Живой колос
Шрифт:
бесконечною правдой, жертвы своей не мог и не хотел возвратить
Богу-Создателю и, по правде Божией, человек должен был страдать
века и тысячелетия, пока не пришел на землю Избавитель рода
человеческого исполнить всю правду, пострадать за неправедных и
умереть за них, попрать смерть и воскреснуть из мертвых, даровав
всем воскресение. Вот какой сильный враг держал нас в узах
смерти!
* * *
Бесконечно дорого в
созданная по образу и подобию Божию, разумная, любящая,
свободная, бессмертная, простая по существу, несложная,
нераздельная. Но грех, измышленный диаволом, исказил и
обезобразил ее, раздвоил ее неестественно, обратил ее мысли и
привязанность и любовь к твари вместо Творца, отвратил от любви
к Своему Первоначалу, Первообразу, Первоживоту, привлек к
первоначальнику зла и тьмы -диаволу, насеял в ней ложные суетные
помышления, страстные суетные стремления и чувства, пристрастия
к тварям, отвратил ее очи от нетления и обратил к тлению, от
неба к земле, от рая к месту изгнания. Нужно неотменно человеку
падшему - восстание, заблудившемуся - обращение на истинный,
начальный путь, впадшему во мрак - возвращение в свет, впадшему
в тление - возврат к жизни, впадшему в рабство - возвращение в
прежнюю свободу духа. Все это творит в нас Господь Иисус Христос
силою Духа Святого и животворящего; все это осуществили в своей
жизни земной святые апостолы и все святые путем веры, покаяния,
слова Божия, презрения мира прелюбодейного, суетного, путем
мудрования духовного, борьбы непрестанной с грехом, во всех его
видах, воздержанием, молитвою, милостынею, умерщвлением плоти со
страстями и похотями.
* * *
Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли (Мф. 11, 25). Когда
Спаситель мира. Господь наш Иисус Христос, восхотел, по
бесконечности благости Своей, исполнить в кончину веков
предвечный совет о спасении погибающего грехом рода
человеческого и найти пропавшую царскую драхму, взыскать
погибшую овцу Своего словесного стада, тогда, приняв на Себя
человеческий образ и облекшись во всего человека от Духа Святого
и Марии Девы, Он избрал в помощники Себе, Своему великому делу,
простых учеников и апостолов, рыбарей по занятию, и через них на
деле показал, что дело спасения нашего не зависит от мирской
знатности, учености или от земной суетной мудрости, а что оно
есть единственно дело Божие, дело Его благости, премудрости,
силы и милосердия. Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить
мудрых, и т.д. (1 Кор. 1, 27).
* * *
воссоздания его потребовалось такое сверхъестественное средство
– воплощение Сына Божия: Его житие на земле, чудеса
бесчисленные, учение Божественное, страдания, смерть и
воскресение. Падший образ Божий неоцененный, которому весь мир
неравностоятелен, был причиною такого сверхъестественного
промышления Божия. Понимают ли это люди? Немногие понимают и
ценят, а потому и живут многие недостойно, наудачу, как бы
случайно, не помышляя о высокой цели звания христианского, живя
в суете всяких пристрастий.
* * *
Необходимость вочеловечения и смерти Сына Божия по плоти и
проявление правды Божией во спасение падшего в смерть рода
человеческого яснее выражены в словах апостола Павла к Евреям.
Как дети (все падшие потомки Адама) причастны плоти и крови, то
и Он также воспринял оныя, дабы смертью лишить силы имеющего
державу смерти, т.е. диавола, и избавить тех, которые от страха
смерти, чрез всю жизнь, были подвержены рабству, ибо не ангелов
восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово, и т.д. (Евр. 2,
14-17). Это урок толстовцам и всем несмысленным интеллигентам,
слишком много придающим значения слепому человеческому разуму.
* * *
Велик человек, когда он исполняет заповеди Божий и есть
друг Божий, как Господь сказал ученикам Своим: вы друзья Мои,
если исполняете то, что Я заповедую вам (Ин.15, 14), и Авраам -
наречен другом Божиим (Иак. 2, 23); он божествен и удостоен
величайших почестей от Бога и царства непреходящего. Но низок и
жалок, немыслен и глуп, подвержен всяким бедствиям, всяким
страстям нелепым и бессмысленным, когда он не хочет покоряться
закону Божию и исполнять святые и блаженные, жизненные и
премудрые заповеди Божий. Человек в своем творении почтен от
Бога великою честью, быв сотворен по образу и подобию Божию и
царем над всеми тварями земными, получив в обетование бессмертие
за соблюдение заповедей Божиих, и столь легких! Но невнимание
себе, проявившееся сластолюбие, желание божеской чести и
неповиновение заповеди Творца поставили жизнь человека вверх
дном, в праведное наказание ему. Но чуден превечный план Творца
о спасении падшего человека: в совете всеблагой и премудрой
Троицы, все создавшей, положено было искупить падшего человека