Змеиная прогулка
Шрифт:
«Помните, что идея «Родины» принадлежит Халифу, госпожа! Пятьдесят шестьдесят лет назад некоторые белые группы предложили отделиться и сформировать монорасовое белое государство на северо-западе Тихого океана, где они не будут беспокоить либералов и их друзей. Теперь Халиф хочет наоборот».
«Вы мне не ответили. Зачем вообще разлука?»
«Все просто: мы не можем их ассимилировать, а они нас. Мы разные: можем общаться, даже дружить. Но они никогда не смогут быть нами. Они заметны, как сказал Халифа, а также генетически и культурно различны. Однородное сообщество работает лучше, чем
— Значит, вы не утверждаете, что негры и другие генетически неполноценны?
«Они разные. Не сильно, поскольку слон отличается от мыши, но в небольших, тонких аспектах, которые не проявляются, пока вы не увидите их в совокупности. В любом случае, невозможно дать определение «неполноценному», кроме как с учетом конкретных характеристик. Некоторые меньшинства могут найти возможность слиться с нашим этносом; другие не могут, как я уже сказал. Последним лучше разойтись и жить в другом месте, с минимальными трениями, насколько это возможно. И они, и мы выиграем».
«Почему в вашем обществе не могут сосуществовать такие меньшинства, как существуют в Индии индуисты, джайны, индийские христиане и сикхи?»
Морган радостно хлопнул по кожаной спинке автокресла. «На этот раз попала, леди! Вы сами — живое доказательство того, что сосуществование не работает! Вы и индусы происходят примерно из одного и того же народа, говорите на одном языке, едите одну и ту же пищу и соблюдаете схожие обычаи, но вы представляете для них экономическую угрозу и принадлежите к другому этносу! Вот почему вы столько веков перегрызли друг другу глотки! Сосуществование? О да, расскажи мне все об этом!
«Есть исторические причины!»
«Такие всегда есть. Как только все признают, что наш этнос правит на нашей территории, мы сможем сосуществовать с некоторыми из наших меньшинств, мы сможем дружить с другими этносами и государствами, и мы сможем сотрудничать в построении многоэтнического мира. Со временем мы думаем, что наш этнос возьмет верх, а другие исчезнут, как я вам уже говорил».
Глаза Джамселы блестели. «Почему бы просто не скреститься сейчас? Избавьте себя от проблем разделения, приспособления, новой ассимиляции… и кровавых расовых войн на этом пути?»
«Потому что мы не думаем, что расовое смешение генетически полезно, и оно также вызывает ненужную культурную напряженность… в то время, когда мы сталкиваемся с другими ужасающими проблемами. Даже если все другие этносы в мире в конечном итоге ассимилируются с нашей, мы все равно будем хотеть сохранить генетическое разделение между основными расовыми группами. Мы считаем, что это лучше для вида!»
Лессинг получил все, что мог. Он закричал: «Ой, замолчите вы оба! Хватит, черт возьми! С трудом он схватил запястье Джамилы и издавал тихие звуки, пока она не утихла. Морган ухмыльнулся, поднял бровь, затем повернулся и чопорно посмотрел вперед в переднее окно. Энсли ничего не сказал, хотя в водительское зеркало они
Лессинг пришел к другому решению: они с Джамилой никогда не будут счастливы здесь, с этими одноголосыми идеологами. Это не сработает.
Они не разговаривали, мчась обратно на север по замусоренной, разрушающейся автостраде. Облака желтого загрязнения, затмевавшие город утром, унеслись в море и сменились грозовыми тучами стального цвета. Земля пахла сыростью, дымом и едким запахом бензина, мусора и химикатов. Это напоминало Лессингу Лакхнау, за исключением того, что здесь не хватало сладких ароматов горящего угля и специй. В горах на востоке гремел гром, похожий на приглушенный артиллерийский огонь. Это вызвало другие, менее приятные воспоминания.
Они проснулись ночью от грохота снаружи; Однако это было рукотворное, а не небесное явление. Лессинг включил телевизор и всю ночь слушал взволнованную болтовню диктора о беспорядках в районах чикано, о черных «ванго» возле Уолтса, о действиях и реакциях полиции и Национальной гвардии, об оружии, зажигательных бомбах и ненависти.
Всегда ненависть: состояние человека.
Что спасло человечество, так это параллельные качества надежды и любви. Было бы неплохо добавить «и прощение», но, похоже, этого было не так много.
Он не спал, моргая совиными глазами на экран, еще долго после того, как Джамила превратилась в спящую смесь черных шелковых локонов с ароматом сандалового дерева среди возмутительных розовых подушек.
Паков и Старак не уничтожили западную цивилизацию, ни с грохотом, ни даже с хныканьем. Однако они могли разбалансировать центральный маховик. Теперь центробежная сила постепенно разбрасывала внешние, более свободные куски, и, наконец, все это разлетелось на фрагменты, как вертушка фейерверка четвертого июля. Что тогда останется от хваленого предприятия человечества?
Ничего, кроме угасающих искр, разбросанных тут и там по всеохватывающей, устрашающей, всепоглощающей бархатной тьме.
Ему нужно было вытащить себя и Джамилу отсюда, из этого разлагающегося, полного ненависти и ненавистного города, из Соединенных Штатов и Европы, а также из Азии, если уж на то пошло! Он должен был уйти в отставку еще в апреле в Новом Орлеане.
Как только они поженятся, он и Джамила уедут. Но куда они пойдут? К Копли в России, как саркастически предложила Джамила? Ей нужна была жизнь, а не суровое существование в лагере! Мог ли он сменить профессию? У него не было никаких навыков — и не было возможности получить их в этом постпаковском мире.
Он и Джамила, конечно, могли бы расстаться: он присоединился бы к Копли (работа, которую он знал лучше всего), а она пока жила бы со своей семьей на Тенерифе. Нет, это было глупо! Больше никаких разлук!
Партия Человечества предлагала Лессингу единственное убежище, хотя оно и было в некотором смысле неприятным. Они не могли жить в Индии или Пакистане, Европа была ужасом, и Соединенные Штаты тоже становились невозможными. Малдер сказал, что дверь в Понапе всегда будет открыта. Работа менеджером курорта (и по совместительству сержантом-инструктором) на далеком дружелюбном острове теперь казалась ему лучше, чем любая из альтернатив.