Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

Йазди Шараф ад-Дин

Усман-бек в садах заметил караул врага и спрятался в одной лощине, чтобы те прошли. Сайин Темур, Тамука, Мавла, Кара Мухаммад и Бахрам Йасури вышли из засады и пошли за караулом врага. Бахрам Бахадур, вынув саблю, догнал их, одного свалил и доставил к государю Сахибкирану. Государь допросил его о Шах Мансуре и, узнав подробности, пошел дальше. Когда прошли один йагач пути, со стороны врага из садов вышли три-четыре тысячи человек, все в броне и на бронированных конях. Среди них шел Шах Мансур, обнажив саблю вражды. В местности Патила^[753] во время пятничной молитвы он бросился на тридцатитысячное войско государя Сахибкирана, прошел через середину войска, вышел в тыл войска, где находились неоседланные лошади. Дойдя туда, повернул назад и напал на войско Сахибкирана. Сахибкиран наблюдал за его богатырскими деяниями, и Шах Мансур направил коня на государя Сахибкирана и рассеял /141а/ находившихся там йигитов-бахадуров. Сахибкиран потребовал

свое копье, чтобы покончить с Шах Мансуром. Однако тот оруженосец, у которого находилось копье, бежал. И Сахибкиран, с которым, по существу, было не более пятнадцати человек, уповая на Бога, твердо стоя на ногах, не двинулся с места. Шах Мансур два раза махнул саблей на Сахибкирана и оба раза благодаря милости Всевышнего Господа никакого вреда не причинил. Адил Афтабачи^[754] прикрывал голову государя своим щитом. Кимари Йасаул проделал хорошие дела, ему в руку попала сабля и ранила. Махмуд-шах, Токал Бавурчи, Аман-шах и Мухаммад Азад, войдя в середину врагов, сделали хорошие дела. Шах Мансур вернулся оттуда и набросился на кул. Царевич Мухаммад Султан обратил в бегство правое крыло врага. Царевич Пир Мухаммад Джахангир опрокинул левое крыло врага и стал преследовать отступивших его воинов. Царевич Шахрух сражался стоя. Тогда бежавшие воины государя возвратились и опять собрались. Джалал Хамид, Пирим Суфи, сын Юсуфа Суфи, и сыновья Гияс ад-Дин Тархана, Ходжа Растин, находясь при государе, показывали богатырство и стрелами отгоняли вражеские силы. Абдал Ходжа Хиравул и Шайх Мухаммад Ийгу Темур, действуя с ними в согласии, опрокинули врага. Кошун Аллахдада, который был известен как Вафадар, и кошун Шайх Нур ад-Дина, сына Сари Буги, который прославился как Ай Малик, и кошун из рода особой тысячи, которых называют кавчинами^[755] и которые были центром войска, снова собрались вместе и составили кул. /141б/ Кошун Шайх Али Бахадура, Лалам Кавчина и кошун Бахрамдада, продемонстрировав мужество, не сдвинулись с места и врагу наносили крепкие удары. Царевич Шахрух, которому было всего семнадцать лет, с божьей помощью участвовал в этом бою и, несмотря на столь молодой возраст, сразился с Шах Мансуром, оттеснил его. Шах Мансура свалил и, отрубив его голову, царевич Шахрух доставил государю Сахибкирану и бросил ему под ноги голову врага и поздравил с победой.

После убийства Шах Мансура от его людей и следа не осталось. Государь Сахибкиран победоносно поднялся на одну горку и, пригласив царевичей, всех обнял и поцеловал, возблагодарил Всевышнего. Беки все подошли и поздравили его и, согласно монгольскому обычаю, громко вскрикнули и выставили ноги вперед^[756].

В то время показалась еще одна группа врагов, все полностью вооруженные и упорядоченные. Воины Сахибкирана, подобно огню и воде, набросились на них. Государь Сахибкиран и царевич Шахрух тоже направились в их сторону, пустились в бег, подняв крики. Враги испугались такой силы, не устояли, бежали и направились внутрь гор Калат Сурх. Сахибкиран несколько своих беков послал за ними, но враги совершенно исчезли.

Счастливый государь Сахибкиран с достоинством и честью остановился в Динавгане, а на утро, когда Солнце вышло из ворот горизонта и осветило мир, /142а/ он направился в сторону Шираза и, дойдя туда, остановился у ворот Салим. Войска подошли к городу с четырех сторон. Поступил не терпящий отлагательства фирман: «Кроме ворот Салим, остальные восемь ворот города сторожить и не давать открыть!» В город послал нескольких беков, те в городе и его кварталах выбрали нескольких набольших и вместе с ними взяли принадлежавшие Шах Мансуру склады драгоценностей, шелка, лошадей, мулов, верблюдов и других, вывезли в лагерь и доставили в августейший лагерь. Взятое богатство Сахибкиран по-царски разделил между беками, бахадурами и послал их в округу для сбора налога пощады. Царевича Мухаммад Султана он послал в Исфахан, чтобы он покорил ту страну и собрал налог пощады. Затем пригласил писцов, краснословов, мастеров письма и отправил в Самарканд и другие страны победные донесения. Царевич Умаршайх оставался позади и возглавлял обоз и где бы ни слышал сведения о враге, с ним поступал так, как ему хотелось. Он покорил луров, шулов и курдов^[757]. Когда он, пройдя Навбиджан, дошел до Казеруна^[758], от государя пришел человек и сообщил: «Пусть он остановится там и покорит тамошний улус и страну!»

По наступлении данного приказа, счастливый царевич занялся покорением страны и действовал по своему усмотрению. Через несколько дней поступил еще один ярлык: «Направься в нашу сторону и приди!» Царевич направился к Сахибкирану и удостоился чести служить ему в Ширазе.

Музаффариды, услышав об участи Шах Мансура, все были поражены и вынуждены были идти в услужение государю Сахибкирану. Шах Йахья с сыновьями пришел из Йазда, Султан Ахмад с подарками подошел из Кермана. Все они, изъявив покорность, прибыли с большими подарками из жемчугов, драгоценностей, лошадей, мулов, шелков, царских палаток и тканей. Сын Шах Шуджаъа, /142б/ Султан Махди и сын Шах Мансура, Султан Газанфар,

находились в Ширазе.

Сахибкиран с царевичами и именитыми беками остановился в Баги Майдане^[759] и целый месяц предавался там удовольствиям.

Султан Абу Исхак, который был внуком — сыном сына Шах Шуджаъа, подошел из Сирджана, преподнес подарки и увидел Сахибкирана. Справедливый Сахибкиран обратил взор милости и благодеяния к стране, открыл врата справедливости и расспросил о положении народа, бедных и неимущих. Страну Фарс он вручил царевичу Умар-шайху. Царевич занялся подготовкой к тою, в честь Сахибкирана дал хороший той, раздал по девяткам.

Государь Сахибкиран устраняет род Музаффаридов и раздает области своим бекам

Род Мухаммад Музаффара некоторый срок царствовал в областях этой страны, и каждый из них правил одним городом. Пятничную молитву читали и деньги чеканили с их именами. У каждого из них было притязание, мол, «все области будут принадлежать мне». И, по сути, будучи родственниками друг другу, строили козни один против другого и были врагами. Если один из них попадал в руки другому, тот либо убивал его, либо ослеплял. Таковы были отношения отца с сыном и сына с отцом, и из-за них страдал бедный народ. Когда власть перешла в руки государя Сахибкирана, со всех областей Фарса и Ирака пришли сейиды, казии /143а/ и вельможи, рассказали об этих событиях и сказали: «Мы уповаем надежды на Вас, что в этих областях Вы заново не поставите из рода Музаффара. Если Вы опять дадите им в руки эти области, то страна расстроится и народ погибнет». По этой причине заботящийся о религии и народе Сахибкиран в понедельник двадцать третьего джумады второй (6.05.1393) издал приказ: «Музаффаридов схватить и посадить!» Их схватили и отняли у них имущества. Усман-бек послал человека и привез казну и богатства Султан Ахмада, находящуюся в Кермане.

Государь Сахибкиран область Фарса со столицей в Ширазе дал царевичу Умар-шайх Мирзе. И амира Берди-бека Сари Бугу, его сына Умар Муаййида, амира Зийрак Джаку и Севинчак Бахадура с группой войск оставил при царевиче Умаршайхе, чтобы те в течение года были вместе с царевичем. Личными беками царевича были беки сына Баян Темура — Беккичик Джете, Токал Хинду Каркара, Малаш Апарди, Давлат Ходжа и другие, которые служили ему. Сына Гияс ад-Дина Барласа, Идику — племянника Джаку-бека — поставил даругой в области Кермана, а упомянутый Гияс ад-Дин был старшим братом амира Джаку-бека. Должность даруги Йазда, возвратил Тамука Кавчину — брату Коппакчи Юртчи. Лолама Корчи поставил даругой Абаркуха и нескольких человек послал для осады крепости Сирджан. В той крепости кутвалом был некий человек по имени Гударз, из людей Султан Абу Исхака, внука Шах Шуджаъа. Тот, услышав об этих событиях, понадеялся на неприступность крепости и заперся в ней.

Государь Сахибкиран ослепленных сыновей Шах Шуджаъа, один — Султан Шибли, другой — Зайналабидин, послал в Самарканд. Придя в Самарканд, те проводили жизнь в довольствии. Хороших ремесленников из области Фарс он тоже отправил в Самарканд со всеми домочадцами. На атабека Пир Ахмада /143б/ он обратился взором внимания и дал ему Луристан и об этом издал специальный ярлык, отмеченный августейшей родовой тамгой. В свое время Шах Мансур пригнал в Шираз Пир Ахмада с двумя тысячами дворов людей. Теперь они, благодаря милости государя Сахибкирана, возвратились в свои родные дома и отцовские земли, стали жить в покое и довольствии.

Государь Сахибкиран направляется в Ирак

Двадцать седьмого дня джумады второй, в пятницу (10.05.1393), государь Сахибкиран двинулся из Шираза и счастливо отправился в сторону Исфахана. По дороге он предавался удовольствиям, веселью и охотился. Через двенадцать переходов, во вторник, восьмого раджаба (20.05.1393), он с достоинством остановился в Кумисе^[760] и издал фирман: «Не оставить живыми род Музаффаридов!» Подвергли йасаку больших и малых из них. И всех из них, оставшихся в Йазде и Кермане, поубивали тамошние даруги. Вся та область освободилась от их правления, и они стали: «Это — народ, который уже прошел»^[761].

Государь Сахибкиран оттуда ушел и в четверг десятого дня [того] месяца (22.05.1393) он прибыл в Исфахан. Царевич Мухаммад Султан вышел ему навстречу и, увидев государя, устроил той, сделал подарки. Сахибкиран пять дней побыл в Исфахане, красе мира^[762]. Во вторник пятнадцатого раджаба (27.05.1393) поднялся оттуда и, отправив впереди царевича Шахруха, по дороге Дехи Улви^[763] направился в сторону высокой колыбели, Сарай Мулк Ханум. Двинувшись из Исфахана, Сахибкиран через две ночи (29.05.1393) прибыл в Джарбадикан^[764], немного побыв там, далее на ночь остановился в селении Ангуван. Там была группа безбожников, которые, встав на путь вражды, спрятались в окопах. Был издан мироподчиняющий приказ: «Вырыв арык из большого канала, пустить воду в те окопы!» Действуя по приказу, воины вырыли арык /144а/ и пустили воду в окопы. Те несчастные водным путем отправились в геенну огненную. Их имущества и вещи были предоставлены ограблению.