Выход есть. Как относиться к гомосексуальности и чем помочь близким
Шрифт:
Другая клиентка поделилась со мной тем, что она чувствует во время разлуки со своей подругой: «Я помню это чувство – ужасное, грызущее чувство тревоги где-то на дне желудка. Это – то же самое чувство, которое возникало у меня в детстве, когда я уезжала из дома или ночевала у знакомых. Другие девочки могли отдыхать где-то в путешествиях, но я хотела только одного – быть дома. Мне всегда было очень тяжело оставлять маму».
Мы привыкли думать, что лесбиянок можно узнать по подчеркнуто мужеподобной манере одеваться и вести себя. Увы, это заблуждение, и «мальчишество» или удовольствие, которое получает девушка от нетрадиционно женских занятий, не стоит приравнивать к гомосексуальности. Удивительно, но факт: есть обычные женщины, которым нелегко в их женственности,
Главный вопрос, который определяет выбор ориентации, – насколько женщине удобно с самой собой как женщиной, легко ли строить отношения и отождествлять себя с другими женщинами, свободна ли она в выборе «женских» занятий. Лесбиянство связано с предпочтением людей своего пола для того, чтобы восполнить свои неосознанные психологические нужды.
Оно ведет к тому, что женщина «застревает» в своем развитии и уже не может двигаться к здоровым отношениям, т. е. к гетеросексуальности. Некоторые лесбиянки испытывают тяжелые чувства и внутренний конфликт, когда вступают в отношения с мужчинами, и эти переживания усиливают их неспособность принять свою гетеросексуальность, расслабиться в мужских объятиях. Вдобавок некоторые из них подпадают под влияние идей радикального феминизма. Женщины могут представляться им талантливыми и желанными, в то время как мужчины воспринимаются как люди второго сорта, сексуально озабоченные и ни на что не годные. Описывая сцену, увиденную на бейсбольном матче, когда мужчина и женщина обнимали друг друга, одна моя клиентка-лесбиянка сказала: «Это было так отвратительно. Что она в нем нашла? И как она может позволять ему дотрагиваться до себя?!»
Для тех, кто долго живет лесби-жизнью, отвращение к гетеросексуальным отношениям становится нормой и со временем усиливается.
И все же многие женщины решаются сделать шаг к изменениям. Преодоление лесбивлечений – это симптом неудовлетворенности такими отношениями, признак внутренних противоречий и боли, поэтому достижение способности к здоровым отношениям со своим и противоположным полом станет свидетельством внутреннего исцеления и роста. Многие лесбиянки, стремящиеся к новой жизни, обязательно достигнут своей цели. И даже те, кому не удалось пока полностью изменить свою ориентацию, смогут наверстать отставание в развитии с помощью терапии, смогут научиться лучше понимать себя и смогут наконец почувствовать себя цельной личностью.
«Я таким родился?» Судьба диагноза, мифы о врожденности гомосексуализма и политика
Кристль Рут Фонхольдт (Christl Ruth Vonholdt; р. 1954) – немецкая исследовательница и публицист, врач-педиатр по образованию. Занимается изучением гей-движения. В 2004 г. выступила в Бундестаге по приглашению партий ХДС/ХСС на открытых слушаниях о пересмотре Закона о гражданском партнерстве, предупредив о негативных последствиях принятия Закона об однополых браках.
17
По материалам статьи: Фонхольдт, Кристль Р. Диагноз «гомосексуализм», Американская психиатрическая ассоциация и Всемирная организация здравоохранения // Человек и пол: гомосексуализм и пути его преодоления: сб. ст. СПб.: Кайрос, 1998.
В 1992 году Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) исключила гомосексуализм из перечня диагнозов болезней, последовав примеру Американской психиатрической ассоциации (АПА/ADA), которая удалила его из списка психологических расстройств, содержащихся в «Справочнике по диагностике и статистике» (DSM).
Вместо того чтобы ориентироваться на АПА, ВОЗ могла бы провести первое и решающе подлинное исследование гомосексуального образа жизни и проанализировать имеющиеся на этот счет медицинские факты.
С медицинской
Для того чтобы понять действия АПА, нужно вернуться в прошлое, вспомнив политическую обстановку 1960-1970-х годов. Это было время, когда американское общество поставило под сомнение все традиционные ценности и убеждения. Это было время бунта против каких бы то ни было авторитетов. Молодые люди больше не хотели верить «специалистам и экспертам». В расчет принимались только чувства, личные переживания и эмоции. «Ты есть то, что ты чувствуешь» – таким был главный лозунг этих лет. «Если ты не дашь выхода своим чувствам, ты предашь самого себя и наживешь проблемы со здоровьем».
В этой атмосфере небольшая группа радикально настроенных американских гомосексуалистов развернула политическую кампанию за признание гомосексуализма нормальным, альтернативным образом жизни. «Я голубой и счастлив этим», – заявляли они. Этой группе удалось одержать победу в комитете, занимавшемся пересмотром «Справочника по диагностике и статистике» АПА. В коротком слушании, которое предшествовало принятию решения об исключении гомосексуализма из перечня сексуальных расстройств, радикалы обвинили психиатров в предубежденном отношении к этой проблеме [18] .
18
См. публикацию Джеффри Сэтиновера «Ни научно, ни демократично», в которой собраны основные материалы о том механизме, благодаря которому АПА приняла решение об исключении гомосексуализма из перечня сексуальных расстройств: http://epublications.marquette.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2187&context=lnq.
В 1963 году Нью-Йоркская медицинская академия дала поручение Комитету общественного здравоохранения подготовить отчет по вопросу о гомосексуализме, поскольку гомосексуальное поведение становилось все более распространенным. Комитет пришел к следующему выводу: «Гомосексуальность действительно является заболеванием. Гомосексуал – это человек, имеющий нарушения в эмоциональной сфере, не способный к формированию нормальных гетеросексуальных отношений». Кроме того, в этом отчете было сказано: «Некоторые гомосексуалы выходят за рамки чисто оборонительной позиции и начинают доказывать, что такое отклонение представляет собой желательный, благородный и предпочтительный образ жизни».
Однако под влиянием политики и в обход научных данных АПА проголосовала за признание гомосексуализма нормальным явлением жизни. Факт политического давления на членов ассоциации признают даже те, кому это решение представлялось правильным. Один из авторитетных врачей-исследователей того времени писал о том, как в 1970 году лидеры фракции гомосексуалистов в АПА запланировали «систематические действия, направленные на срыв ежегодных заседаний ассоциации». Они отстаивали правомерность такого «воздействия» на том основании, что АПА представляет «психиатрию как социальный институт», а не как сферу научных интересов профессионалов.
На заседании 1970 года Ирвинг Бибер, выдающийся психоаналитик и психиатр, представил доклад «О гомосексуальности и транссексуализме». Его подвергли резкой критике, а попытки Бибера объяснить свою позицию были встречены оскорбительным смехом. Один из критиков сказал: «Я читал вашу книгу, доктор Бибер, и если бы в ней говорилось о чернокожих так, как в ней говорится о гомосексуалистах, вас бы выпотрошили и четвертовали, как вы того заслуживаете».
Принятая тактика сработала. Уступив оказанному давлению, организаторы следующей конференции АПА в 1971 году согласились создать комиссию не по гомосексуализму, а из гомосексуалистов. Они предупредили председателя, что если этот ее состав не будет одобрен, заседания всех секций будут сорваны гей-активистами.