Йога и Свобода. Власть
Шрифт:
Единственное, на что мы имеем право, на какой-то ранней стадии, сделав все от себя возможное, как бы разъединить наши вселенные. Вы в своей вселенной волеизъявляете страдать. Мы вам пытаемся помочь, вы нас отсылаете и правильно делаете, потому что сами свободные и правильно делаете. Мы к вам не лезем. Давайте сделаем так, чтобы мы не наблюдали, к чему все это приведет. Потому что тем самым, наблюдая за вашими страданиями, мы сами будем страдать. Есть такая логика, хотя это примитивная логика, но она доносит суть проблемы, но все гораздо сложнее. Вселенная, с одной стороны, единая, но, в то же самое время, она из отдельных частей небольших соотносится. Но тот факт, что вы знаете о страданиях, просто
Но есть другие уголки вселенной, более духовные и более высокие, которые фактически уровня надвременья. И вот даже для тех, кто волеизъявил страдать и закапсулировался в своей оболочке своей личной вселенной, и продолжает страдать. Эти страдания будут происходить ровно столько сколько они будут волеизъявлять страдать, до тех пор, пока они будут волеизъявлять их в своей вселенной. И вот, нужен духовный разворот, щелчок чтобы они в своей закапсулированной вселенной страданий открылись и воле изъявили перестать страдать. Тогда все учителя йоги, все человечество им помогут в том объеме, в котором они волеизъявлят это принять. Но не раньше, чем они откроются и волеизъявят избавиться вот страданий. Бесполезно волеизъявлять помогать избавиться от страданий всемогущему Я человека, которое тут же волеизъявляет продолжать страдать. Вопрос принципиальный. Никто нарушать свободу воли здесь не будет, даже свободу воли в том, чтобы волеизъявлять строить свою вселенную, полную страдания. Ну и вмешиваться в нее, как вы понимаете, мало желающих. Ну придумал маленький ад, тебе там нравится, вцепился в него, ну и живи там, свободное существо, пока не надоест. Вы должны ухватить, почему учителя, учительницы одних учат, других не учат.
Иногда я слышал такую точку зрения: "Ну, раз они такие всемогущие йоги и йогини, что бы они к Бараку Обаме не прилетели в позе лотоса и сказали – дружище, давай поможем с экономическим кризисом избавится Америке или во всем мире. Или какую-нибудь войну ужасную не прекратить. Что они не летят со своих Гималаев, зажрались? Сидят там, медитируют." На первый взгляд логика: эти махатмы такие всемогущие, а мы, такие, в бедности, в серости, в убогости? А они там самадхами наслаждаются. Поделились бы, что ли? Нехорошо как-то получается, неудобно. Дружба дружбой, а табачок врозь. И, действительно, очень логично: куда смотрели эти махатмы, когда шел к власти Гитлер или Сталин? Если они такие могучие. И вот ответить на этот вопрос очень тяжело, не понимая устройства вселенной, принципа свободы. Ни один махатма не полезет нарушать чью-то свободу пока это всемогущее существо волеизъявляет страдать.
Так, на сегодня все, друзья. Ура, ура ура!
Лекция 15
Название лекции: Йога и свобода.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2011.03.19.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: Из лекции вы узнаете, что такое Адвайта; как связаны наши страдания и наше неведение; найдете формулировки всех трех принципов йоги; узнаете, какое место занимает наш разум в системе
Читать Текст:
Сегодня 19 марта 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном центре «Просветление» в г.Москве возле метро Новослободская. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru. Все наши архивные материалы и обучающие фильмы в нашем Интернет магазине www.shop.openyoga.ru. Систематическое изучение йоги с самых первых шагов до ее высот на наших Интернет курсах www.kurs.openyoga.ru.
Сегодня мы продолжаем рассматривать тему, которая называется «Йога и Свобода» в разных ее аспектах. Ждет нас сегодня следующее исследование йоги и свободы, а именно «Свобода и чувства». У всех у нас есть чувства положительные, отрицательные, окрашенные теми или иными моментами, и есть понятие свобода. Давайте мы попытаемся проанализировать, как связаны два этих понятия. Но прежде чем мы пойдем дальше, мы нажмем на адреналин-кнопку и кто-нибудь нам расскажет, а чем же мы занимались на предыдущей лекции.
Ирина, гр.4: «На прошлой лекции обсуждалась тема «Свобода и принципы йоги». Мы вспоминали первый, второй и третий принципы, давали им определения и обсуждали, как связаны между собой Свобода и эти принципы».
Вадим Запорожцев: «И к чему же мы пришли?»
Ирина, гр.4: «Мне запомнилось, что, соблюдая первый и второй принцип, если мы чувствуем удовлетворение от соблюдения этих принципов, то таким путем мы приходим к третьему принципу йоги. Если мы соблюдаем первый и второй принцип, мы естественным путем отказываемся от страданий».
Вадим Запорожцев: «Замысловато. А к свободе это какое отношение имеет?»
Ирина, гр.4: «Отказ от страданий ведет к свободе».
Вадим Запорожцев: «А первые два принципа ведут к свободе без третьего принципа?»
Ирина, гр.4: «Да, ведут».
Ольга, гр.4: «Мы отталкиваемся от принципов йоги и таким образом свою относительную свободу расширяем все больше и больше. Первый и второй принцип потихоньку сметают уровень неведения, а третий принцип напролом пробивает скорлупу неведения и помогает нам выйти к осознанию нашего высшего Я».
Вадим Запорожцев: «Только я бы не сказал, что третий принцип действует напролом. Вот представьте, вы идете, идете и уперлись в стенку, потому что вы идете в плоскости, вы можете идти вперед, назад, влево или вправо. А третий принцип йоги – это как если бы у вас появилось еще одно измерение вверх, вниз. Вот вы уперлись в стену, и первый и второй принцип начинают иной раз серьезно пробуксовывать, а вы взяли и взлетели и приземлились за преградой».
Анна, гр.4: «Принципы йоги позволяют нам использовать нашу свободу так, чтобы в дальнейшем наша свобода не сокращалась».
Вадим Запорожцев: «Да, то есть это некие костыли. Пока мы еще находимся в неведении и не осознаем своей высшей свободы, они дают нам хоть какой-то компас, как оставаясь в неведении, все-таки соизмерять свои свободные поступки с этим компасом и хотя бы не уменьшать свою свободу на следующем шаге, а в лучшем случае увеличивать ее».
Юля, гр.4: «Когда мы разбирали третий принцип йоги отказ от страданий, мы из аксиоматики вспомнили, что такого понятие как страдание в принципе не существует, а существует наслаждение, поделенное пополам, которое столкнули лбами. То есть понятия страдания в принципе не существует».