Живой колос
Шрифт:
19, 26). Но дарование пакибытия человеку досталось очень дорого
– оно куплено ценою ужасных страданий Богочеловека Творца и
излиянною на кресте Кровью и смертью Его: куплены дорогою ценою
(1 Кор. 6, 20), не будете раби человеком. Не тленным серебром и
золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и пречистого Агнца
(1 Пет. 1,18-19). Дорожим ли мы этим? Ценим ли мы эту жертву
Христа?
* * *
благодати и в царстве созданной Тобой природы; изумляюсь пред
безмерною правдою и премудростью Твоею, что Ты, допустив глубоко
пасть словесному возлюбленному создания Твоему (человеку) и быть
окраденным и обольщенным и осмеянным от змея-человекоубийцы,
благоволил искупить и восстановить его сверхъестественным
образом. Сам воплотившись и вочеловечившись и избрав орудием
воплощения благую. Пречистую Деву, Которую показал Заступницею и
Ходатаицей всех правоверных христиан. Ангелы дивятся
снисхождению Твоему, смотрению Твоему, благости и премудрости
Твоей.
* * *
Если бы оставила меня благость Божия, то я остался бы
ветхим человеком, весь в грехах, начавшихся в юности и
продолжающихся частью доселе, и весь был бы мрак и тьма,
нечистота и зловоние. Теперь же благость Божия меня непрестанно
очищает, освящает, обновляет, облагоухает и украшает. Слава о
сем Господу!
* * *
Господи, сколь дивно Ты устрояешь спасение человеческого
рода! Сколь благостно, премудро, снисходительно, кротко,
долготерпеливо, пождательно, ибо ожидаешь терпеливо нашего
исправления и обращения, просвещая нас светом благодати,
понуждая, умиляя, испытывая наши сердца и внутренности. А мы -
сколь ленивы, медлительны, бесчувственны, нерадивы,
сластолюбивы, корыстолюбивы, нетерпеливы. Подвигай нас, Господи,
ко спасению всяким образом! Да торжествуют святые во славе, да
радуются на ложах своих (Пс. 149, 5).
* * *
Как влечет к Себе Господь чрез богослужебные песни,
стихиры, каноны и весь состав богослужения и до скончания века
будет привлекать избранных верующих, любящих службу Божию! Какое
богатство горячего покаяния, сердечного умиления сокрыто в нашем
богослужении! День и ночь стояли на молитве многие подвижники,
привлекаемые любовью ко Христу, принесли в жертву возлюбившему и
любимому ими Христу величайшие подвиги воздержания, молитвы
созерцания.
* * *
Собрат мой, иерей, кто бы ты ни был, наше положение в
святой церкви чрезвычайно важно, высоко, многоответственно: нам
поручена непрестанная проповедь правой, спасительной веры,
совершение богослужения и преестественных, великих, пренебесных,
спасительных таинств, пасение словесных овец и руководство их к
вечному животу, мы обязаны добрым примером, житием и словом
руководить народ к отечеству небесному. Особенно я останавливаю
свое и твое внимание на совершении Божественной литургии.
Боже мой! Какая бездна святости, милосердия и правды
Божией, какое величие недомыслимое сокрыто в ней, какое
спасение, очищение, освящение, обновление, обессмертствование,
обожение сокрыто в ней! Какое соединение преестественное твари с
Творцом! Возносим ли мы с тобой, как должно, сердца наши горе во
время ее совершения? Горим ли мы духом? Возвышаем ли сердца
верных на небо своим благоговейным служением? Бог через литургию
и причащение Святых Тайн соединяет с Собою человеческое естество
и превыше небес возводит его, с Собою посаждает на престол
славы, с ангелами совокупляет. Понимаем ли мы эту высоту
служения своего, эту безмерную благость, правду и премудрость
Божию; ценим ли ее должным образом; благодарим ли Господа, любим
ли Его горячо; любим ли друг друга? Возлюбим друг друга, да
единомыслием исповемы: Отца и Сына и Святого Духа, Троицу
единосущную и нераздельную.
* * *
О Божественная, святейшая, пренебесная, всеобъемлющая, небо
и землю сосредоточивающая литургия православная! Сколь ты чудна,
вожделенна, полна бесконечной благости, премудрости, правды,
святости Божией, величия непостижимого. Уже предварительная
часть твоя, проскомидия, вкратце и в общих чертах изображает
твое Божественное величие, спасительность и красоту небесную.
Тут в образных, весьма неравных, частях хлеба пшеничного образно
представляются: 1) Сам Агнец Божий, Иисус Христос, вземлющий
грехи мира, 2) Божия Матерь, в честь Которой треугольная частица
изъемлется из особой просфоры и полагается с правой стороны
Агнца, 3) лики всех святых - Предтечи, пророков, апостолов,
святителей, мучеников, преподобных, бесребренников, святых
праведных Богоотец Иоакима и Анны, святых дневных и того
святого, имя которого носит литургия. Это небесная,