1.Неделя Триоди Великопостной.
Шрифт:
б) С верующим и детским сердцем.
Дверь отворена (Рим. 5:2; [941] Ефес. 3:12; [942] Евр. 10:22 [943] ). Кто верует во Христа, тот спасется (Деян. 16:31 [944] ). Он сам взывает (Мат. 11:28 [945] ). Буду молить Его (Псал. 142:9 [946] ) со всяким дерзновением (1 Иоан. 3:21 [947] ).
941
через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
942
в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.
943
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою.
944
Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.
945
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.
946
Избавь
947
Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу.
2. Которые в нем находят свое прибежище (Мат. 7:7; [948] Иер. 29:13 [949] ).
а) Каждый находит его, кто только приносит с собой веру (Иоан. 6:34 [950] ).
Павел (1 Тим. 1:13 [951] ).
б) Он находит его с полной уверенностью.
Эта уверенность основывается:
— на любви Иисуса Христа (Евр. 2:17–18 [952] ), Который, хотя без греха (2 Кор. 5:21 [953] ), однако же взял на себя грехи (Псал. 39:13 [954] );
948
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.
949
и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.
950
На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
951
меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии.
952
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
953
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
954
ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило меня.
— на Его власти отпускать грехи (Мат. 9:6 [955] ).
в) И он находит его всегда.
В ветхом Завете только однажды в год. Здесь всегда открыт свободный доступ (Псал. 54:18; [956] Псал. 70:3 [957] ).
Заключение. Кто хочет спастись, тот приходит (Сир. 8:17). [958]
Но ты не приходишь, хотя Он зовет тебя (Мат. 23:37). [959] Не хочешь ли ты сам спасти себя? (Ис. 28:15–17). [960]
955
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
956
Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой.
957
Будь мне твердым прибежищем, куда я всегда мог бы укрываться; Ты заповедал спасти меня, ибо твердыня моя и крепость моя — Ты.
958
Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.
959
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
960
Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя». Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.
Крест Христов с надписью: здесь путь, истина и жизнь
«Здесь Христос!»
1. Путь.
961
Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.
962
Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим.
963
Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
964
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
965
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного.
Уже как образец для нашего странствования по земле. Но главное: крест Его — путь к нашему спасению (Деян. 4:12; [966] Иоан. 10:3 [967] ). Для того, кто верует в Него (Рим. 1:5; [968] Иоан. 3:15; [969] 2 Тим. 1:10 [970] ).
2. Истина.
Так много лживых христов (Мат. 24:24 [971] ): здесь — истинный Христос. На Нем исполнилось все (Лук. 24:44; [972] 2 Кор. 1:20 [973] ). Он всегда говорил истину (Ис. 53:9; [974] Гал. 1:8; [975] 2 Тим. 1:12 [976] ).
966
ибо
967
Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
968
через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы.
969
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
970
открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие.
971
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
972
И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
973
ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», — в славу Божию, через нас.
974
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
975
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
976
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
3. Жизнь.
Воскресший (Иоан. 11:25; [977] 10:18; [978] 14:19 [979] ). Если я умер во грехе (Ефес. 2:5–6 [980] ), то Он взывает ко мне.
Благодать! (Иезек. 16:6). [981] Он опять выводит меня из гроба (Иоан.11:25).
ОБРАЗЦЫ ЦЕРКОВНОЙ ПРОПОВЕДИ
977
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
978
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
979
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
980
и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе.
981
И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: «в кровях твоих живи!» Так, Я сказал тебе: «в кровях твоих живи!»
Слово в Великую Пятницу. [982]
«Поклоняемся страстем Твоим, Христе! Поклоняемся страстем Твоим, Христе!»
Еще раз сподобил Господь нас грешных поклониться Его страшным страстям, еще раз прослушать жалостное повествование Святого Евангелия о Своем крестном подвиге, принятом за наши прегрешения.
Горько нам переживать эти воспоминания об ужасных муках Христовых, при мысли, что и каждый из нас не безучастен в том жестоком сокрушении духа, которое нанесли Господу грехи человеческие, при мысли, что Он распят «нас ради человек!»
982
Соб. иеромонаха Антония (впоследствии епископа чебоксарского).
Впрочем, возобновляемые воспоминания последних дней Его земной жизни представляют нам не один только божественный образ страждущего Искупителя, но и другие образы окружавших Его людей, Его врагов, Его друзей или наконец людей к Нему равнодушных. Конечно, все люди повинны в страданиях Христа-Спасителя, но все-таки повинны в различной степени, a потому, слушая страстные Евангелия, мы испытываем весьма различное настроение в зависимости от того, кому из окружавших Христа людей уподобляет нас наша совесть. Различны были эти люди, братия, различно их отношение к Христу! Но, правду сказать, мало доброго открыли души человеческие перед крестом Спасителя. Мера Его невинных страданий должна была исполниться, чаша Его должна была быть выпита до дна, a потому Господь не судил, чтобы Он имел много утешений в окружающих Его людях. И конечно, братие, не столько неистовая злоба Его врагов, безумная ярость фарисеев, слепота народной толпы. бездушная льстивость Пилата, могли огорчать нашего Господа, сколько те скорби, которые нанесены были Ему Своими же учениками, на одном из которых тогда оправдалось слово Писания: «который ел хлеб мой, поднял на меня пяту» (Пс. 40:10), a на всех: «порази пастыря, и рассеются овцы» (Зах. 13:7). [983] Велика была скорбь божественного Учителя о нетвердости тех, кого так любил Он, так заботливо воспитывал словом и примером.
983
О, меч! поднимись на пастыря Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастыря, и рассеются овцы! И Я обращу руку Мою на малых.
Но, братия, очи Господни смотрели, конечно, дальше Своих непосредственных учеников: сквозь туман веков грядущих видели они и будущих учеников Христовой истины, тех самых, о которых молился Господь после прощальной беседы, говоря: «не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино» (Иоан. 17:20–21). На этих учеников, на нас, братия, были устремлены скорбные очи Искупителя. О Своих одиннадцати Он знал, что имеющий придти Святой Дух их «наставит … на всякую истину» (Иоан. 16:13) и восполнит Своей благодатью их слабость. Но мог ли не знать Господь, что в малодушном настроении Его учеников в день Его предания на казнь выражается нечто большее, выражается то самое настроение, которое Его дальнейшие ученики будут проявлять не в один день, не в качестве временного ослабления ревности, но увы — целые века, в качестве своего обыкновенного состояния.
Соберем же, братия, свои рассеянные мирскими заботами мысли, свои разбросанные по суетным предметам чувства, отрешимся хотя перед гробом умерщвленного за нас божественного Искупителя, отрешимся хотя в эти священные минуты от нашей греховной суетности и проверим свою совесть через евангельские повествования. Ученики Христовы разбежались, когда Его взяли под стражу, апостол Петр отрекся от Него перед Его врагами, но вина их ослабляется тем обстоятельством, что сердца их, еще не просвещенные благодатью Сятого Духа, не вмещали в себя истины воскресения Его, так что Его крестные страдания поколебали было даже их веру в Его божественное посланничество (Лук. 24:21). [984] Но для нас, знающих о Христовом прославлении, приявших полноту Его божественных даров, для нас, братия, нет ослабления, нет прощения, если мы поддаемся подобному малодушию.
984
А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.