"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

По требнику, ркп. XVI в., собр. М. П. Погодина. Nq 305. Л. 10 — 22о6.

Публ. по: Алмазов. С. 194 — 197.

27. Из «Исповедания всем православным христианам, пришедшим на покаяние ко отцам духовным»

Отче, прости мя и благослови. Без числа согрешил во всем, а заповеди святых отец преступил и солгал, и что сказано во святых книгах, в том и согрешил. Никогда же не каялся в грехах своих и опять так же стократицею поступал. Если же каюся, то ложь пред Богом обретаю. Каюся, трепеща: «Неужели Господь поразит меня?» — и вновь так же творю. И умножились грехи мои на мне больше листов, и травы зеленой, и песка морского, и купель дождевых. Горе мне, грешному, несть такова грешного человека

по всей тысяче лет, ни в живых, ни в мертвых, как я, окаянный, умноживший грехи свои. Иного такого не может быть на свете, но только я. И не имею от кого получить избавления от грехов моих, разве от Бога моего и от святой церкви, к ней же прибегаю и к тебе, отче, прости мя и благослови <...>.

Согрешил, отче, каюся, прости меня, грешного и благослови, несть бо того греха, коего аз, окаянный, не совершил <...>. Каюся, прости мя, отче! <...>

Или помыслил на чужую жену с похотию, или за перси держал, или в пьянстве, или в трезвости, или на кого сблудил, что от рождения моего, и от юности моея, и доныне, или помню, или не помню — всяк блуд сотворил любодейством и прелюбодей-ством, и содомский блуд, и ручной блуд, все сие сотворил, каюся, отче, прости мя и благослови.

Или к волхвам себе ходите дал, плоти своей угождая, или, на путь идя, во встречу веровал, или в чох, или в полаз, или в птицы, парящие по воздуху, или другое содеял зло, или зло на зло воздал, или в сердце зло подержал, или лесть, или гордость имел, или ел или пил до обеда, или до блевания пил, или дору ел, или причастился и блевал того дня, или со женою я, окаянный, тое нощи блуд имел, или со блудницами, блуда ради, или на себя велел лазати жене или блуднице, или сзади блуд сотворил с ними, злого ради обычая, или пребывал с женою в воскресенье, или в нарочитые святые дни, или руку в естество женское вдевал, или на чужой жене или девице достигал блуду, или тайные уды показывал, или женского естества смотрел, или детоубийство сотворил.

Всё сие, господине, много имен помянул* злых грехов моих, то некое, что еще изобрел злых грехов моих, но всего каюся, прости мя, отче, господине, и благослови.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ. No Q.I.851. Л. 158 — 165.

Публ. по: Алмазов. С. 200 — 201.

28. Из «Исповедания женам»

Глаголет поп, и по нем глаголет жена, хотящая каятися.

Исповедаю аз, многогрешная, имярек, Господу Богу и Пречистые Его Матери и всем святым Его, и тебе, отче, все беззаконие свое и все злые мои дела, которые волею моею сотворила или неволею, которые помню и не помню, которые измладу сотворила, начиная от крещения и даже до сего дня. Все сие исповедую всемогущему Богу и тебе, отче. Имею волю во всем каятися, если мне Бог поможет. А ты, господине отче, прости меня, Господа ради, от многих моих дел, плотских и душевных, нечистых и срамных и неподобных.

Согрешила женскою немощию, вёдением и невёдением во церкви кровоявлением или от неразумия, или в забытии в церковь божию входила нечиста, причащался, и дору, и хлеб Бого-родицын взимала или недостойно коснулась святых икон или святого евангелия.

Девство мое не соблюла чисто, но осквернила ложе мужа своего:

— блуд творила в сродстве моем, и ходила к ворожеям, и к себе приводила, и приношения от них принимала, ядения и пития. И наузы на себе носила, и осязание своими руками тайных уд у своего мужа и у чужих, и целовала их, и у себя так же повелевала. И со ближним в роду в любодеянии и в прелюбодеянии блудила всяким содомским блудом, на них взлазила и на себя впускала, и созади давала, и в задний проход давала, и язык в рот вдевала, и во свое лоно язык влагать давала, и у них тако же творила. Из грудей молоко сосать давала, и в тайные уды целовала, и им тако же давала, и со своим мужем, и с чужим тако же творила, окаянная;

— сводила мужа своего на блуд с девицами и с чужими женами,

и чужих с чужими тако же;

— помыслила блудом на чернецов, и на попов, и дьяконов,

33

и на всех людей, и на скотину, и жеребца, и пса, и на барсука, и смотрела у них уристания до истечения плоти;

— блудила на девицах и над женами, на них взлазила и на себя впускала блудити, и целовала их во уста, и за груди, и в тайные уды с похотию до истечения похоти, и своею рукою сама во свое тело блудила, и повелевала девицам, и женам, и отрокам, а у них тако же до истечения похоти <...>;

— блуд творила от мужа своего, и до мужа с чужими людьми, и до нынешнего времени всяким содомским блудом в господские праздники, и в великие святые, и в Богородицыны, и в воскресенье, и в среду, и в пятницу, и во всякий пост, и в светлую неделю, и во иные посты все блудила безчисленно и неудер-жанно, и спроказила плотски, господине отче, прости мя, Господа ради <...>;

— в нелюблении родителей своих и всякого человека, в непослушании и непокорении, и в лае неподобном, в гордости и в немилосердии до нищих и до своих домочадных, в граблении и во убийстве, и за власы рвание, и вкушение зубов⁵³ , и в непослушании отцов духовных, и во осуждении всякого священника, и чернеца, и черницы, и всякого человека, мужа и жену от мала и до велика <...>;

— всеми чувствами моими, очами и ушами, языком и гортанью, главою и ногами, и персями, и сердцем, и руками, костьми и суставами, и мозгом, и в смеянии до слез, и в плясании, и дланным плесканием, и ножным, и во всех играх бесовских волею и неволею. И несть того греха на сем свете, которого я, окаянная, не сотворила. И не было такого грешника на сем свете от создания мира, и по мне не будет, яко же я, окаянная, была начальница всякому злу и неповиновению. Отче, никто моему согрешению, ни человек, ни дух, ни ино что, ни самый враг, но аз едина повинна моим согрешениям, моя страсть и беда, мое падение <...> и стыд. Никто меня, господине, на сия злыя дела не подвигнул, но сама своею волею и своим хотением всё сие творила. Отнеле же родилась и до сего дня сколько около моря песку, а боле того моих грехов. Но о всех каюся Господу Богу моему, сотворившему меня, и тебе, господине отче. И Господа ради прости меня, грешную, и благослови, и помолись обо мне, грешной, и разреши всяко сложение и слово, и клятву всяких уз греховных.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ. Nq Q.I.100. Л. 49об. — 53об.

Публ. по: Алмазов. С. 204 — 205.

29. [Без надписания]

Отче господине, исповедуюся прежде всего Господу Богу, и Пречистой Его Матери, и всем святым Его все мои грехи и все мои злые дела, или помыслил, или глаголил, или волею моею сотворил, или неволею, или помню, или не помню, что сперва сотворил. Отнеле же крещен и до сего дня всё исповедую всемогущему Богу и тебе, отче, имея волю каяться. Если мне Бог поможет.

Отче и господине, вот мои грехи. Объедаюся, и опиваюсь, и сплю без числа, и блудотворю бесовским соблажением, и прелюбодействую, и краду, и разбиваю, и божусь всегда на кривде. Рано до обеда в святые дни и пью, и ем — и в воскресенье, и в среду, и в пятницу, и в праздники господские, и в великое гове-ние, и на святой неделе, когда зазвонят. Я того не оберегался своим неудержанием. И клевещу, и завидую, и посварился, и дрался, и осуждаю всякого человека, и ревную, и по волхвам хожу, и укоряю, и насмехаюсь, и ругаюся, и ограбил, и поклепал, и обидел, и вправду, и внеправду, и на лжи послухом был, и до слез смеялся, или плясал, и кощунные игры неподобные играл, и песни бесовские пел, и празднословил соромные речи, и обидел чем кого, или посулы брал, или лаялся втрезве и в пьянстве, или сгубил отца и мать, и родителей своих, и брата, и сестру, и весь род свой ближний, и всякого человека <...>.