За все в ответе
Шрифт:
Платон стоит на том, что ни зрелый уже возраст детей, ни занимаемые ими должности не могут избавить его, отца, от ответственности за линию их жизни, за их общественное лицо. Семья — ячейка государства, обеспечивающая его прочность, материальную и духовную. «Совесть рода своего не дам пачкать», — говорит он старшему сыну Петру, узнав, что тот своей авторитетной подписью дал ход строительству жилого дома в таком месте, где людям из-за шума и грохота свет не мил покажется. Платон полагает, что так мог поступить только «временщик», человек равнодушный к последствиям своей деятельности. И он настаивает, чтобы Петр, пока еще дело можно как-то поправить, «написал куда следует», признав допущенную ошибку. Подобный шаг кажется сыну («Из
«Может, и из партии… — твердо отвечает Платон. — И опять — ничего не поделаешь. Значит, не может партия таких держать! Она есть и должна быть чистой! Совесть свою очистишь, вину трудом искупишь — может, и восстановят».
В пьесе нигде впрямую не сказано, что сам Платон Ангел, подобно сыну, является коммунистом. Тем не менее у нас нет никакого сомнения в том, что дело Ленина, дело созданной им партии заводской ветеран: рассматривает как свое кровное дело. И в этом он един с миллионами других честных тружеников, партийных и беспартийных, которые все свои силы, всю свою энергию отдают строительству коммунизма. Мы по праву сегодня говорим о КПСС как о партии всего народа.
При всей новизне проблематики, коллизий и характеров, которой отмечены представленные здесь пьесы, родились они отнюдь не на пустом месте. Нити живой преемственности связывают их с лучшими произведениями драматургии предшествующих десятилетий (тут нужно вспомнить прежде всего пьесы Николая Погодина), по-горьковски утверждавшими труд как творчество, как главную сферу проявления сущностных сил человека.
Конечно, в каждой из рассматриваемых пьес можно обнаружить те или иные художественные изъяны. Не во всех случаях даже характеры главных героев, заявленных авторами свежо и интересно, выписаны объемно, во всей полноте их индивидуальных качеств. Встречаются и недостаточно убедительные сюжетные ходы и психологические натяжки в разрешении тех или иных коллизий.
Но важно указать на те свойства этих произведений, которые вызвали к ним повышенный интерес театров и зрителей, сделали их приметным фактом не только театральной, но и общественной жизни. Нельзя не видеть заключенный в них высокий заряд гражданственности, стремление драматургов говорить о том главном, что составляет смысл деятельности человека, определяет общественную ценность личности в условиях развитого социализма. Герои этих пьес сталкиваются с теми же проблемами, с которыми приходится иметь дело и людям, сидящим в зале. За конкретностью производственных и житейских ситуаций, изображенных драматургами, угадывается широкий социальный фон, те большие сдвиги, которые произошли в общественной жизни, в сознании народа за годы последних пятилеток. Отсюда — та степень зрительского сопереживания и доверия к происходящему на сцене, когда как бы исчезает грань между правдой жизни и правдой искусства и драматический герой начинает восприниматься как реальная фигура времени.
В дальнейших поисках нашей драматургии и театра важно сохранить столь отчетливо проявившиеся в этих произведениях активность художнического вторжения в современную действительность, идейную четкость авторской позиции, стремление показать людей труда как творческую силу истории, непримиримость к тем негативным явлениям, которые еще стоят на пути движения советского общества к светлому будущему.
В Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии говорилось:
«Бесспорны успехи творческих работников в создании ярких образов наших современников. Они волнуют людей, вызывают споры, заставляют задумываться о настоящем и будущем. Партия приветствует свойственные лучшим произведениям гражданский пафос, непримиримость к недостаткам, активное вмешательство искусства в решение проблем, которыми живет наше общество. Помните, как писал Маяковский: «Я хочу, чтоб
В этих словах не только поддержка того доброго, принципиально важного, чем отмечена наша творческая практика последнего времени, но и надежнейшие ориентиры для дальнейшей художественной разведки жизни, осмысления ее с позиций партийности и народности.
Михаил Шатров
СИНИЕ КОНИ НА КРАСНОЙ ТРАВЕ
(РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ЭТЮД)
Опыт публицистической драмы в двух частях
В этой пьесе три пласта:
взгляд из сегодняшнего дня — музыка и современные песни, вот почему на сцене — ребята с гитарами;
окно в двадцатый год — документы и материалы той прекрасной поры, отсюда обилие лозунгов и плакатов революции на сцене, в зале и фойе и Хор, участники которого помогут нам зримо и реально прочитать эти документы;
эпизоды одного дня жизни В. И. Ленина — поэтому на сцене его кремлевский кабинет, кухня и квартира и артисты — исполнители ролей [2] .
2
За режиссурой остается полная свобода в решении очень важной задачи — одновременного существования на сцене всех трех пластов пьесы.
Все это сейчас — в странном на первый взгляд соединении несоединимого. Важно, чтобы к концу спектакля нам перестало это казаться странным, чтобы мы сердцем и душой ощутили нерасторжимую связь времен.
Может быть, наш спектакль начнется словом от театра:
«Все мы родом из Революции…
Мы вопрошаем и допрашиваем прошлое не любопытства ради, мы хотим понять день сегодняшний,
мы хотим заглянуть в день завтрашний.
Мы хотим рассказать вам об одном дне жизни
Владимира Ильича Ленина…
Мы хотим вдохнуть жизнь в пожелтевшие документы той прекрасной и яростной поры…
Мы попробуем вместе с вами ощутить себя теми людьми, которые осенью двадцатого года на Третьем съезде комсомола слушали Ленина…
Мы не берем на себя смелость создавать иллюзию портретного сходства, мы попытаемся материализовать слова Надежды Константиновны Крупской: «Образ Ленина — это мысль Ленина».
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
«НАД ВСЕМ МИРОМ ВЕЕТ ПОДНЯТОЕ НАМИ КРАСНОЕ ЗНАМЯ ТРУДА, ПОД НИМ ПОГИБЛИ ТЫСЯЧИ, ПОД НИМ ПОБЕДЯТ МИЛЛИОНЫ».
Третий Всероссийский съезд Российского Коммунистического Союза молодежи откроется 2 октября 1920 года.
1. Военное и хозяйственное положение республики — докладчик от ЦК РКП(б) согласовывается.
2. Коммунистический Интернационал молодежи.
3. Доклад Ц. К-та.
4. Социалистическое воспитание молодежи.
5. Милиционная армия и физическое развитие молодежи.
6. Программа РКСМ.
7. Устав РКСМ.
8. Выборы ЦК».