Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов
Шрифт:
Соприкосновение начинается в центре горла; границы становятся размытыми, нечеткими. Но все же вы существуете отдельно. У вас свой центр, у бога свой центр. В молитве вы встречаетесь, соприкасаетесь, смешиваетесь. Каким-то образом на периферии вы смешиваетесь, но все же центры остаются разными. Чем выше вы идете, тем ближе и ближе становятся центры. В Сахасраре, в седьмой чакре, ваши центры становятся одним центром. Теперь есть только один центр. Именно об этом говорит Иисус: «Не я, но мой Отец живет во мне». Теперь искатель и искомое не двое. Встреча произошла, любовь расцвела и принесла плоды.
Если
В следующий раз, когда возникнет желание, страсть, не двигайтесь в эти две легко доступные альтернативы – потворство и подавление. Просто оставайтесь посередине, и вы окажетесь в точке, где может раскрыться дверь. Она всегда раскрывается посередине. Будда называл этот путь «срединным путем», маджхим никайя, и он говорил: «Все чрезмерное неправильно. Во всем выбирайте середину».
Середина – это точка запредельного. Если вам удалось найти опору точно посередине между двумя противоположностями, между двумя крайностями – вы вышли за пределы, вы достигли трансценденции. Трансценденция раскрывается точно посередине. Середина – это запредельное.
Когда вы наблюдаете, когда вы присутствуете в сексуальном центре как свидетель, энергия движется вверх. Кундабуфер начинает плавиться, и начинает действовать кундалини. Кундалини – правильный путь, кундабуфер – неправильный. Кундабуфер действует потому, что многие жизни мы жили бессознательно, и кундалини не может действовать. Кундалини нуждается в топливе сознания, сознательности. Если этого топлива нет, кундалини не может действовать. Кундабуфер существует в бессознательности.
Все зависит от вас: если вы продолжаете генерировать бессознательность – кундабуфер будет действовать по-прежнему; если вы генерируете сознательность – ваша жизнь внезапно расцветет. Вы начнете двигаться внутрь существа – глубоко внутрь.
Одного человека, добившегося большого успеха в управлении мулами, спросили, как ему удается справляться с этими упрямыми животными.
– Очень просто, – объяснил он, – когда они упрямятся, я беру горсть земли и кладу им в рот. Конечно, они выплевывают, но как правило, трогаются.
– Что же, по-вашему, вызывает такой эффект?
– Точно не знаю, но мне кажется, что это изменяет поток их мыслей.
Если вы начнете наблюдать, никто не знает точно, как будет двигаться ваша энергия, – но так или иначе это происходит. Может быть, это изменяет поток ваших мыслей. Это огромный шок.
Попробуйте. Когда вы злитесь и приходит гнев – станьте бдительнее, наблюдайте за тем, что происходит. Встряхнитесь, проснитесь, станьте бдительнее и посмотрите, что происходит. Вдруг вы увидите – что-то выскользнуло у вас из рук – и гнева больше нет. Неожиданно гнев покажется вам глупым. Или дайте себе пощечину, когда вы в гневе, – вместо того чтобы дать пощечину кому-то другому. Дайте пощечину себе, когда вы в гневе, и посмотрите, что происходит. Вдруг механизм, который начал уже работать, перестает работать, от внезапного шока он останавливается.
Когда вы даете себе пощечину – возникает сознательность, и эта сознательность уничтожает бессознательную модель.
Об Уильяме Джеймсе, знаменитом американском психологе, рассказывают, что, когда он в первый раз побывал в сумасшедшем доме, он вернулся оттуда очень расстроенным. У него поднялась температура. Его жена встревожилась.
– Что случилось? – сказала она. – Когда ты ушел, все было хорошо.
– Не спрашивай меня ни о чем, – сказал он. – У меня нет настроения разговаривать.
Он укрылся одеялом и проболел два или три дня. Все беспокоились. Доктор сказал, что никакой болезни нет. Потом Джеймс объяснил, в чем дело.
Когда он увидел в сумасшедшем доме огромное количество сумасшедших, он подумал: «То же самое может случиться и со мной».
И это заставило его содрогнуться – он стал другим человеком. Случившееся сделало его очень бдительным.
Внутри вашего ума существует постоянное безумие – и вы это знаете. Как вам этого не знать? Оно подобно подземному течению. На поверхности же все выглядит хорошо.
Я слышал…
Священник читал проповедь в сумасшедшем доме. Во время проповеди он заметил, что один из пациентов слушает его с особенным вниманием. Этот интерес очень польстил оратору. После службы он заметил, что этот человек говорит со смотрителем. При первой же возможности проповедник навел справки:
– Этот человек говорил с вами о моей проповеди?
– Да.
– Не могли бы вы сказать, что именно он говорил?
Смотритель попытался изменить тему, но священник настаивал.
– Ладно, – сказал смотритель в конце концов. – Вот что говорил этот человек: «Подумать только… я сижу здесь, а он на свободе!»
Вы можете быть на свободе, а кто-то может сидеть в психушке, но разница только в степени сумасшествия. Пока вы не станете более сознательными, вы всегда будете на грани безумия, всегда у самой черты. Любая мелочь может оказаться для вас последней каплей. Любая мелочь, любое мелкое происшествие – и вы перейдете черту.
Если вы живете бессознательно, вы не живете в полном смысле. Стать сознательным, двигаться сознательно, сознавать все, что происходит в вашем уме, быть отдельным от ума – потому что сознание становится отдельным, когда вы что-то наблюдаете, вы становитесь от этого отдельны, – вот секрет. Если вы наблюдаете свои мысли, вы становитесь отдельны от мыслей; вы больше не отождествляете себя с ними. А когда вы не отождествляете себя с мыслями, вы перестаете давать им энергию, перестаете помогать им – и постепенно-постепенно они исчезают. Когда хозяину скучно, гости расходятся. Они приходят не так часто; а если даже и приходят, то ненадолго. Возникают промежутки – приходит одна мысль, но проходят минуты, и другая мысль не приходит следом за первой. В этом промежутке вы встречаете реальность. Тогда между вами и реальностью нет перегородки. Незагражденная реальность – вот что такое бог.