Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ века в письмах и дневниках современников

Коллектив авторов

482. М.К.Морозова — Е.Н.Трубецкому [1475] [? 01.1914. Москва — Бегичево]

<…> Отчего же не променять Булгакова, Рачинского, Иванова на Ковалевского, Петражицкого и Гримма! Они, пожалуй, с б'oльшим вкусом и приятней! Я не уверена, что это не так! "Путь", за который я бесконечно обижена на тебя, менее всего важен. Ты не знаешь и не разделяешь (главное не разделяешь) со мною моих интересов! <…>

483. В.Ф.Эрн — Е.Д.Эрн [1476] <11.01.1914. Москва — Тифлис>

1475

ОР РГБ ф.171.3.7, лл. 16—об.

1476

Архив Эрна, частное собрание; открытка, датирована по пчт. шт.

<…> Мне еще так много осталось сделать, а дней осталось так мало. Вчера Валя [1477]

стала рисовать с меня портрет для Люси [1478] . Сегодня кончит. Очень хорошо выходит. Я так жалею, что не могу тебе его привезти. Е<вгения> Ю<дифовна> чувствует себя плохо. Температура и слабость. Вчера были без нее у Ивановых. Было так себе <…>

484. В.Ф.Эрн — Е.Д.Эрн [1479] <13.01.1914. Москва — Тифлис>

1477

Флоренская О. А.

1478

Флоренская Ю. А. см. о ней в примеч. к п. № 220.

1479

Архив Эрна, частное собрание, открытка, датирована по пчт. шт.

<…> Вот уже последние дни моего пребывания в Москве. Еще 2-3 дня, и я буду мчаться к вам. Тут все коловращение. Позавчера мой реферат [1480] , вчера галерея Щукина [1481] , Флоренские и, наконец, вечер у Гершензона с душераздирающими спорами, приведшими к общему и взаимному удовлетворению <…>

485. Е.Н.Трубецкой — М.К.Морозовой [1482] <14.01.1914. Бегичево — Москва>

1480

Предположительно реферат В.Эрна был на одну из следующих тем: "Розмини и его теория знания", М. 1914, "Спор Розмини с Джоберти" //Известия Тифлисских высших женских курсов. Т. 1. 1914, "Спор о психологизме в итальянской философии" //Богословский вестник. Т. 4. 1914.

1481

Частная галерея западного искусства ХIХ-ХХ вв., коллекция которой впоследствии вошла в собрание Музея изобразительных искусств им. Пушкина.

1482

ОР РГБ, ф.171.8.2а, лл. 3—4об.; дат. по п.шт.

Милая и дорогая Гармося.

Что ты замолкла и нет от тебя весточки? Боюсь, здорова ли ты и в духе ли? О себе могу сообщить, что кончил реферат о Флоренском и получил от него замечательно милый и сердечный ответ, очень меня тронувший, на мое письмо [1483] . Но по вопросу, устраивать ли заседание с ним или без него (а стало быть, открытым или закрытым), он все-таки колеблется. Послал ему еще письмо с изложением всех данных, а также с просьбой сообщить окончательно Рачинскому свое решение, дабы, в случае отказа Флоренского, он мог, как я его обэтом просил, нанять зал для публичного заседания. программу я ему уже выслал. Очень прошу толко, чтобы заседание не совпало с 10-м числом, 14-м и 24-м. Эти три дня для меня неудобны.

1483

Трубецкой Евг. Кн. Свет Фаворский и преображение ума // Русская мысль. 1914, № 4. Реферат посвящен недавно вышедшей книге о. Павла Флореского «Столп и утверждение истины».

Несколько беспокоит меня то, что Лопатин ничего не отвечает на мое письмо. Такое письмо, казалось бы, требует ответа, а молчание делает положение более тягостным.

Я совершенно здоров. Сережа [1484] все еще в Киеве, заканчивает продажу дома. В деревне было бы хорошо, если бы не убийственный ветер, при котором гулять нет никакой охоты.

Реферат привезу и с наслаждением тебе прочитаю, что будет теперь уже очень скоро. Часто, часто и с большой нежностью о тебе думаю, моя милая и дорогая, — да будет благословенье Божие с тобой. Будь добра и весела и не забывай про наше "товарищество Лоэнгрин". Опять, ничем кроме "Пути" и Религиозно-Философского общества заняться не мог. Сейчас отсылаю перевод Яковенко.

1484

Трубецкой Сергей Евгеньевич.

Крепко, крепко тебя целую.

486. М.К.Морозова — Е.Н.Трубецкому [1485] <начало 1914>

<…> В воскресенье собираюсь на открытие нового философского общества [1486] . Говорят, что уже начались раздоры. Как это жаль! Твое собрание мы устраиваем на 12-е февраля, в Польской библиотеке. Флоренский написал Рачку, что он на собрании быть не может, а в интимном

кружке с тобой очень хотел бы побеседовать! Мы думаем устроить беседу в "Пути", когда ты скажешь, вечером, в тесном кружке! [1487] <…>

1485

ОР РГБ, ф.171.3.4, л. 39; б.д.

1486

Вероятно, речь идет о студенческом религиозно-философском кружке, который упомянут в воспоминаниях: Николай Арсеньев. О московских религиозно-философских и литературных кружках и собраниях начала ХХ века. // Воспоминания о серебряном веке. /Сост., авт. предисл. и коммент. В.Крейд. — М.: Республика, 1993.

1487

Собрание, посвященное обсуждению книги Флоренского "Столп и утверждение истины", на котором Е.Н.Трубецкой выступил с докладом "Свет Фаворский и преображение ума".

487. С.Н.Булгаков — А.С.Глинке [1488] <15.01.1914. Москва — Н.Новгород>

15 января 1914 г. Москва.

Дорогой Александр Сергеевич!

Спешу (Вы, вероятно, найдете, что не очень "спешу") ответить на деловые пункты вашего письма. Все Ваши пожелания я сообщил "Пути" и, насколько можно, они будут исполнены. По редакциям светских и духовных журналов книжка [1489] рассылается. С указанными Вами магазинами сделана будет попытка завязать отношения, — частью сделаны письменные предложения, частью берется авва прилагать Вашу книжку к своим изданиям (в Чудов монастырь, по епархиям и под.). Вообще же имейте в виду, что для издательства и конторы не всегда возможно создавать специальные условия для одного издания (например, давать его на комиссию, когда вообще не дается, в частности, например, Голубову даже авва перестал давать, потому что он не платит, хотя и о многих епархиальных лавках он говорит). Вообще, что может быть сделано, будет сделано. Хорошо, если бы могли помочь и Вы, коли имеете способы: как будто в бытность здесь Вы об этом говорили. Как раз здесь случился Тернавцев, и я его просил о содействии. Он записал и обещал, но по моему впечатлению, хорошо, если для напоминания Вы напишете ему и сами (хотя на Синод) и книжку приложите, а не то забудет. Не собираетесь ли вы весною в Москву? Поговорили бы, а то не хочется вверять письму рассказов ни о людях, ни о себе.

1488

РГАЛИ, ф.142, ед. хр.198, оп.1, л.216-17об.

1489

А.Волжский. В обители преподобного Серафима. Путь. М. 1914.

Послал вам безделку — отписку об афонцах [1490] . "Суд" нас волнует и огорчает также, как ужасают доносящиеся вести о влиянии Распутина и о формах этого влияния. Я удерживал или, по крайней мере, не советовал авве печатать свою статью, именно щадя высокий авторитет, но, кто знает, может быть, нужно бить тревогу именно из-за него самого <…>

Читали ли Вы новые книги Розанова по еврейскому вопросу [1491] ? Если отделить фельетонное и кошмарно-легкомысленное, то остается все-таки очень серьезный остаток, который лежит у меня на душе еще не освоенным. Как все трагично в жизни, в религии, а, стало быть, и в еврействе, долго будет трагичным!

1490

Булгаков С. Афонское дело. //Русская мысль. 1913. №9

1491

См. например: В.Розанов. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. СПб. 1914.

Над головой о. Павла Флоренского все собираются тучи. Утверждают, что его диссертация не будет одобрена в Синоде, а сам он уже начинает советоваться об устроении своем после изгнания из Академии. Не дай Бог этого, ради Академии самой! Книга имела исключительный успех, все издание (2000) уже почти все разошлось.

Прощайте! Да осветит Вас своим миром и радостью Воскресший Господь!

Привет дому Вашему.

Ваш С.Б.

488. М.К.Морозова — Е.Н.Трубецкому [1492] [? 1914. Москва — Бегичево ?]

1492

ОР РГБ, ф.171.3.5, л.173, б.д.

<…> Да, мой ангел, и я того же боюсь, чтобы добродушные и беспечные дворянчики, хотя и делающие визиты, но все же добродушные и русские, мягкие и широкие не упустили всего из рук! У них вырвут все из рук — эти жестокие, холодные и бездушные интеллигенты! Я в таком случае становлюсь на сторону дворянчиков и всецело за дух старой России! Как страшно все это! Я сама так часто чувствую себя отставленной, как что-то старое, отжившее, ненужное и наивное для новой грядущей силы! Я знаю, что она неизбежна, эта новая сила, но необходимо, чтобы она признала и впитала в себя и прошлое, тогда она будет плодотворной! А на самом деле всюду ненависть! <…>