Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

Носовский Глеб Владимирович

^{Рис. 7.28. Русские деревянные крепости Сусса и Сокол около Полоцка, взятые Баторием в 1579 году. Геродот описал их как деревянное укрепление персов. Таким образом, теперь мы можем, наконец, увидеть сооружения, о которых рассказал Геродот. Ведь в дошедшем до нас тексте его «Истории» старинных иллюстраций почему-то нет. Взято из [53], кн. 2, с. 559,}

илл. 165.

Стоит обратить внимание, что названия ПЛАТЕЯ И ПОЛОЦК достаточно близки. Вероятно, оба они произошли от славянского слова ПОЛЕ или ПЛОСКИЙ, ПЛОСКО.

• Обе битвы — и «античная» и средневековая — описываются как исключительно жестокие, с массой жертв. Оба сражения ставят последнюю точку в длительной и тяжелой греко-персидской войне.

Как Геродот, так и западноевропейские авторы XVI–XVII веков восторженно говорят, что с этого момента Европа = Эллада наконец приобрела независимость, победила Варвара. Что подлинная благородная демократия победила прогнивший монархический и варварский режим Империи.

• Согласно Геродоту, главнокомандующим эллинскими войсками был Павсаний, сын Клеомброта. А в средневековой версии объединенными ливонскими войсками командовал Стефан Баторий. Вероятно, СТЕФАН близко к «античному» имени ПАВСАНИЙ — при переходе П-Ф, а имя (Клеом)БРОТ, по-видимому, включает в себя имя БАТОРИЙ.

• Геродот сообщает, что разгромленные персы пытались укрыться за своим ДЕРЕВЯННЫМ УКРЕПЛЕНИЕМ, однако безуспешно.

Аналогично, летописцы Ливонской войны хором говорят, что практически одновременно с падением Полоцка Баторием были захвачены ДЕРЕВЯННЫЕ РУССКИЕ КРЕПОСТИ, возведенные Грозным. Их защитники в основном погибли. Как мы теперь понимаем, «античный» Геродот назвал эти пять русско-ордынских крепостей ПЕРСИДСКИМ ДЕРЕВЯННЫМ УКРЕПЛЕНИЕМ.

< image l:href="#"/>

^{Рис. 7.29. Русские деревянные крепости Касьянов и Красная около Полоцка, взятые Баторием в 1579 году. Геродот описал их как деревянное укрепление «античных» персов. Взято из [53], кн. 2, с. 560, илл. 166.}

^{Рис. 7.30. Русские деревянные крепости Туровля и Ситна около Полоцка, взятые Баторием в 1579 году. Геродот описал их как деревянное укрепление персов. Взято из [53], кн. 2, с. 561, илл. 167.}

Таким образом, нам удалось обнаружить в 1579 году знаменитую «античную» битву при Платеях. Она оказалась сражением при русском городе Полоцке. Кстати, само «античное» название ПЛАТЕИ, вероятно, произошло от названия города ПОЛОЦКА. Позднее, когда скалигеровские историки писали свою версию древности, они перенесли — на бумаге — место битвы на территорию современной Греции. Где с тех пор и стали показывать якобы «ту самую» летописную Платейскую равнину где произошло сражение при Платеях, см. рис. 7.31. Здесь показывают некие обломки и какие-то старинные саркофаги, см. рис. 7.32. Впрочем, лишь несколько штук. Убеждают, будто это и есть «следы Платейской битвы».

Все это — ошибка. Туристов надо возить к русскому городу Полоцку.

На радостной волне освобождения Западной Европы от власти Руси-Орды в конце XVI — начале XVII века, западный европеец Геродот восторженно расписывает военное превосходство эллинов = западных европейцев над персами =

русскими. «Персы не уступали эллинам в отваге и телесной силе; у них не было только тяжелого вооружения и к тому же еще боевой опытности. Не могли они сравниться с противником также и боевым искусством. Персы устремлялись на спартанцев по одному или собирались кучей по 10 человек и больше и погибали» [16], с. 436.

Аналогичные восторги по поводу Ливонской войны звучали и в тех западноевропейских хрониках, которые хронологи оставили «на своем месте» во времени — в XVI–XVII веках, то есть не отодвинули в прошлое.

^{Рис. 7.31. Равнина на территории современной Греции, куда историки XVII–XVIII веков ошибочно отнесли битву при «античных» Платеях = русском Полоцке. Поэтому данную равнину ошибочно назвали «Платейской». Взято из [7], ч. 2, с. 64.}

^{Рис. 7.32. Остатки неких средневековых сооружений и саркофага, выдаваемые сегодня за «следы античной Платейской битвы». Это — ошибка. Взято из [7], ч. 2, с. 66.}

Впрочем, надо добавить, что при дальнейшем продвижении немецко-польских войск Батория им пришлось выйти к русско-ордынскому городу Пскову. Яростные попытки его штурма кончились ничем. Псков выстоял. Летописцы оценивают этот факт как крупную неудачу Стефана Батория. Зато в 1581 году шведы нанесли ряд крайне чувствительных ударов войскам Грозного. Ливонская война догорала. Ей на смену начала разгораться мрачная Великая Смута. Как на Руси, так и в Западной Европе. В XVII веке она привела к расколу Великой Империи. К катастрофе всемирного масштаба.

17. Гибель персидского полководца Мардония — это гибель знаменитого Малюты Скуратова. Он же — библейский Олоферн

В самом конце греко-персидской войны погиб выдающийся персидский полководец Мардоний, назначенный царем Ксерксом командующим арьергардом. Геродот сообщает:

«В том месте, где (в битве при Платеях — Авт.) стоял сам Мардоний, который сражался на белом коне во главе отряда из 1000 самых храбрых воинов, персы сильнее всего теснили лакедемонян. Пока Мардоний оставался в живых, персы стойко держались и, храбро защищаясь, умертвили многих спартанцев. Когда же МАРДОНИЙ ПАЛ и был перебит [весь] отборный отряд его телохранителей, самых отважных воинов, тогда-то остальные персы повернули назад и бежали с поля битвы от лакедемонян… Так-то Мардоний искупил убиение Леонида, согласно предсказанию оракула спартанцам» [16], с. 436.

Вероятно, «античный» Мардоний является отражением Малюты Скуратова. В частности, ранее мы показали, что Малюта Скуратов отразился в Ветхом Завете как Ассирийский полководец Олоферн. Напомним сведения, приведенные нами в книге «Библейская Русь», гл. 8:8.

Глава опричнины, знаменитый МАЛЮТА Скуратов, погиб в 1572 году при штурме крепости Виттенштейн [39], т. 9, гл. 4, столбец 128. Этот человек был в центре событий эпохи Ивана IV Грозного. Вот как Карамзин описывает его гибель: «Россияне взяли приступом Виттенштейн; но Царь (Грозный — Авт.) лишился друга: МАЛЮТА СКУРАТОВ УМЕР ЧЕСТНОЮ СМЕРТИЮ ВОИНА, ПОЛОЖИВ ГОЛОВУ НА СТЕНЕ, как бы в доказательство, что его злодеяния превзошли меру земных казней!» [39], т. 9, гл. 4, столбец 128. Личность Малюты или ЛЮТОГО Скуратова дала вклад в образ библейского Олоферна — Олотерна.