"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

25. Из «Исповедание по вопрошании о всем»

Отец прежде глаголет, сын последствует в ту же речь.

Исповедуюся аз, многогрешный раб божий, имярек, к Богу вседержителю, и к Пречистой Его Матери, и ко всем святым небесным силам, и ко всем святым Его.

Согрешил, отче, на небо и пред тобою, но приими мя, отче, кающегося:

— в нехранении веры, ею же обещался во святом крещении, отче, прости мя;

— в объядении, и насилии, и в неправде многой, и сребролюбии, и враждовании, и злопомнении,

и в буесловии, и в злохит-рости многой;

— в разжигании плоти, в смешении плотском с девицами и мужатицами, с ближними своими, и с отроками, и с бессловесным животным скотом прежде брака законного, и во браке, и в праздники великие, и в воскресения, и в посты святые, и в великую четыредесятницу, и без года, и выше меры, и в церкви помыслил на блуд, узрев суетную красоту, и осквернился, идя в церковь, и в алтарь, и крест, и иконы целовал, и дору имал, и Богородичен хлебец;

— осквернился содомским блудом сзади и ручным блудом;

— в играх всяких блудных, которые на блуд учат, в гудьбах и свирелях неподобных, и бесовских, и в плясаниях дневных и ночных, и во истечении плоти во сне и наяве, и в отрыгании неподобного, или к своему телу касался или к чужому, и зря на красоты, прелюбодея в сердце с ними;

— ниц лежа на земле и в воде;

— в клятве, в божении, и в заклинании, и в зарекании каком-либо, и во обрекании, и в обетах, и в наузах <...>;

— в осуждении чужих грехов, и в церкви смеяние, и в глаго-лании в церкви, и в речах неподобных, и в небрежении церковного пения, и в ослушании духовного отца;

— в лакомстве и в тайноядении, без года в среду, и в пятницу, и во святые дни, а правила⁵² не совершил <...>;

— в чаровании, и в потворстве, и в хвалении, и в кобении, и в обонянии, и в баснях, и во смываниях, и наузоношении, и ку-мирослужении, и во всех ересях, и в чох, и веря во встречу, и в полоз, и во птицу <...>;

— в соблазнах: с другом обнимание, и в мыслях нечистых и в блудных, и в забытии ума священствовал <...>;

— к Господу всеми моими чувствами, языком, гортаньею, шеею и перстом, сердцем и устами, мыслями и помышлениями, исполненными всякой нечистоты, руками и ногами, костьми и суставами, и всем телом моим в среду, и в пятницу, и в великие посты, и во все святые дни, и праздники, и воскресения, и при-частясь святому общению или сварився с другом и не простив-ся шел к церкви;

— и беззаконовал паче всех человек и древних блудников, еже согрешивших к Господу словом и делом, и помышлением, и слухом, и видом, и любовью, и пронырством, вйдением и не-вйдением, волею и неволею, в нер&зуме и в недомышлении, заботясь о живущих и жалея об умерших, и людям угождал во всем, каких помню и не помню, в нощь и в день всякого греха исполнен, всякие нечистоты, и несть того греха, которого не сотворил. Но о всех грехах каюся к Богу

устами. Отче, прости мя и благослови и помолись о мне, грешном.

По требнику, ркп. XVI в., собр. А. И. Хлудова. Nq 119. Л. 246 — 250об.

Публ. по: Алмазов. С. 192 — 194.

26. [Без надписания]

<...> Согрешил на небо и пред тобою, отче, каюсь, много беззаконовал <...>. Согрешил:

— во объядении и во пьянстве и в безмерном запойстве <...>;

— во церкви стоя и в мыслях нечистых и скверных, и смея-нием до слез, и шептанием, и празднословием и всяким бесчинством <...>;

— творил блуд в среду, и в пятницу, и в субботу, и в великие праздники, и в пост великий выше меры;

— во церкви стоя, глумился со блудниками, и зря чужия доброты и женския красоты лица их;

— сотворив блуд, ходил в церковь, не омывся;

— блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга <...>;

— в ругании, в похотях телесных и во истечении скверном во сне и наяву;

— ниц на земле лежа и на воде глумяся;

— блудом и прелюбодейством до жены и при жене, и по жене с мужским полом, и женским, и со скотом, и в родстве, и в кумовстве, и в сватовстве, и во свою плоть своим злонравием;

— в речах неподобных, и во осуждении чужих грехов, и в непокорении, и в гордости, и во величании, и биением, и всякими ранами до крови;

— осязанием ручным и ножным женского естества и своего прохода <...>;

— содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими, во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании <•••>;

— в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;

— во время молитвы потягивался, и позевывал, и на стену опирался;

— в глуме и во всяких играх, и во сладострастии, и в потении телесном, и во красовании одеждою, и в самоумии, и в славолюбии, и в непокорении родителям, и в братоненавидении, и во презрении искреннего друга своего немилосердием и осуждением, и во злопамятстве, и в прельщении, и в желании, и во всяком хотении непотребном;

— очами и ушами, языком и гортанью, шеею и перстами, сердцем, и руками, и ногами, и всем телом моим, и жилами, и костьми, и всеми суставами, и мыслями злыми, и лицемерного постничества, и лицемерного ншцелюбия;

— ручным блудом безчисленно;

— помыслив похотью на мужи, и на жены, и на девицы, и на отроки, и на кумы, и на сватьи, и на сестры, и на братии жены, и на братья, и на весь род свой;

— с женами сзади блуд творил, и паки в задний проход, и со блудницами, и со своею женою безчисленно, и на себя жену пускал волею и всяким приближением <...>;

— паче древних человек блудное свое скончал житие, елико согрешил волею и неволею, ведая и не ведая, делом, и словом, и помышлением, в том, отче, прости мя и благослови <...>.