Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления
Шрифт:
Все реальное-живое голографично. Все нереальное механистично, сумбурно – значит анти-голографично.
Соответственно следует отличать:
– кванты живой реальности, кванты голографичности;
– кванты псевдо-реальности, кванты анти-голографичности.
Кванты анти-голографичности – это вирусы. Они проникают, при наличии брешей, в ауру живых существ, порождая ту или иную болезнь. Исцеление – от слова целостность. Восстановление целостности – это восстановленная голографичности. При этом поток квантов голографичности вытесняет скопление квантов антиголографичности.
Человеку необходимо, прежде всего, исцелять свой ум и душу. Путь к этому – кардинальное преобразование
Бытие (реальность, мироздание) представляет собой множество сфер («ОБИТЕЛЕЙ»), а также Нечто, соединяющее все эти сферы в единое целое, а кроме того, определяющее, помимо прочего, пути, методы, способы входа в эти сферы и выходы из них. Каждая сфера поляризуется на: а) субъект и объект; б) мужское и женское начало (Ян и Инь); в) семь уровней (планов) – физический, эфирный, астральный, метальный, кармический, духовный, божественный.
Кроме того, сферы делятся на группы:
– сходные, аналогичные сферы, существующие и развивающиеся параллельно, в альтернативных вариантах, аналогично тому, как из ствола дерева разрастаются его ветви (индивидуальное «Я» может в исключительных ситуациях, в частности при гибели тела, перескакивать из одного альтернативного мира в другой, соответственно, вселяясь в тело альтернативного двойника параллельного мира, причем в одном и том же теле обычно живет множество «индивидуальных Я», которые не догадываются друг о друге, аналогично тому, как сотни зрителей сидят в одном кинозале и смотрят один и тот же фильм, не замечая при этом никого, кроме самого себя;
– качественно различные сферы, аналогично тому, как непохожи один на другой типы и виды растительного мира.
Наша Вселенная – одна из бесконечного множества сфер мироздания. Это одна из многих обителей Человека – созданного по Образу и Подобию Бога. При этом нужно обратить внимание на одну тайну, имеющего ключевое значение для жизнедеятельности человека, но которая скрыта от внимания людей тем способом, что выставлена на обозримое место, в связи с чем никто не пытается пристально посмотреть на ряд очевидных фактов, соотношение которых скрывает тайну.
Факт 1. Всем хорошо известно, что нервная система человека состоит из двух частей – центральной и периферической.
Факт 2. Нервная система, совместно с мозгом, служит посредником между тонким, не физическим миром (он делится на субъект и объект, «Я» и «не Я») и материально-вещественным миром, который делится на биологические организмы (субъект) и весь окружающий его мир (объект).
Если сопоставить эти два факта, то мы обнаружим еще один факт, как синтез образуется из соединения в целое тезиса и антитезиса. Этот еще один факт представляет собой искомую тайну.
Факт 3. Биологический организм человека проникает сразу два тонких мира, поляризованных каждый на субъект и объект («Я» и «не Я»). Один из этих миров подключен к центральной нервной системе, другой – к периферической. Каждый из этих миров формируется, функционирует и развивается по своим законам. В этих двух разных тонких мирах – свои ценности, свои предпочтения, свое понимание добра и зла, свои принципы этики.
Эзотерическая система йоги, с ее философией и духовным психотренингом, описывает реализацию индивидуального «Я» человека в тонком мире, подключенном
К периферической нервной системе человека подключена иерархия совсем других тонких миров, с другими ценностями и законами. В этих тонких мирах реализуется не индивидуальное, а коллективное бессмертие, когда индивиды продолжают себя в детях и последующих поколениях. Нацеленность на индивидуальное бессмертие здесь заменяется целевой установкой на бессмертие рода, племени, народа. При таком целеполагании жизнедеятельность человека концентрируется на материально-вещественном мире, через целенаправленные действия в котором осуществляется продолжение и совершенствование рода. Концентрация на продолжении рода в материально-вещественном мире порождает целый спектр проблем, противоречий, альтернатив: а) жить в равенстве при сильно ограниченном потреблении, но так, чтобы хватило всем, или концентрация жизненных средств у одних при соответствующим лишении этих средств у других;
б) борьба личностей за главенствующее наложение в семье, роду, племени, народе, совместно с борьбой за доминирование и ресурсы между семьями, родами (кланами), народами, вплоть до смертоубийства всеми способами, от яда и кинжала до ядерного оружия, при развязывании холодных, вялотекущих и в острой форме, а также при случае, и горячих войн. Все это находит выражение в различных мифах, духовных и религиозных течениях, разного рода идеологических концепциях, в той или иной системе воспитания личности, с соответствующим моральным кодексом.
Очевидно, что большинство человеческих душ ориентированы в своей жизнедеятельности на тонкие миры, скрытые за периферической нервной системой, меньшинство нацелено на миры, подключенные к центральной нервной системе. Определенная часть людей тяготеет одновременно к тонким мирам обоих типов, однако, каждый преимущественно притягивается к одному из них.
Однако, все дело в том, что к какому бы типу таких миров человек ни тяготел в глубине своей сущности, в его энерго-информационное тело (ментально-астрально-эфирное) вливаются информационные жизненно-энергетические потоки из обоих типов тонких миров одновременно.
Назовем, условно, первый тип тонких миров, связанный с центральной нервной системой, вертикальным типом, а второй тип миров, подключенных к периферической нервной системе, горизонтальным типом. Ранее нами уже были охарактеризованы информационные и жизненно-энергетические потоки, связанные с тонкими мирами вертикального тока, поляризованными на субъект и объект, образующих двуединство в виде «Я есмь». Теперь нужно остановиться на информационных и энергоинформационных потоках, подключенных к тонким мирам горизонтального типа. Эти потоки также поляризуются на субъект и объект и интегрируются в «Я есмь», но уже совсем в ином виде, чем это имеет место применительно к вертикальному типу.