Живой колос

Кронштадтский Иоанн

всемогущею!

* * *

Ходатайство крови. Верую во всеочистительное ходатайство

пречестнейшей Крови Христа Бога, излиянной во оставление грехов

всего мира (верующего точно и по истине) и моих грехов, верую во

всесильное ходатайство этой Крови, лучше глаголющей

(ходатайствующей), нежели Авелева. Папы и католики отринули

относительно мирян эту Кровь всеходатайственную и не дают ее им,

вероятно из экономии, чтобы вина

меньше выходило! А с каким

бешеным рвением увлекают они православных в католичество, в свою

погибельную веру! Защити, Господи, православие от лютого

католичества, в котором все подчиняются произволу папы,

иезуитов.

* * *

Талант вселенского православия мы приняли от Бога для славы

Божией и нашего спасения. Как мы этот талант употребляем и

умножаем? Как благодарим Господа? Каково наше покаяние? Какие

добрые дела творим? Все уклонились и сделались непотребными. Нет

делающего добра, нет ни одного. (Пс. 13, 3). Не относятся ли эти

слова Писания и к нам?

II. ГРЕХОПАДЕНИЕ И ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО. ДИАВОЛ - ВИНОВНИК ГРЕХА.

СМЫСЛ ГОЛГОФСКОЙ ЖЕРТВЫ И ТАИНСТВА ПРИЧАЩЕНИЯ В ПРОМЫСЛИТЕЛЬНОМ

ДЕЛЕ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Во всяком человеке, если он и мудрый, есть много и

глупости, и иногда глупости отвратительной. Всякую минуту

берегись, человек, сам себя, своей глупости. Эта величайшая

глупость есть грех: от него всякая пагуба.

* * *

Падение первых человеков и всего рода человеческого было

глубокое, широкое, гибельное и по своим последствиям ужасное -

по лишению тех жизненных даров, коих человек лишился после

падения, и по тем ужасным плодам, которые породил грех как

последствие разлучения от Бога - Источника жизни.

* * *

Грех есть всескверный, смертоносный, самый мучительный и

вместе прелестный яд сатаны, убивающий душу и тело навеки,

погружающий во тьму кромешную, разлучающий душу навеки от Бога.

Этот яд очистит только Кровь Христова.

Виноградный сад, насажденный Господом. Господь ждал от него

гроздов сладких, а он, виноград, превратился в терние. Терновый

венец на Главе Спасителя - знамение греховного терния, которым

наполнилось человечество.

* * *

О грех, грех, сколь ты пагубен! Ты сделал мир, сотворенный

Богом из небытия, чуждым Богу. В мире был, и мир чрез Него начал

быть, и мир Его не познал, пришел к своим и свои Его не приняли.

А

тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал им власть

быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти,

ни от хотения мужа, но от Бога родились (Ин. 1, 10-13).

* * *

В чем заключается сила преступления, величайшее безумие

вольное, неблагодарность и злополучие первых людей? В том, что

они променяли Бога на тварь, любовь к Творцу - на преданность

лукавой твари, святейший нетленный союз с Творцом - на нечистый,

лукавый, злой и тленный союз с тварями. Кто любит отца или мать

более Меня, не достоин Меня (сына и дочерь ...) (Мф. 10, 37).

Что сказать о связях и пристрастиях греховных блудников и

блудниц, о союзах злонамеренных, каковы нынешние революционные

союзы? О союзах сектантов, раскольников, еретиков, о союзах

разбойничьих, воровских, противогосударственных?

* * *

Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою

твоею и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого

себя (Мф. 22, 37-39). С минуты преслушания заповеди Божией в раю

человек отпал вольною волею от любви Божией и перенес

извращенную любовь на самого себя (самолюбие, эгоизм) и на

предметы земные, весь облекся в прелесть вражию и эту прелесть

обратил на себя, прельстился своим разумом, отпавши от разума

Божия - впал в тысячи прелестей, в прелесть всяких земных

наслаждений и в сердце не оставил места для Бога, Которого

следует любить (всем сердцем) всем существом, прославлять,

благодарить, чтить жертвами богоугодными, в знак признательности

и благодарности.

* * *

Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос

сидит одесную Бога (Кол. 3, 1). Чтобы уразуметь вполне эти

слова, нужно вспомнить, что человек чрез грех отпал совсем от

Бога и сделался весь земным, мирским, а не Божиим, не духовным,

не небесным, каким бы должен быть, сделался рабом безумия, суеты

и тления и таким состоянием не только не возмущался, но

забавлялся (как и теперь), о покаянии не думал и не сознавал его

необходимости, как и теперь не сознают этого гордые писатели и

вообще люди гордые, забывшие, что они черви, а не человека (Пс.

21, 7), земля и пепел.

* * *

Прельстясь запрещенным плодом в раю, Адам и Ева оставили

пагубное, прелестное наследство роду человеческому - всяческую