Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура
Шрифт:
Сахибкиран ночь провел там и в воскресенье (1.06.1393) утром двинулся оттуда, остановился в пустыне Бурхан. Затем, на следующий день, когда Солнце показалось над горизонтом, оттуда поднялся, занялся охотой в той пустыне. Воины оцепили всю степь и в течение двух суток отстреливали разную дичь из животных, птиц и зверей. Госпожи благочестивые, Сарай Мулк Ханум, Туман ага и жены царевичей Ханзаде и другие, идя впереди обоза, дошли до этого места и удостоились чести увидеть лик государя Сахибкирана, преподнесли подарки, посыпали над его головой деньги, раздали милостыни бедньщ.
Государь Сахибкиран в среду (4.06.1393) двинулся оттуда и остановился на лугу Фулхур Дара. Там он побыл три дня и на четвертый день, в субботу (7.06.13393), двинулся оттуда и в понедельник (9.06.1393) остановился в Хамадане. Там построил шатры, белые дома и побыл. В четверг (12.06.1393) ночью в той юрте увидели новолуние месяца шаабан. Царевич Миран-шах шел раньше обоза и прибыл служить государю Сахибкирану. Джахан-шах Бахадур, амир Шамс ад-Дин Аббас, Хаджи Махмуд-шах и Учкара Бахадур, оставшиеся с обозом, прибыли на службу к государю Сахибкирану в большой лагерь по дороге из Султании и удостоились чести увидеть благородный лик Сахибкирана. Царевич Мухаммад Султан, который стоял в Исфахане, собрал имущество со всей области, упорядочил дела той области и прибыл к государю Сахибкирану. Прибывшие ханум и госпожи во главе с Сарай Мулк Ханум и Туман ага
Сахибкиран, счастьем меченный, вручает престол Хулагу-хана царевичу Миран-шаху
Сахибкиран страну Азербайджан, Рей, Дарбанд, Баку, Ширванат, Гиланат со всеми принадлежащими и относящимися к ним [землями] до Рума вручил царевичу Миран-шаху[765]. Счастливый царевич привез /144б/ подарки из Табриза, Султании и других областей, в честь государя Сахибкирана устроил царский той в области Хамадан и преподнес ему подарки, которые трудно описать. Несколько дней предавались там удовольствиям. Звуки шадургу, кобуза, пейпа и замзамы свидетельствовали о высшей степени радости и счастья Турана на айване могущества и величия, достигающего небес. Мелодичные и сладостные голоса певцов щипали душу. Во вторник тринадцатого дня месяца (24.06.1393) Сахибкиран поднялся оттуда, царевича Миран-шаха отправил в сторону Кулаги, а сам, охотясь, остановился на лугу Илма Курук. На утро (25.06.1393) победоносное войско, заполнив всю пустыню, занялись охотой и отстреляли козлов, оленей и куланов, и так достигли местности Туман тур. Пять дней побыв там, на шестой день (1.07.1393) двинулись оттуда и опять занялись охотой. Беков правого и левого крыла он направил по кольцу на облаву, когда достигли пустыни Беш Бармак, кольцо сомкнулось, добыли много живности, от охоты вся степь, подобно тюльпанам, стала красной. Затем, достигнув луга Кулбуча, остановились. На другой день перебрались в местность Дал. Оттуда двинулись и остановились в округе Ганбазак и там, сделав бир кондук[766], устроили угощения и той. В понедельник (7.07.1393) двинулись оттуда, прошли четыре йигача пути и остановились.
Царевич Миран-шах, шедший впереди, из пустыни Кулаги прислал человека, что Сарык Мухаммад Туркман спрятался в горах и свои имущества спрятал в горных тайниках и, собрав многочисленное войско, дышит враждебно.
Сахибкиран карает людей Сарык Туркмана
Услышав это сообщение, государь Сахибкиран двинулся по дороге крепости Сафосун, прошел через перевал, шел двое суток и утром в четверг (10.07.1393) достиг местности Кулаги. Оттуда перебрался в степь Джаханпур и там он приказал: «Занять и охранять дороги и кяризы[767] врага!» У врага была крепость, которую называли Хабаши. В горах у них были еще и другие ущелья и скрытные места; дорога была опасной. Туркмены вошли в эту крепость, заняли ущелья и закрыли /145а/ все дороги и сильно закрепились. Бахадуры победоносного войска взошли на эти горы, добыли много баранов и верблюдов. Барат Ходжа Кукельташ сделал там хорошие дела, проявил бахадурскую удаль, пройдя через узкие проходы, взобрался на гору, геройски сражался. Однако в него попала стрела судьбы и он погиб. Шайх Хаджи, сын Кимари, тоже взойдя на горную вершину, продемонстрировал львиное мужество. В него тоже попала стрела, и после получения раны вернулся назад и отправился в мир вечности.
Спесивые туркмены, увидев богатырскую мощь победоносного войска, в ту ночь пятницы, в начале рамазана (11.07.1393), оставив все свое добро, бежали в кяризы. Пройдя через перевалы гор, они ушли. Победоносное войско, преследуя их, взяло много лошадей, верблюдов и мулов. Шайх Темур Бахадур, возглавив воинов, преследовал отступавших туркмен по пятам, убил многих из них, а остальные, раненые, с тысячью мучений, бежали и ушли через Гармсир. Там была одна крепость, где находились неверные гебры. Сахибкиран узнал о них и приказал: «Осадить и занять эту крепость!» Войска тут же окружили крепость со всех сторон и начали битву и, благодаря милости господней, одержали победу, взяли крепость и, перебив жителей крепости, сравняли ее с землей. Государь Сахибкиран вместе с царевичами и беками возвратился и остановился в степи Кулаги. В воскресенье десятого рамазана (21.07.1393) оттуда двинулся и решил возвратиться. По дороге остановился и в понедельник (22.07.1393) на берегу Аксая присоединился к обозу. В той округе в каждой местности останавливался на один-два дня, и где слышал о враге, туда направлял воинов, и, не покончив с врагами, не двигался.
Царевича Миран-шаха он направил в Сарык Курган, а Учкара Бахадура — в Курдту. Они пошли, /145б/ завоевали обе эти крепости, перебили врагов и вернулись. Там Ханзаде Ханум приготовилась к тою и задумала дать той в честь государя Сахибкирана. Сахибкиран царевича Мухаммад Султана направил на перевал Курдистана, чтобы тот поймал тамошних воров и грабителей на больших дорогах, которые, распоясавшись, не дают покоя мусульманам, и перебил их, так чтобы дороги стали безопасными и мусульмане могли ходить по ним свободно. Царевич не стал дожидаться тоя и без остановки направился к ним. А Ханзаде Султан в том юрте дала великий царский той в честь государя Сахибкирана. Государь оттуда двинулся и остановился в Ак Булаке. Месяц рамазан он провел там, придерживаясь правил прилежания и поста, сделал дела, угодные Всевышнему, и в воскресенье, в первый день великого шавваля, в день праздника (10.08.1393), раздав милостыни и, сделав соответствующие дела, он прочитал праздничный намаз и праздновал. Через два дня шейхулислам Нур ад-Дин Абдуррахман Исфараини, милость Аллаха ему, великий шейх того времени, прибыл из Багдада от Султан Ахмада Джелаира в качестве посла к государю Сахибкирану. Государь Сахибкиран сего дорогого человека весьма уважил и хорошо расспросил. Шейхулислам изложил слова Султан Ахмада. Смысл его слов был таков: «Я слуга и подчиненный государя Сахибкирана. Однако из-за боязни государя, не могу идти в его присутствие». И прислал девятки, много лошадей, охотничьего барса, золота и подарки и все преподнес. Однако, поскольку он не взял на себя обязательств чеканить монету и читать хутбу с именем государя, то государь не обратил на эти подарки внимания. А шайху Нурад-Дину, благодаря его знаниям, оказал большую честь, подарил особый халат, лошадь и деньги, оказал много внимания и отпустил назад.
О том, что Сахибкиран-миродержец направляется в Ирак Арабский, в сторону города мира Багдада
Государь Сахибкиран возвратил посла Султан Ахмада Джелаира, затем решил отправиться в Багдад и издал фирман: «Царевичу Пир Мухаммаду Джахангиру возглавить обоз вместе с Сарай Мулк Ханум, Туман ага и другими госпожами пойти и остановиться в Султании!» /146а/ Бекам приказал: «Пусть глашатаи объявят войску, чтобы на каждого человека взяли по два копья, они понадобятся утром при переплытии реки!» В день пятницы тринадцатого шавваля семьсот девяносто пятого года — года Курицы (22.08.1393), приготовившись,
Государь Сахибкиран /145б/ посетил ту гробницу, просил помощи у пречистого духа Пророка, у Господа Бога просил дарить победу и смотрителям гробницы преподнес большое подаяние. Оттуда пустился в путь и в авангарде отправил Усман Бахадура. Оттуда до Багдада было двадцать семь канонических йигачей пути. Сахибкиран пустился в путь и в субботу двадцать первого дня месяца шавваля (30.08.1393) достиг Багдада. Султан Ахмад Джелаир переправился через реку Диджлу[770], разрушил мост и имевшиеся суда и верхом на коне стоял на том берегу, приготовившись к бою. Увидев издали победоносное войско и услышав звуки литавр, не останавливаясь, бежал в сторону Хиллы[771]. Воины с двух сторон-Багдада, сверху и снизу, на протяжении двух йигачей пути[772], бросились в реку, как акулы, и выбрались на тот берег, как птицы. Мухаммад Азад переправился через реку и нашел личное судно Султан Ахмада, называемое Шамс, и доставил сюда. Сахибкиран на этом судне переправился через реку. Царевич Миран-шах переправился через реку в местности Карйатул Укаб[773], на нижней стороне Багдада. Население Багдада, наблюдая как чагатайское войско быстро переправилось через Диджлу и тут же устремилось в пустыню, стояли ошеломленные, прикусив палец удивления. Они поняли, что государя Сахибкирана поддерживает сам Аллах и что это войско отличается от других войск по силе и мощи. И если подчиниться им, то это будет лучше для них самих.
А затем государь Сахибкиран вместе с царевичами, как ветер, преследовал Султан Ахмада. И когда, пройдя Сарсар, достигли Канбату, там Ийбадж Оглан с беками обратились с просьбой к Сахибкирану: «Вы с Богом счастливо возвращайтесь и отдыхайте в Багдаде, а мы, ваши рабы, будем преследовать Султан Ахмада, пока не поймаем его». Государь понял, что это сказано из доброжелания, вернулся и остановился в городе Багдаде. Все, что оставил Султан Ахмад, было изъято.
Беки, ушедшие за Султан Ахмадом, ходили весь день и ночь, и на следующее утро дошли до реки Евфрата. А Султан Ахмад в полночь переправился через реку, разрушил мост, потопил лодки и /147а/ по дороге Кербелы ушел в сторону Дамаска. Усман Бахадур узнал это и сказал бекам: «Давайте бросимся в реку и постараемся догнать врага». Но беки сказали ему: «Пойдем вдоль реки. И если где найдем переправу, там перейдем реку». Так беки шли согласованно, и нашли четыре судна, сами сели на них, а лошадей, держа за узды рядом с судами, переправились через реку и стали преследовать врага. Враги, отступая, по дороге оставляли шатры и некоторые тяжелые грузы. Беки подобрали эти шатры и сундуки. Царевич Миран-шах достиг Хиллы, остановился там и за Султан Ахмадом послал войско. Ийбадж Оглан из рода Джучи, Джалал Хамид, Усман Бахадур, Шайх Арслан, Саййид Ходжа, сын Шайх Али Бахадура, и другие беки туменов и бахадуры, — всего сорок пять человек, в воскресенье двадцать второго дня месяца (31.08.1393) в степи Кербелы[774] догнали Султан Ахмада. Те сорок пять человек все были беки и бахадуры и их кони были уставшими. С Султан Ахмадом было две тысячи человек. Из них двести повернули назад и, обнажив сабли, вступили в бой с этими. Беки сошли с коней, взяли в руки луки со стрелами и ударами стрел отогнали их и сели на коней и стали заново преследовать врагов. Те опять вернулись, чтобы сразиться. А беки опять сошли с коней и стрелами отогнали врагов. Те третий раз воротились и так быстро стали бегать, что беки не имели времени сойти с коней. Обе стороны, конными вцепившись друг в друга, так дрались, что до сих пор никто такого сражения не видел. Усман Аббас там сделал хорошие дела.
Однако он получил ранение саблей в руку. /147б/ Но благодаря судьбе государя Сахибкирана, бахадуры прижали врага и обратили в бегство, добыли много добра.
В тот день воздух был очень жарким, а вода очень далеко[775]. Все бахадуры слильно жаждали. Ийбадж Оглан[776] и Джалал Хамид нескольких своих людей послали за водой. Те пошли, и как бы ни старались, привезли очень мало воды. Ийбадж Оглан выпил половину этой воды, но его жажда не утолилась. Он сказал Джалал Хамиду: «Эта вода нисколько не утолила мою жажду, и, наверное, я погибну. Эй, Джалал! Если ту воду, которая является твоей долей, дашь мне, сделаешь великую милость. И ничего не может быть лучше этого». Джалал ад-Дин-бек Хамид в своем ответе сказал: «Я слышал от государя Сахибкирана, как он говорил: «Однажды один араб и один аджем[777], оказались попутчиками на одной дороге, идущей по пустыне, и тоже столкнулись с этим несчастьем [безводья]. У араба была вода, а аджем выпил всю свою воду. Аджем прожаждался и сказал арабу: «Народ арабский отличается своим мужеством и щедростью. Это известно. Что будет, если ты один раз подаришь мне свою воду?» Араб сказал: «Если я дам тебе воду, то точно знаю, что погибну. Но лучше мне погибнуть, чем убавится мужество щедрости у араба. Я пожертвую своей жизнью и дам тебе эту воду, чтобы не убавилась слава арабов». Араб дал свою воду аджему. Перс здравым выбрался из пустыни. От араба на память остались эти слова». Джалал-бек, сказав эти слова, еще добавил: «Я сегодня поступлю как тот араб, и спасу представителя рода Джучи и его улуса, чтобы в мире осталась слава о щедрости чагатайского народа. И пусть знают, насколько щедр чагатайский народ. Но с тем условием, что когда пойдешь к государю Сахибкирану, что скажешь об этом, чтобы в истории рассказывали об этом». Ийбадж Оглан принял условие. Джалал-бек отдал ему воду. Ийбадж Оглан выпил воду и спасся от гибели в пустыне, пошел. Джалал-бек тоже благодаря милости Господа всевышнего выжил, когда Солнце пошло к закату, /148а/ живыми и здравыми выбрались из этой пустыни, пришли к месту убийства и гробнице повелителя правоверных — Хусайна ибн Али, посетив эту священную могилу, возвратились с победой.