Заседание рейхстага объявляю открытым

Дорнеманн Луиза

«Гляйхайт» выходила один раз в две недели. Читательницы ожидали ее с нетерпением. На заводе или фабрике свежий номер газеты переходил из рук в руки. Часто работницы собирались и обсуждали его содержание. Для них, окончивших лишь народную школу — школу для бедняков, как называла ее Клара Цеткин,— не все напечатанное в «Гляйхайт» было легко понять. Порой они жаловались Кларе, что содержание многих статей им трудно усвоить. Хорошо это понимая, Клара тем не менее отказывалась снизить уровень издания, предпочитая другой путь: она помогала женщинам организовывать коллективную учебу, находила товарищей, готовых прийти им в этом на помощь.

«Гляйхайт» была в первую очередь рассчитана на женщин из рабочего класса, но

имела большое значение и для борющихся за равноправие женщин из других социальных слоев. Если отношение Клары Цеткин к буржуазному женскому движению, особенно в начале девяностых годов, было в высшей степени сдержанным, то обусловливалось это необходимостью придать движению социалисток резко выраженный классовый характер и сделать его полностью самостоятельным. Но и женщины из других социальных слоев находили в ее лице прекрасного защитника и помощника. Не было проблемы, затрагивающей интересы учительниц, актрис, женщин, допущенных к профессии врача или адвоката, которая не нашла бы отражения на страницах «Гляйхайт». Не было ни одной серьезной литературной работы по вопросам женского движения, на которую газета немедленно не откликнулась бы. Не было ни одного конгресса, организованного буржуазным женским движением, ни одной проводимой им кампании, о которых «Гляйхайт» не информировала бы своих читателей. Со многими представительницами этого движения Клара Цеткин находилась в хороших отношениях. Те в свою очередь это очень ценили.

К этим жепщинам в годы первой мировой войны примыкала и честный демократ Минна Кауэр. В 1910 году она во время избирательной кампании участвовала в демонстрации. Ею совместно с Карлом Либкнехтом был создан комитет по оказанию помощи преследуемым русским революционерам. Среди этих женщин находились и мелкобуржуазные пацифистки, борьба которых против первой мировой войны породила впоследствии Международную жен-

скую лигу за мир и свободу. Из их рядов вышла известный борец за мир Елена Штекер.

Критическое отношение Клары Цеткин к буржуазному женскому движению объяснялось его серьезными недостатками. Так, его представители ни разу не поставили вопрос о предоставлении женщинам избирательного права. Некоторые руководительницы движения полагали, что сознание женщин для этого «еще не созрело». В годы, предшествовавшие первой мировой войне, они шли в фарватере германского империализма.

Само собой разумеется, самым главным для «Гляйхайт» была борьба пролетарских женщин и всего рабочего класса, о чем говорил и подзаголовок издания: «Газета в защиту интересов работниц». Однако «Гляйхайт» стала крупнейшим для своего времени немецким и международным изданием для женщин не только потому, что боролась за социалистическое будущее, защищая, таким образом, интересы всех женщин, но также и потому, что активно выступала в защиту их самых жгучих и злободневных интересов.

Выпускавшееся на дешевой бумаге, непритязательное и скромное на вид, это издание навсегда заняло почетное место в истории мировой рабочей печати.

Товарищ и друг

Хотя Клара Цеткин была до отказа загружена работой, она всегда выкраивала время для личных контактов с женщинами, близко принимая к сердцу их заботы и тревоги. После собрания она выходила на улицу, окруженная женщинами, и долго с ними беседовала, отвечала на многочисленные вопросы. Нередко ее можно было встретить у фабричных ворот, раздававшей листовки, разговаривающей с работницами. Она посещала не только массовые, многолюдные собрания, а была готова к беседе в самом узком кругу.

«Моя мать никогда не щадила себя,— рассказывал автору этой книги Максим Цеткин,— она готова была идти на собрание, даже если ее ожидала встреча всего с пятью-шестью слушательницами. Она направлялась

в отдаленные селения и деревни, не останавливаясь перед крайне утомительными поездками в пригородных поездах, дилижансах, запряженных лошадьми, преодолевала большие расстояния пешком в любую, самую ненастную погоду. Именно на небольших собраниях получала она много очень нужных сведений, здесь у нее с аудиторией устанавливался особенно тесный ксвФакт».

Каких только тем не касалась Клара Цеткин в своих беседах: женщина и социализм, милитаризм и налоги, проблемы этики, брака, религии. Но одно было неизменным всегда: говоря о тяжелой жизни работниц, она убедительно показывала, что именно капиталистический строй — единственный и главный виновник их нищенского состояния, подчеркивала, что только упорной борьбой можно добиться его ликвидации и организации имеющей смысл жизни, жизни в социалистическом обществе.

Если среди слушательниц Клары Цеткин находились активные социалистки, она после собрания до глубокой ночи засиживалась с ними где-нибудь на кухне рабочей квартиры. Она была женщиной среди других таких же женщин, матерью среди матерей, товарищем, дружески беседующим со своими товарищами. Для женщин — их собиралось обычно не более четырех-пяти — такие встречи были подлинным праздником. Они сидели, пили кофе с домашним пирогом и о чем только не говорили: о политике, своей работе, местных проблемах, трудностях, оправдавших себя методах борьбы. Клара вселяла бодрость, убеждала, одобряла, хвалила.

В тех случаях, когда ее собеседницы жаловались на то, что их не поддерживают мужья, а они сами не решаются выступать на собраниях в защиту своих прав, Клара горячо спорила, убеждая и доказывая: «Вы обязаны сделать это!»

Но женщины знали: при первой возможности у Клары состоится серьезный разговор с мужчинами, так как опа знала, что решения, принятые партией во Фраикфурте-на-Майне, до сих пор выполняются слабо.

Нередко беседы принимали личный, интимный характер. Клара хорошо знала каждую из своих активисток: ее склонности и способности, условия жизни, была знакома с их семьями. Каждой она помогала, чем могла, обсуждала с ними их дела и заботы, давала дельные советы, в трудную минуту была с ними рядом. Клара не только учила организации политической работы, советовала, как следует повышать уровень своих знаний; она рассказывала, как, имея небольшие средства, можно наилучшим образом вести хозяйство, правильно питаться и красиво одеваться, как ухаживать за грудными детьми, воспитывать ребят. Рассказывала о событиях из своей жизни* первом публичном выступлении, когда она внезапно лишилась дара речи, о жизни в Париже, такой трудной и вместе с тем интересной, о том, как она училась и каких лишений это ей стоило.

С большим интересом слушали женщины рассказы Клары о ее мальчиках. Они понимали, как тяжело ей оставлять их одних без присмотра, как Клара всегда о них тоскует. Они видели, что Клару одолевают те нее хорошо знакомые им заботы и тревоги: будут ли дети завтра утром надлежащим образом одеты, не опоздают ли в школу, приготовят ли уроки, лягут ли вовремя спать, покормят ли их горячим завтраком, здоровы ли они, не случилось ли чего в школе или по пути домой? Женщины чувствовали, что после этих бесед у Клары становится легче на душе. И в эти часы она была им еще более близка.

Рассказывала Клара и о тех прекрасных, редких воскресных днях, которые ей удавалось провести вместе с детьми. Они бродили в окрестностях Штутгарта, собирали образцы горных пород и цветы, наблюдали за жизнью животного мира — птиц, форелей, лисиц, барсуков, болтали и веселились. Часами они читали — либо вместе, либо мальчики сидели, каждый погрузившись в свою книгу. Сначала это были сказки братьев Гримм и Андерсена, затем произведения Лессинга, Шиллера, Гёте, Гейне, Шекспира, а еще позднее — Бальзак, Золя, Ибсен, Толстой, Тургенев.