Введение в Нострадамусоведение

Хаматулин Дамир

2-10 Auant long temps le tout sera range’,

Nous esperons vn siecle bien senestre:

L'estat des masques & des seulz bien change’,

Peu trouueront qu'a son rang vueille estre.

В скором времени все будет ранжировано,

Мы ожидаем век очень зловещий:

Состояние масок и одиночек сильно меняется,

Мало

найдут тех, кто пожелает быть в своем ранге.

С каждым новым катреном все больше пополняется словарная база мира «Пророчеств». Действительно, мало какое слово останется в своем текущем ранге. Насколько далеко Автор дойдет с таким ранжированием – будет понятно из этой книги.

Мне кажется, что под «масками» Автор имел в виду вот такие случаи, например: «estrange», когда под одним словом прячется другое. С «одиночками» понятно, это слова без таких «масок.

Несмотря на то, что этот катрен очень открытый и прямолинейный, в нем тоже есть своя тайна:

6-1 AVtour des monts Pyrenees grand amas

De gent estrange, secourir roy nouueau:

Pres de Garonne du grand temple du Mas,

Vn Romain chef le craindra dedans l'eau.

6.2 En l'an cinq cens octante plus & moins,

On attendra le siecle bien estrange:

En l'an sept cens, & trois cieulx en tesmoings,

Que plusieurs regnes vn a` cinq feront change.

6.3 Fleuue qu'esproue le nouueau nay Celtique

Sera en grande de l'Empire discorde:

Le ieune prince par gent ecclesiastique,

Ostera le sceptre coronal de concorde.

6.4 La Celtiq fleuue changera de riuaige,

Plus ne tiendra la cite' d'Agripine:

Tout transmue' ormis le vieil langaige,

Saturne, Leo, Mars, Cancer en rapine.

Самое начало шестой Центурии, вот где она раскрывается. Не больно то сильно, на самом деле, Нострадамус желал и ожидал зловещего века. Слово «senestre» не полностью идеально реализуется: SEnESTRE, но сразу две «Mas+que», «se+ul», «change», «range», «esp+ero+ns», «est+at», конечно и век – «siecle» – все здесь, на этом далеком от начала второй Центурии участке.

_______________________________________________________________________

Передаю снова

привет из уже моего будущего, относительно своих же прошлых записей, которые я здесь выкладываю. Когда-то прекрасный катрен 2-13 для меня был просто объяснением – разъяснением всего сотворенного Нострадамусом бытия Центурийского, таким же явным, как и в катрене 2-10. Сейчас горю желанием дополнить эту тему, но удержу себя от такого поступка. Все-таки, в этом катрене философия имеет место большее, чем раскрытие его тайн. О них, как-нибудь, позже.

2-13 Le corps sans ame plus n'estre en sacrifice,

Iour de la mort mys en natiuite’.

L'esprit diuin fera l'ame felice,

Voyant le verbe en son eternite’.

Тело без души больше не жертвоприношение,

День смерти – это день рождения:

Дух божественный сделает душу счастливой,

Видя глагол в его бесконечности.

«Глагол», то есть слово, – это то тело, о котором ведет речь Нострадамус, обещая, что ни одно слово без «души» не останется. Душа, или свойственное любому слову «Пророчеств», сокрытое и тайное числовое значение, я так понимаю, закрепляется этим Эдиктом Нострадамуса навечно, то есть до конца всех концов существования мира Центурийского. И это нужно принять, все «глаголы», имеющие «души» – ранжированы, то есть, каждое слово – со своим «паспортом».

_______________________________________________________________________

Уже недалекий от текущего местоположения катрен 2-16 предлагает отпраздновать, согласно древнегреческому обычаю, праздник – «Гекатомбу».

2-16 Naples, Palerme, Secille, Syracuses,

Nouueaux tyrans, fulgures feuz celestes:

Force de Londres, Gand, Brucelles, & Suses,

Grand hecatombe, triumphe faire festes.

Неаполь, Палермо, Сицилия, Сиракузы,

Новые тираны, сверкают огни небесные:

Сила из Лондона, Гент, Брюссель и Суза,

Великая гекатомба, триумф устраивать праздники.

«Гекатомба» – др. греч. – «сто быков» – торжественное жертвоприношение из ста быков. И числительное «сто», в данном случае, конечно, ключевое. Если бы кто-то из Вас был Автором «Пророчеств», то, наверное, не такой уж сложной задачей было бы выписать на отдельном листе бумаги все существительные из этого катрена и сделать так, чтобы на момент окончания книги (семи Центурий) их суммарное количество равнялось ста. Что, по-видимому, и сделал Нострадамус. Единственное не писанное, но проверенное правило – не включать в подсчет слова катрена – задания. Ниже вся статистика: