по вопиющим фактам покушения на убийство, избиений и пыток. Верующие УПЦ (МП) вынуждены молиться в неприспособленных для этого помещениях, в том числе в складском ангаре.
В конце 2004 года, после шабаша под названием «Оранжевой революции», началась новая волна захватов храмов УПЦ (МП). На этот раз раскольничий террор переместился на Восток и Юг Украины. Непосредственное участие в провоцировании захватов принимает самопровозглашенная «чэсна влада». Вице-премьер по гуманитарным вопросам Н. Томенко публично обвинил Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата в «отрицании украинской нации и разжигании межконфессиональной, межнациональной и межрегиональной розни». Затем ровенским губернатором назначается непосредственный организатор захватов храмов В. Червоний, а на должность руководителя Правительства Крыма проталкивается А. Матвиенко, глава «Комитета по защите украинских святынь», требующий изгнания канонической УПЦ МП из Киево-Печерской и Почаевской Лавр.
И «процесс пошел».
В ночь на 24 апреля 60 боевиками «Киевского Патриархата» захвачен православный храм — Воскресенская церковь в городе Тараща Белоцерковской епархии (Киевская область). Захват созерцала присутствующая там милиция и глава Киевской областной госадминистрации Е. Жовтяк. Священнику отцу Георгию выкрутили руки и вышвырнули его за пределы храма. После чего храм был взят под охрану бездействовавшей до этого милицией. Этот захват стал наиболее острым инцидентом за последнее время.