Здоровый и счастливый ребенок. Пусть утенок станет лебедем!
Шрифт:
Нужно завести специальную тетрадь. И в момент, когда появилась обида или вина, ревность или страх, есть смысл открыть эту тетрадь и расписать ту или иную эмоцию с позиции ожидания.
Таким образом, мы имеем несколько выгод. Сокращаем время плохого переживания и избавляемся от страданий. И в то же время создаем инструмент для работы над собой. Работая с дневником, мы прекращаем ссориться с близкими, не накапливаем черную желчь против всего мира, особенно против близких. Мы приобретаем опыт. Впрочем, можно завести общую тетрадь, в которой каждый из членов семьи будет описывать свои переживания или записывать свои предложения для других членов семьи. Тогда без эмоций и скандалов можно будет легко решать семейные проблемы.
Если
Алкоголь… Сколько бед он принес не только в нашей стране, но и во всем мире. От него погибло людей значительно больше, чем во всех войнах всех времен и народов. И все-таки это страшное опасное зелье культивируется, пропагандируется. Его употребление поощряется.
Алкогольные дельцы находятся под мощным прикрытием власти, да и сами пробрались во власть. И с экранов телевизоров, и из рупоров радиоприемников слышатся песни об алкоголе: «Напилася я пьяна, не дойду я до дома», «Дым сигарет с ментолом, пьяный угар качает», «Выпьем за любовь, родная», «Водочка Кремлевская», «Водочка Русская», «Выпьем и снова нальем». И таких призывов только за один день можно услышать сотни. Идет мощное программирование и зомбирование, прежде всего, детей. И сейчас они идут не только за «Клинским», но и за «Балтикой», и за «Толстяком», и за «Золотой бочкой», ведь несмотря на запрет показа пивной рекламы в дневное время, пивные короли изощряются вечером, когда очень многие люди, особенно дети, тоже сидят перед телевизионным экраном.
То, что алкоголь является убийцей, знали еще в далекие Средние века и не зря называли его аквамортисом – водой смерти и горя. А в нашей стране, в России многострадальной, рядом с алкоголем еще и табак, и наркотики. Даже 1 сентября, празднуя День знаний, на центральной площади вечером мы видим пляшущую и поющую пьяную молодежь. У большинства из них в одной руке бутылка или банка с пивом, в другой – сигарета. О каком здоровье их детей, будущем, можно говорить. О каком здоровье нравственном, духовном и душевном их самих можно говорить. Недавно на одном празднике рядом со мной оказалась очень хорошо одетая, с изысканными манерами дама, и когда я на ее предложение выпить ответил, что пью только сок, она мне заявила: «Вы позорите русскую нацию!» Пришлось сказать этой даме, что по образованию я учитель истории и очень неплохо знаю историю Руси. И предложил ей почитать обыкновенные русские сказки, которые обычно заканчивались пирком со свадебкой и такой присказкой: «И я там был. Мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало!». Вот как пили далекие наши предки.
Во «Всесветной Грамоте», адаптированной Ананием Федоровичем Шубиным-Абрамовым, раскрывается смысл фразы «Воду в ступе толочь». Оказывается, далекие предки наши действительно толкли воду в ступе. А что же это была за вода такая? Оказывается, собиралась она из семи целебных источников разных местностей и наливалось это целебное семиводие в золотую ступу, туда же добавлялась вода из местного целебного источника. И это целебное семиводие в золотой ступе серебряным пестом должен был толочь, месить человек, духовно и плотиево взращенный в нескольких поколениях с любовью. И вот такая толченая серебряным пестом (а мы знаем, что серебро убивает болезнетворную микрофлору) вода называлась «пиво».
Вслушайся, друг мой читатель, в это созвучие, означало оно «пи» – пей воду целебную. А если в это пиво, в это целебное многоводие добавлялись целебные травы, от которых вода эта становилась зеленой, то называлась она уже не пиво, а вино зелено. И именно таким зеленым вином калики перехожие подняли на ноги Илью Муромца, защитника земли русской, тридцать и три года пролежавшего на печи парализованным. Но и такое вино, написано дальше в этой «Всесветной Грамоте», творит вину, если пить его без надобности. Ибо в этом случае организм перестанет вырабатывать свою силушку и будет жить за счет
Дальше сказано: «А того, кто пьет хмельное зелье, старец седобородый, монах, должен хватать за власы, тащить оного на плаху и рубить оному башку, а останки бросать на съедение птицам и зверям диким, чтобы не мерзить землю русскую». И действительно, пивших хмельное зелье считали самоубийцами, их даже с праведными не хоронили, а хоронили их всегда за оградой. Жестоко, скажешь ты. Но справедливо. Сегодня пьют это зелье, к сожалению, и стар, и млад, а деревня наша уже вымерла: старики умерли, молодежь уехала в город. И основная причина такого состояния – страшная алкоголизация нашего населения.
Профессор Владимир Георгиевич Жданов называет это алкогольным террором против России. Академик Федор Григорьевич Углов в своих книгах, написанных еще в советские времена («Из плена иллюзий», «В плену иллюзий», «Ломехузы», «Самоубийцы» и других), призывает признать, наконец, алкоголь наркотическим изделием.
В 1990 году Ф. Г. Углов и более трехсот его коллег из разных концов бывшего Советского союза, из Белоруссии и Украины, подписали письмо в Верховный Совет России с требованием немедленно признать алкоголь наркотическим изделием. Но ответа не получили. И этот страшный, уничтожающий народ наркотик легально продается во всех магазинах и даже в аптечных киосках днем и ночью.
Создан Государственный комитет по борьбе с наркотиками. Но ведь первыми наркотиками являются алкоголь и табак. Почему же с ними не рискует бороться этот комитет. Ведь нет же в природе наркоманов, начинавших сразу с героина и даже с анаши. Первым наркотиком, который пробуют эти люди, является алкоголь и табак. Если исключить их из жизни, то и наркоманов станет во много раз меньше. Да что там говорить, наверное, каждый горожанин в нашем городе знает, что наркотики у нас можно купить почти легально. На моем доме написано и показано стрелкой «Героин – 15 метров». И действительно в этом доме, на который указывает стрелка, продается героин. Но никто не принимает никаких мер. Каждый таксист, а у меня много друзей-таксистов, знает, в каком доме, в какое время, когда, какой наркотик можно купить, но ведь их никто не спрашивает. Вот и посудите, как работает этот Комитет по борьбе с наркотиками, если и легальные и нелегальные наркотики можно купить в любое время и везде.
Когда же мне говорят, что Россия пила во все времена, я просто обращаюсь к историческим фактам. Вот у меня в руках книга «Московское государство XV–XVII веков по сказаниям современников-иностранцев». В этой книге собраны воедино рассказы семидесяти разных авторов, писавших о древнем городе Москве. Это уникальный документальный источник, содержащий много интересных сведений о Москве и москвичах, живших в то время. Необычайно интересны эти заметки. Вот что пишет, например Джованни Паоло Компани – иезуит, дипломат, член папской миссии, прибывший в Москву для примирения России и Польши в 1581 году.
Земля московитян плодородна, она изобилует скотом, хлебом, медом. В большом почете у них меха, которые из отдельных областей Московии вывозятся за огромную цену к нам в Италию для отделки одежды знатных людей. Виноград они не сажают. А вино они называют – романия. Встречается оно редко и привозится из-за границы. Хранится только у самого князя, который сам распределяет его среди епископов по всей Московии для всего святого причастия. Пьют они пиво из размоченных зерен и мед, это смесь меда и воды.
Пьянство среди простого народа карается самым суровым образом. Законом запрещено продавать спиртное публично в харчевне. Пища у них скудна, проста в приготовлении и постоянно одна и та же. Поэтому их пиры не знают таких изысканных и разнообразных блюд, не дающих насыщения. У московитов крепко в желудке, и они любят грубую пищу, поэтому едят полусырое мясо, в особенном почете у них капуста и лук.