Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

Ларионов Игорь

Рис. 2. Соотношение ситуации единства и ситуации крайней разобщенности ноумена и феномена, субъекта и объекта в мироздании

Вихрь (торсионное поле, по аналогии с детской игрушкой, юлой, вращающейся вокруг стержня) – это портал связи ноумена и феномена.

В принципе, ноумен порождает феномен в качестве своего активного агента, посредством которого он переходит из состояния потенциального в состояние актуальное. Тем самым ноумен в конце своего проявления посредством феномена вбирает феномен в себя. Они сливаются

в единое целое, ноумен из потенциального становится при этом актуальным. По этому правилу происходит: а) осмысленное познание мироздания; б) эволюция индивидуальных монад, которые сначала существуют в Боге как ноумены в потенциальном виде, а затем самоутверждают себя в процессе эволюции посредством своих феноменальных аналогов, по завершении этого самоутверждения возвращаются к Богу, но уже не как его дети, а как самоутвердившиеся силой собственной воли.

Исходя из вышесказанного, вихри – торсионные поля содержат в себе канал взаимосвязи ноумена и феномена. Через этот канал осуществляется движение как от ноумена к феномену, так и от феномена к ноумену.

Однако, помимо ноуменально-феноменальных вихрей (торсионных полей), в психике человека могут возникать чисто феноменальные вихри в качестве замкнутого самого на себя движения, захватившего в себя порцию жизненной силы. Такие вихри можно назвать разными именами, но от этого их сущность, природа, не меняется. В религии их называют бесами, имя которым легион. В оккультизме их упоминают как лярвы. Современная наука ведет речь о вирусах. Поскольку психический мир воздействует на мир физический (и обратно), то и в физическом мире появляются аналоги вирусов. Примером могут служить вирусы в компьютерных сетях.

Торсионные поля – вихри имеют разные масштабы, существуют в разных видах.

Земля вращается вокруг своей оси – здесь образуется торсионное поле совсем иного вида, чем торсионные поля (вихри), представленные чакрами в спектре тонких тел человека.

Поляризация внутреннего истинного человека на аурическое яйцо и образ-форму внутри него порождает цельный комплекс чакр, которые располагаются как вдоль стержня (позвоночника) образа, так и в других местах этого образа (например, в месте солнечного сплетения). Причем чакры активно взаимодействуют по принципу прямой и обратной связи как с внутренней, так и внешней сторонами аурического яйца.

Аурическое яйцо, Образ-Форма человека внутри него, сами по себе не обладают ни чувствованием, ни само-чувствованием, но они аналогичны экранам, зеркалам, на которых развертываются узоры чувствования и само-чувствования человека.

Попутно заметим: а) человек являет собой Образ Бога, потому этот Образ, если он в чистом виде, не искажен, он совершенен; б) образ того или иного животного – это неполный, не совершенный образ человека; в) пусть и не в полной мере, животным тоже присущи духовные, а не только мысленные и эмоциональные процессы, они тоже дети Бога и способны на Любовь; г) когда-нибудь, в ходе своей эволюции, индивидуальная монада, ранее воплощавшаяся в тела животных, воплотится в тело человека, соответственно Образ-Форма животного будет трансформироваться в Образ-Форму человека; это возможно потому, что изначально каждое животное (даже растение) обладает индивидуализированным образом человека, но не актуально, а лишь в потенции, могущей быть реализованной в ходе длительной эволюции через множество реинкарнаций.

В аурическом яйце каждая его точка отражает яйцо в целом. Относительно сознания индивида, та или иная точка этого яйца (на внутренней либо внешней стороне его мембраны) превращается в экран-зеркало, на котором прокручивают разнообразные фильмы, не только световые и звучащие, но и источающие запахи, обладающие вкусом, дающие осязательные ощущения, порождающие как радость, так и боль и т. д. Каждый из этих «фильмов» – это одна из многих человеческих жизней, ежесуточно поляризованных на часы бодрствования и сна.

Некоторые экстрасенсы видят сквозь плоть человека, которая воспринимается как цветной туман. Они воспринимают энергоинформационное тело человека, могут диагностировать его увядание, слабые и сильные нарушения потоков жизненной силы, деформации внутренних форм тех или иных органов и т. д., жизненную энергетику даже отдельных частиц крови, видят

вирусы и т. д. Все это предстает в виде цветовых картин и излучений.

Физическое тело человека в некотором смысле – это одна из голограмм в его энергоинформационном теле.

Болезнь, прежде чем она закрепится в физическом теле, сначала зарождается и развивается в энергоинформационном теле. Часто человек сначала иногда подумывает о какой-нибудь болезни, потом воображает ее, затем воображение самопрограммирует эту болезнь в тонком теле, и затем, она, в конце концов, проявляется и в плотном – физическом теле.

Однако, на картины тонкого тела и тонких миров, видимые экстрасенсами, накладывает отпечаток их мировоззрение, культура, связь с определённым эгрегором. Например, индусы видят внутри чакр тонкого тела человека соответствующие буквы санскрита, или у особо пылко верующих христиан появляются стигматы-кровоточащие раны, но не в местах, которые соответствовали ранам реально распятого человека, а в местах, изображаемых художниками, скульптурами, иконописцами. Если человека распять в соответствии с их изображением, то он не удержится в силу веса тела в распятом состоянии и сорвется с креста.

Существует закон: чем глубже и тоньше человек проникает в реальность, тем больше у него возможностей ее преобразовывать. Но при этом многие мотивы преобразования, свойственные людям, видящим истину не целиком, а фрагментарно, исчезают. Народная мудрость гласит: «Бодливой корове Бог рога не дает».

При изучении опыта реинкарнаций под гипнозом, установлено: там, где в прошлых жизнях были нанесены глубокие раны, в этом месте появляются родинки, отсюда вывод: в человеке есть тонкое тело, которое переходит от инкарнации к инкарнации, при этом совершенствуясь. Это высшее эфирное тело, сформированное вокруг божественного Образа-формы человека, а также присутствующее в голографии его аурического яйца, на внутренней и внешней сторонах его мембраны. Высшее эфирное тело бессмертно. Оно постоянно взаимодействует с низшим эфирным телом (как и высшее аурическое яйцо взаимодействует с низшим аурическим яйцом). Низшее эфирное тело и низшее аурическое яйцо – продукт взаимодействия своих высших аналогов и жизненных процессов физического тела.

Несколько ранее уже отмечалось различие голографии и голографической записи.

В своей сущности, голографичность – это единство мира, когда все отражено во всем, на что обратили внимание уже в далекой древности.

Бог создает индивидуальные монады. Все они отражены друг в друге, и во всех них отражен Бог. Кроме того, во всех монадах отражены универсальные законы мироздания, которые, однако, структурированы по уровням иерархии, тем самым действуя в рамках своего уровня. Все, что есть в этом и иных мирах, более тонких и возвышенных, создается индивидуальными монадами (духами-индивидами), в соответствии с их чувствованием-самочувствием, разумом и волей, но в рамках соблюдения универсальных законов мироздания, модифицированных применительно к уровню, на котором действуют те или иные индивидуальные монады. Так потому, что эти законы голографически отражены в каждой индивидуальной монаде без исключения. Все индивидуальные монады отражены друг в друге потенциально. Актуально, в зависимости от уровня эволюционного развития, индивидуальные монады отражены друг в друге в рамках этого развития, в пределах сферы иерархии, к которой они принадлежат в данное время в силу своего совершенства-несовершенства.

Соответственно, всеобщность законов мироздания, реализуется модифицировано в рамках каждой данной сферы мировой иерархии.

Классификация уровней сфер мироздания – это отдельная проблема, требующая особого изучения. В самом общем виде, это: физический мир, эфирный мир, астральный мир, ментальный мир (мир мысли), каузальный мир (мир причин и следствий); духовный мир, мир Истины и Любви – мир Бога. Сама индивидуальная монада, в силу своей сущности, принадлежит миру Бога. Во всех других мирах, индивид имеет соответствующий этому миру проводник-тело, аналогично тому, как в физическом мире он обладает физическим телом.