1937 год
Шрифт:
Значение роли Сталина в тысячелетней государственности России еще предстоит осознать и оценить историкам. Но главное уже можно сказать сейчас, что в предоктябрьское время он уже был убежденным государственником, причем твердо стоял за унитарное единое государство с сильной централизованной властью. Именно в те годы Сталин сделал глубокое заключение, что «неразумно для России добиваться федерации, самой жизнью обреченной на исчезновение».
Конечно же, Россия была во многих отношениях отсталой и, бесспорно, самодержавной страной. Рассуждая с экономической точки зрения, в области сельского хозяйства, промышленности и торговли Россия плелась позади Западной Европы, начиная с позднего средневековья, что в значительной степени объясняется двумя веками относительной изоляции, вследствие татарского
Однако, неверно, что история предполагает единственный путь, и эта отсталость имела как отрицательные, так и положительные черты. Именно, эта отсталость и сделала народные массы более приспособленные к выживанию в чрезвычайных условиях. Может быть, именно это и помогло сохранить внутреннее ощущение общности в крестьянских первых коммунах и рабочих коллективах впоследствии. И это ощущение общности, со временем переросшее в классовое революционное сознание масс И.В.Сталин собирался использовать в государственных целях, как элемент политической направленности в условиях создания как раз классового социалистического государства, конституционная основа которого не может быть ничем иным, кроме как диктатурой пролетариата, по крайней мере, как первый этап в создании мощного государства истинного народовластия.
С другой стороны, с политической точки зрения, Россию 19-го столетия скорее следует считать «продвинутой», если понимать под этим сходство с западно-европейскими системами 20-го века. Это было в высшей степени централизованное, бюракратизированное и во многом светское государство. Значительная доля его ресурсов приходилась на оборону, причем использовалась система воинской повинности, и ее роль в экономике становилась все более и более интервенционистской. Более того, оппоненты государства, а также радикалы и революционеры шли по пути светских утопий с той же смесью альтруизма, героизма и интенсивного самопоглащения, которая была характерна для германских, итальянских и российских террористов 60-70-х годов 19-го века. Чего в России, естественно, не было, так это парламентской демократии, хотя и она появилась в зачаточном состоянии и начала развиваться усилиями Столыпина только с 1906 года. Что же касается самодержавия, то существовали достаточно веские причины, почему именно оно должно было бы остаться главной формой политического управления в России, и почему оно было приемлемо для большинства населения России.
В этом вопросе И.В.Сталин склонен был считать наиболее эффективной формой правления, в т. ч. и для социалистического государства, парламентскую демократию, которая впоследствии существовала в СССР, в виде Верховных Советов страны и республик, а также местные советы областей и городов. Именно в этот период, т. е. в начале 1930-х годов, Сталин в плане повышения эффективности управления страной оказался в двойном тупике. Теория марксизма требовала диктатуру пролетариата, но на практике она приводила к диктатуре партии, а диктатура партии, в свою очередь, – к диктатуре властной верхушки. Осуществить этот переход в реальности было невозможно, так как в этом случае рушился миф о мессианстве для интеллигенции. С другой стороны, следовало идти на децентрализацию власти, тем более, что марксизм в своих постулатах этого не отрицал. Но реализация этой идеи не могла устроить партийную номенклатуру и тех, кто имел реальную власть. Для этой «касты» понятие «диктатуры пролетариата» существовало как наличие власти «авангарда интеллигенции пролетариата», причем власти подконтрольной, никому не подотчетной. И Сталин начал отчетливо осознавать, насколько партийная номенклатура становится опасной для государства. / 88 /.
На этой основе И.В.Сталин приходит к пониманию русского народовластия, которое он предполагал изложить в новой Сталинской Конституции 1936 года, которую до сих пор специалисты всего мира считают лучшей в истории человечества. Но главными врагами политической реформы Сталина, явно направленной на создание истинного народовластия, стали не только троцкисты всех мастей, но и вся партийная номенклатура. И для борьбы с ней в проект новой Конституции, Сталин включил положение о прямых и альтернативных выборах с тайным голосованием. Американскому газетчику Говарду сам Сталин говорил: «Очевидно, избирательные списки на выборах
В итоге Сталину не удалось пробить свою идею альтернативных выборов.(Вот так «диктатор»!). На январском Пленуме ЦК ВКП(б) 1937 года, партбюрократы, высказывая очень серьезные опасения по поводу потери партией руководящей роли, а по существу боясь потерять свою неограниченную власть и богатые кормушки, эти «защитники» власти партии были просто в панике и предъявили Сталину ультиматум, грозя объявить его предателем мировой революции, ревизионистом и отстранить от власти. Под угрозой полной потери власти партноменклатура пошла в решительную атаку, предложила, а точнее потребовала начать классовые репрессии против кулаков, левацких элементов в партии и троцкистов. Сталин и его немногочисленные сторонники отступили, вынуждены были пойти на очень жесткий компромисс. Они понимали, что потеря ими власти немедленно приведет к гибели советского государства и всего того, что было ими достигнуто. Что, кстати, впоследствии в 1991 году так и произошло. / 19, 20 /.
Говоря о важнейших принципах российской, а позднее и сталинской государственности, нет никакой необходимости каким бы то ни было образом постулировать врожденный «рабский менталитет» русского народа, как это склонны делать многие люди на Западе и либералы сегодняшней России. Прежде всего, следует помнить о равнинных и открытых границах России, которые были одновременно ее силой и слабостью. Силой потому, что они давали народу России возможность распространяться на Восток, в результате чего Россия, присоединив фактически всю Северную и Среднюю Азию, объединила в своих границах одну шестую часть суши. А слабостью потому, что благодаря этим просторам Россия была более уязвимой для нападения с востока, с юга, и особенно, в последние столетия, с запада.
По этой причине все российские правители выдвигали защиту своей территории в качестве главного приоритета, в чем находили чистосердечную поддержку своего населения. Национальная безопасность была в действительности чем-то большим, нежели приоритет, – одержимостью, которой при необходимости все остальное приносилось в жертву при восторженном одобрении народа. Любой другой народ в подобных обстоятельствах, скорее всего, реагировал бы точно также. Впрочем, это не означает, что русские самодержавные правители не злоупотребляли доверием народа. Но географические и исторические причины предпочтения сильной власти практически всегда преобладали.
И.В.Сталин в своей концепции создания сильного независимого государства главным приоритетом считал абсолютную безопасность и защиту своей страны и своего народа, для блага и свободы которого и создавалось сильное государство. Все это закреплялось в положениях сталинской конституции.
Например, в нынешней ельцинской конституции такой порядок ценностей: личность, семья, государство. Государство – на последнем месте, не говоря уже о том, что в этом конституционном абсурде не нашлось места народу. В сталинской конституционной концепции все стоит на своих местах: государство – народ – семья. Потому что только в сильном независимом государстве народ может чувствовать себя свободным и счастливым.
На этой основе И.В.Сталин выработал внешнеполитическую доктрину, суть которой сводилась к тому, что «мы заинтересованы не в международной революции, а в собственной безопасности для развития нашей страны и жизни народа». И уже позднее, отбросив идеологические догмы в своем внешнеполитическом курсе, и, опираясь на идеологию развития национального государства, Сталин стремился возложить на Гитлера ответственность за начало войны против СССР и, превратив, таким образом, войну в Отечественную, сделать главной своей опорой идею пробуждения национальной гордости и державного духа русского народа, на патриотизм и его внутренние силы, на его способность к истенно самостоятельному и независимому развитию.