Йога т3
Шрифт:
случайно в тот же момент кокос падает на землю, а также под влиянием желаний
разума разные события в мире взаимодействуют друг с другом.
22. Царь Лавана в своих мыслях увидел свою прошлую жизнь в деревне чандалов, и
ощущал это как реальность. Будь это реальным или нереальным, это только
творение разу ма!
23. Как человек легко забывает даже то, чему отдавал много сил и размышлений,
также он может с точностью помнить, что он что-то делал,
24. Как я, будучи голодным, могу чувствовать себя сытым, как во сне можно
чувствовать, что путешествуешь в далекой стране,
25. Как во сне могут присниться прошлые события, так Лавана ощутил в своем
видении некоторые события из прошлого, происходящие в этой деревне чандалов в
горах Виндхья.
26. Или же может быть, что люди в лесах на горе Виндхья ощутили в своих
собственных умах видения, которые проявились в иллюзорном сне в сознании
Лаваны.
27. Или же в разу мах чандалов с горы Виндхья появились видения царя Лаваны, а в
разуме царя возникло знание чандалов Виндхьи.
28. Как одни и те же мысли приходят независимо в разные умы, так и во сне разных
людей возникают время, место и действие.
29. Когда такие понятия становятся общепринятыми, они обретают существование
через их ощущение; существование всех материальных объектов появляется только
благодаря их восприятию и ничему больше.
30. Это существование кажется не одним только восприятием, потому что
охватывает собой прошлое, настоящее и будущее, подобно тому, как движение вод
видится как волна, или как дерево вырастает из семени.
31. Эти понятия, основанные на ощущениях, ни реальны, ни нереальны; они
реальны, потому что ощущаются, без ощущения они не существуют.
32. Невежества не существует, как не существует масла в песке. Чем золотой браслет
отличается от золота? Без золота - это только пустое название.
33. Невежество и Атман, бесконечное Сознание, никак не относятся друг с другом –
известно, что отношения и взаимоузнавание могут существовать только между
сходными сущностями;
34. Но не инертными, как, к примеру, смола и дерево, которые не осознают друг
друга, оба будучи порождениями невежества.
35. Так как все есть бесконечное Сознание, камни и другие объекты - тоже Сознание,
потому они и могут осознаваться Сознанием.
36. Когда все объекты во вселенной являются только Сознанием, в их осознании
Сознание осознает само себя.
37. Совершенно различные объекты не могут никогда взаимодействовать друг с
другом,
38. Сходные объекты быстро и безусильно взаимодействуют, долговременное
единство возможно только для объектов сходной природы, и никак иначе.
39. Понятие о видимой форме возникает при взаимодействии сознания и
осознаваемого, имеющих общую природу; взаимодействие инертного с инертным
порождает только инертное и материальное, а взаимодействие сознания с инертным
объектом невозможно из-за их различной природы.
40. Единство и разнообразие не является смесью сознательного и несознательного;
все объекты полны Сознания, и когда это Сознание осознает себя, возникает знание
объекта.
41. Между деревом и камнем нет фундаментальных различий, ибо и то, и другое по
природе своей являются чистым Сознанием, разница существует только в названиях.
42. Также и в случае языка, воспринимающего вкусы - восприятие возможно из-за
сходства природы; знай, что взаимодействие и осознание невозможны между
несходными объектами, сознательным и инертным.
43. Поэтому камень и прочие объекты не считаются инертными, считается что
только Сознание, и ничто иное принимает форму камня и всего остального.
44. Только одно бесконечное Сознание из-за непонимания неверно разделяется на
видящего и разные видимые объекты; в то время как дерево, камень и все остальное
являются только бесконечным Сознанием.
45. Будучи Сознанием, все видимое видится самим Сознанием как само бесконечное
Сознание, проявленное разнообразными формами.
46. Приложив усилия в понимании, знай, О лучший из знающих истину, что вся
вселенная на самом деле - только чистое бесконечное Сознание; оставь нереальное и
сотни заблуждений видимого разделения во вселенной!
47. Сознание полно удивительных чудес и одновременно ничем не полно, так как эти
чудеса иллюзорны, подобно воображаемому небесному городу с людьми.
48. Так в творениях не появляется и не существует ни пространства, ни времени;
неверное разделение приводит к возникновению заблуждений творения, эго и
прочих.
49. Когда забывается золото, появляется заблуждение отдельности различных
браслетов и украшений. Как видимость браслета в золоте, возникают и другие
заблуждения - путешествия из страны в страну или повторяющиеся рождения.
50. Когда оставляется разделение на видящего и видимое, пропадает невежество, как