Йога и Свобода. Власть

Запорожцев Вадим Валерьевич

Но все равно очень хорошая точка зрения. Замечательно. Кто еще что хочет добавить?»

Марина, гр. Чатур: «Мне кажется, нужно сначала волеизъявить обрести и расширить свободу. Без волеизъявления невозможно избавиться от страха, глупости и лени, т.е. от неведения, без волеизъявления ничего не произойдет. Воля есть реализация расширения нашей свободы. Если человек не волеизъявляет расширить свободу, то мы ничего не можем сделать, т.к. свобода человека священна».

Вадим Запорожцев: «Да, но как его сподвигнуть на это волеизъявление?! Именно в этом дискуссия. Проблема следующая. Йога призывает нас к свободе, йога призывает нас уважать свободу

других. В то же самое время мы видим массу людей, которые живут в несвободе и палец о палец не хотят ударить, чтобы сделать хоть один шаг к свободе. И вся дискуссия заключается в том, что мы можем сделать для этих людей».

Юля, гр. Чатур: «Я думаю, прежде всего, нужно создать условия для тех людей, которые, может быть, не знают, что они хотят заниматься йогой, не знают, что такое йога, но есть желание и потребность, которую они еще не знают как выразить. И если у них хотя бы будет возможность познакомиться с тем, что это такое, то, возможно, они на этот путь встанут.

В данный момент, как мне кажется, положительная ситуация в том, что о йоге много говорят. Если никакой информации нет, то человек боится».

Вадим Запорожцев: «Поступило также интересное предложение – показать людям, что ты живешь так-то и так-то. Что твоя жизнь такая-то и такая-то. И есть альтернативный вариант жить эдак и эдак, и жизнь у тебя будет другая. Тем самым поставить человека перед выбором. Тем самым мы не нарушаем свободу воли, не навязываем. Мы просто апеллируем хотя бы к той части свободы, которая у человека уже есть, в каком бы скотско-рабском состоянии он не был. Говорим ему, чтобы он посмотрел туда и посмотрел сюда и сам для себя решил, по какой дороге он пойдет.

И второе замечание было в отношении того, что о йоге много говорят. Действительно, когда есть такой информационный поток «йога..йога..йога», то она становится на слуху, и люди начинают ее меньше бояться. Другой разговор не переборщить бы, чтобы тошнить не начало от слова йога. Но, по сути дела, это сводится к первому».

Анна Эсауленко, гр. Чатур: «Мне кажется, чтобы человек волеизъявил стать свободным и заниматься йогой, его нужно вдохновить собственным примером своей свободы, своей жизни. Именно этот фактор вдохновения».

Вадим Запорожцев: «Вообще нужно было бы записывать все моменты, которые мы озвучиваем. Итак, всплыл на поверхность фактор вдохновения. Если мы в состоянии вдохновить других людей той идеей, что свобода – это замечательно, то даже при отсутствии знания, при отсутствии других составляющих, это вдохновение может натолкнуть их на идею волеизъявить также обрести свободу. Хорошее замечание».

Юля, гр. Три: «В дополнение к Юлиным словам. Когда мы даем человеку выбрать из того, что «если ты будешь делать так-то, то будут такие последствия, а если по-другому, то другие», то есть, давая ему выбор изначально, мы сразу закладываем правильный фундамент того, что он изначально чувствует вкус этой свободы. То, к чему мы идем. А не навязывать это.

Когда человек понимает свою ответственность, которая в дальнейшем может быть тотальна, то у него этот вкус прививается изначально. И человек этот выбор может делать более осознанно».

Вадим Запорожцев: «Я был свидетелем одной истории. Реальная история со мной приключилась.

До революции наша страна буквально бурлила идеями. Там была и йога, которой Станиславский занимался. И чего только там не было. После революции мало что осталось. И вот один эзотерический философ, знаток дореволюционной эпохи, обсуждал, как должна выглядеть обложка одного из журналов, посвященных эзотерической

тематике, и на разговор он принес их штук 5 разных, чтобы было из чего выбрать, вроде как. Но при этом он говорит, что выбрал бы не вот эту гадкую обложку, а вот эту хорошую. Вроде как, и выбор есть и вдохновение по отношению к одной из обложек».

Юлия Литвинова, гр. Эка: «Я хочу сначала рассказать историю, а потом обобщить.

У меня есть одна знакомая, которая также занимается йогой и работает в одном из учреждений. И, конечно, глядя, что она продвигает косвенно йогу в жизни, сотрудники интересовались, куда лучше сходить на занятия йогой и даже ходили. Более того, на днях рождениях сотрудников делали такие подарки, как абонемент на занятия йогой. Должна сказать, что ничего хорошего из этого не получилось, люди не стали дальше ходить. В других сферах они стали проявлять творчество и большую свободу. Но также были сотрудники из других отделов, которые менее тесно контактировали с ней, вот они-то как раз и стали ходить. Через какое-то время у них изменилась жизнь, пошло какое-то движение.

К чему я все это рассказываю? К тому, что порой бывает очень трудно просчитать. Ты думаешь, что рядом с тобой находятся люди, которые пойдут, а получаются так, что идут другие люди, на которых ты не рассчитываешь.

Поэтому, я вспоминаю, как мы проходили лекции по Триаде, и там был такой афоризм: «Ты должен сделать все от себя зависящее, чтобы помочь стать Богом», а останешься ли ты или придет другой, будет известно потом, шестеренки кармы прокрутятся и тогда уже.

То есть я думаю, что мы должны делать все от себя зависящее, а какой будет результат, и через сколько это будет жизней, просчитать сложно. Но он будет!»

Вадим Запорожцев: «Да, отлично. Я хочу заострить один момент. Помните эту поговорку: «Нет пророка в своем отечестве»? Вам гораздо легче убедить людей, с которыми вы не знакомы, в ценности йоги, чем своих родных и близких. Не воспринимают они нас как авторитетное свидетельство. И наоборот, чем больше мы начинаем как-то им помогать, давать абонементы, результат почти всегда нулевой.

Это, действительно, очень интересный феномен, который наблюдается. И абсолютно правильно, что в этом смысле возникает некая двойственность. Вот, скажем, ты живешь, у тебя семья, жена, дети, родители. И вот дилемма, если ты будешь давать им йогу, то ты опять же попадешь в этот механизм «нет пророков в своем отечестве», и они не воспримут. С другой же стороны, тебя начинает совесть мучить. Ведь ты такой здесь рядышком счастливый билет, шанс изменить жизнь к лучшему и молчишь. И внутри очень противоречивое чувство, я знаю по себе, все знают. С одной стороны, ты понимаешь, что не воспримут, но и молчать не можешь.

Здесь остается только одно – сделать все от себя зависящее. Можно сказать, кармически развязаться. «А останешься ты или придет другой…» имеется в виду, что будешь ли ты этим звеном или нет, не важно. Ты дал этот шанс, эту возможность, а пошло не пошло, тут ты должен относиться спокойно по-кармайоговски снисходительно и, не узнавая, сходил ли человек или нет.

В связи с этим есть такое правило, если у вас есть люди, которые на ваш взгляд нуждаются в йоге, но вы помните, что из ваших уст они не воспримут (а кармически вам нужно развязаться), то имеет смысл сделать следующую вещь. Взять за руку или подарить абонемент, привести, а дальше даже не спрашивать, понравилось или нет, будет ходить или нет. Конечно же, в большинстве случаев ходить не будут. Но вы должны помнить, что вы не авторитет. Близкие люди они на то и близкие, что мы не авторитет. Если бы мы были авторитет, то мы бы уже не были близкими.