Заседание рейхстага объявляю открытым
Шрифт:
Клара Цеткии и другие социалистки горячо поддержали Бебеля.
Несмотря на то что борьба за политические права женщин являлась исключительно злободневной и очень важной как для социалистического жепского движения, так и для рабочего класса в целом, чрезвычайно большое значение приобретало требование принять социальное законодательство по охране женского труда. Этой проблеме Клара Цеткин уделяла много внимания. Хорошо зная заботы и трудности рабочих семей, она понимала, что существующее положение далее нетерпимо. Безграничная эксплуатация женского труда влекла за собой тяжелые последствия не только для трудящихся женщин, но и для подрастающего поколения.
Клара
Разумеется, она участвовала в подготовке текста основных требований, касающихся улучшения положения работниц, совместно разрабатывавшегося в те годы социалистическими партиями. На Международном социалистическом конгрессе в Цюрихе в 1893 году она входила в комиссию, работавшую под руководством Луизы Каутской, в то время ближайшего сотрудника Фридриха Энгельса. Комиссия подготовила программу, определившую в основном последующую политику социалистов в вопросах, касающихся улучшения положения трудящихся женщин.
Программа требовала немедленного введения для работниц восьмичасового рабочего дня, равной оплаты с мужчинами за равный труд, запрещения применять женский труд на вредном для них производстве, защиты прав беременных женщин и молодых матерей и включения в законодательство по охране труда тех категорий женщин, которые им не были охвачены.
Участие Клары Цеткин в обсуждении вопросов, связанных с законодательством по охране труда работниц, стало еще более активным, когда дискуссия перешла в горячий спор о роли женщины в обществе вообще. В споре приняла широкое участие общественность, дискуссия велась в печати, на сценах театров, па собраниях. Клара Цеткин внимательно следила за литературой по данному вопросу, живо откликаясь на появлявшиеся высказывания.
Особенно привлекли ее внимание выступления на страницах печати двух женщин из Швеции — Лауры Мар-хольм и Эллен Кэй. Возражая тем убежденным сторонникам равноправия, которые утверждали о необходимости «полного равенства между мужчиной и женщиной во всех сферах жизни», Мархольм и Кэй доказывали, что право женщины на любовь и материнство ставят ее в особое по сравнению с мужчиной положение. Большое впечатление произвел на Клару Цеткин Международный конгресс по правовой охране труда, состоявшийся в 1897 году в Цюрихе, где социалисты во главе с Августом Бебелем боролись за равноправие женщин против экстремистски настроенных представительниц женского движения, резко отрицательно относившихся к законодательству по охране труда работниц, поскольку оно-де, мол, снижает конкурентоспособность женского труда, и против реакционных представителей церкви, требовавших запрещения женского труда.
Как и многие социалистки, Клара Цеткин в эти годы впервые стала ясно представлять себе всю сложность женского вопроса. Она отчетливо понимала, сколько возникает самых разнообразных вопросов, связанных с работой на Производстве, материнством, ролью и местом женщины в обществе.
«Лишь в последние годы,— писала Клара Цеткин в статье «Захолустье», опубликованной в 1905 году,— были поставлены и объяснены многие самые глубокие и сложные проблемы
Мысли, которые тогда владели ею, Клара высказывала в своих многочисленных работах, появившихся на рубеже нового века. В этот период, основываясь на учении Маркса и Энгельса, произведениях Августа Бебеля, необходимо было развивать дальше, с позиций марксизма, теорйю женского движения, анализировать его сущность и силы. Тем самым закладывалась прочная марксистская база для дальнейшей борьбы пролетарского женского движения.
Съезд Германской социал-демократической партии в Готе
Осенью 1896 года Клара Цеткин медленно прогуливалась по улицам Готы, рассматривая старые узкие дома, здание ратуши, зашла и в кафе «Тиволи», где в мае 1875 года состоялось объединение эйзенахцев с лассальянцами. Несмотря на то что ей нравился этот небольшой городок с его славными традициями, мысли Клары все время возвращались к предстоящему партийному съезду, который должен был проходить с 11 по 16 октября.
Впервые в истории немецкого рабочего движения на повестке дня партийного съезда в качестве главного ее пункта стоял доклад об агитации среди трудящихся женщин. С ним предстояло выступить ей, Кларе Цеткин.
Противники занимаемой Кларой позиции, как внутри, так и вне партии, надеялись, что съезд партии отвергнет ее точку зрения. Клара знала об этом и решила в своем выступлении осветить женский вопрос наиболее полно и всесторонне.
К докладу она готовилась очепь серьезно, еще раз перечитала произведения Маркса и Энгельса, книгу Бебеля, постаралась тщательным образом проанализировать причины, обусловившие тяжелое положение трудящейся женщины в капиталистическом обществе, охарактеризовать современное положение женщины и наметить перспективы, открывающиеся перед женским движением на будущее, правильно определить его цели и задачи.
Удастся ли ей отстоять свою точку зрения, поддержит ли сг1>езд? Клара была уверена в этом, так как за ней стояло большинство партии, ее горячо поддерживали боевые соратницы.
Через несколько дней Клара Цеткин стояла на съездовской трибуне. Ее доклад явился важным вкладом в марксистскую теорию, его основные положения сохраняют свое звучание и в наши дни.
«Капиталистический способ производства, — сказала она,— повлек за собой переворот в общественных отношениях, в результате которого возник женский вопрос в его современном виде. Этот переворот превратил в руины старую форму ведения домашнего хозяйства, которая в докапиталистическую эпоху была источником пропитания огромной массы женщин и наполняла содержанием их жизнь. И конечно, на эти старые условия не следует переносить понятия, которые мы связываем с деятельностью женщины в наши дни. Пока существовала старая семья, женщина в ее недрах занималась производственной деятельностью. Это наполняло жизнь женщины определенным смыслом и содержанием, и потому она едва ли сознавала свое социальное бесправие, хотя развитие ее индивидуальности было поставлено в очень жесткие рамки... Машины и современный способ производства подорвали основу домашнего производства, и уже не для тысяч, а для миллионов женщин возникла проблема: как прокормить семью, чем заполнить жизнь? И они ищут решения этой проблемы за пределами семьи, в общественных институтах. И убеждаются в том, что социальное бесправие в корне противоречит их интересам, и тогда возникает современный женский вопрос».