Алиса в Стране Чудес. Психологический анализ сказки
Шрифт:
Если бы Алиса не увидела Белого Кролика, так сильно отличающегося от обычных земных кроликов, то она бы не смогла найти ту нору, через которую она попала в Страну Чудес. Создаётся впечатление, что Кролик заманивал Алису намеренно. Но с другой стороны он мог не знать о том, что помогает Алисе попасть в свой мир. Так работает бессознательное – оно врывается в нашу повседневную реальность и зовёт нас с собой. Если такое происходит, то, ни в коем случае, нельзя это игнорировать. Нужно следовать за Белым Кроликом, что и сделала Алиса.
Так как кролика в символизме можно отождествить с быстротой, шустростью, а также пугливостью, то можно заключить, что в нашем случае Белый Кролик выполняет здесь роль волшебного помощника, который является символом быстротечного времени. Ведь, как вы помните, Белый Кролик в сказке постоянно поглядывал на часы и повторял, что он опаздывает. И действительно, время не будет ждать, когда мы
Алиса сначала удивилась, увидев говорящего Кролика, смотрящего на часы и куда-то опаздывающего, но потом ей стало казаться, что все идет как надо. Детскому аспекту нашего внутреннего мира совершенно не кажется странным ожившие символы; ребёнок скорее последует за ними, чем начнёт искать логическое объяснение происходящему. А Алиса уже частично попала в сферу бессознательного, хоть и не очень далеко.
Когда мы спим и видим сны, то не удивляемся тем нелепостям, которые там происходят. Удивляется наше сознание по пробуждению. Ведь только наше эго постоянно стремится все объяснить с логической точки зрения и диктует нам свой порядок. Вот и Алиса хотела было удивиться странности происходящего, но сила сознания пошла на убыль, и удивляться больше было незачем.
Далее Кролик скрывается в норе под колючей изгородью, и Алиса спешит за ним. Здесь очень важно рассмотреть символ норы, которую можно сравнить с символом пещеры или темноты, то есть проходом в неизвестность. Таким образом, нора представляется как проход в бессознательное – туда, где всё скрыто от сознания; где сначала темно и страшно, но потом, по мере погружения и углубления в самого себя всё становится видимым и ясным, но слегка пугающим и непонятным, даже парадоксальным. Нора была огорожена колючей изгородью, что может означать предостережение и знак того, что там опасно. И это верно, ведь путешествие в бессознательное ещё как бывает опасным по той причине, что всегда сопровождается испытаниями, выбором, страданием, что, обязательно, ведет к личностному росту или тому, что К. Г. Юнг назвал индивидуацией.
Сначала Алиса идёт по тоннелю. Далее тоннель обрывается, и она падает вниз; очень долго падает. Во многих мифах и сказках, а также сновидениях и фантазиях людей, подземный мир ассоциируется со страшным местом, где происходят самые жуткие и невиданные ужасы. Например, в христианстве и античной мифологии подземный мир – это ад или Гадес, место, куда попадают грешные души, которые должны быть наказаны за содеянные ими при жизни поступки, тем самым, искупив свою вину и приведя мир в равновесие. В подземном мире живут страшные чудовища, там мрачно и некомфортно, то есть там такие условия, в которых тяжело находится, а то, что тяжело, то заставляет нас адаптироваться, перестраиваться свою психику. Испытания даны для личностного и духовного роста, без них бы мы не развивались. Подземный мир – это место испытаний. И находится это место в нашем бессознательном. Соответственно, падение в тоннель – это падение в глубины бессознательного. И так как Алиса падает очень долго, а также в полёте успевает разглядывать всё то, что находится на стенах этого колодца, то очевидным является факт долгого преодоления барьера между сознанием и бессознательным. Тоннель – это эквивалент моста или реки с тем же смысловым значением – граница перехода из одного мира в другой. То, что Алисе приходиться долго падать не означает в прямом смысле долгого, то есть протяженного во времени погружения в бессознательное, а показывает нам трудность данного перехода, то, что он не простой, и что на его границе (на стенах колодца) находится много предметов, которые можно отнести равно принадлежащими к обои мирам.
Это различные бытовые предметы, расставленные на полочках и шкафах. Кое-где висели картинки, а кое-где географические карты. Здесь стоит рассмотреть, что символизируют собой полки и шкафы. Это, несомненно, система, организация порядка, контроль, что противопоставляется бардаку и хаосу. Данный момент очень важен и символичен, так как контроль и организованность относится к сознательной части психики, то есть к эго. Из этого умозаключения можно предположить, что колодец больше относиться к сознания, но это не так. Бессознательное тоже умеет структурировать информацию, но по своему, в соответствии со своей метафорично-ассоциативной логикой. Наличие картин и географических карт тоже стоит охарактеризовать. Их можно противопоставить друг другу как сознательное и бессознательное, где картины относятся к сфере бессознательного, а карты к сфере сознания. Рисунки и картины отображают бессознательный материал. Не зря
Далее у Алисы происходит интересный монолог с самой собой, на который тоже стоит обратить внимание. Она говорит – «Да, вот это полетела, так полетела! Уж теперь я не заплачу, если полечу с лестницы! Дома скажут: вот молодчина! Может, даже с крыши слечу и не пикну!» В данном монологе можно рассмотреть рассуждение Алисы о её падении в такой глубокий колодец, как оценивание такого интересного опыта с перенесением его на будущее, где также могут быть падения. То есть, если Алису воспринять как важную составляющую человеческой психики, которая стремиться к самопознанию и саморазвитию, то становится ясным, что часть сознания воспринимает это падение в бездну бессознательного, как важный жизненный опыт, который может повториться в будущем, может и не на такой глубине, но это уже будет легко и не страшно. Один раз, окунувшись в бессознательное, последующие разы уже не будут вызывать большие психологические трудности. Здесь, как бы, происходит констатация того, что определенный этап уже пройдён, и некий опыт (опыт падения) получен.
Далее Алиса предполагает, что, если её падение не прекратиться, то она может пролететь всю Землю и оказаться на противоположной её стороне, что символично можно рассмотреть, как опасение перейти в другую крайность – в противоположность. К. Г. Юнг обозначил данный процесс перехода из одной крайности в другую – энантиодромией. При его анализе различных ситуаций в процессе его психологической практики и его способности к глубинному анализу различных социально-исторических моментов, он выявил некую закономерность, заключающуюся в том, что если индивид или большая группа индивидов определённое время придерживаются какой-либо крайности в своих суждениях и в поведении, то рано или поздно наступает момент, когда происходит компенсация в виде противоположного поведения или суждения. То есть, срабатывает общеизвестный вселенский закон равновесия, который протекает независимо от нашей сознательной установки. Если «прыгать» от крайности к крайности, то проблема не решиться, а процесс индивидуации не будет достигнут. Хотя это можно назвать этапом, предваряющим переход к более срединному пути, то есть к «золотой середине». Но, как мы знаем, Алиса не вылетела с обратной стороны Земли, а просто продолжала падать ещё глубже.
И, наконец-то, Алиса приземляется на какой-то пол, посыпанный сверху опилками и сухими листьями. Её падение из сознания в бессознательное окончено, но все приключения ещё впереди, то был только переход. Хочу заметить – это немаловажный момент, так как именно переход через порог сознание в глубины бессознательного бывает нелёгким. Имеется в виду сознательный переход, не как во сне, когда мы не контролируем ситуацию. Психологи, занимающиеся глубинным анализом психики, используя, в основном, методы юнгианской психотерапии, такие как метод активного воображения и анализ сновидений, то есть сознательную работу с символами и архетипами, подмечают, что не все пациенты открыты для своего бессознательного и не все могут осознать свои проекции. Защитные механизмы сильны и не позволяют с лёгкостью «плавать» и понимать язык символов в самом себе. Соответственно, «погружение» в неведомый ранее мир (на сознательном уровне) – процесс не из лёгких, особенно для людей, привыкших полагаться лишь на свой разум. Такова, к сожалению, наша западная культура.
Итак, подгоняемая Белым Кроликом, постоянно смотрящим на часы и повторяющим, что он опаздывает, Алиса следует за ним, но он всё время её сильно опережает. Как уже говорилось выше о Кролике, который здесь означает скоротечность времени, подгоняющего нас действовать и не стоять на месте, Алиса, как олицетворение внутренней интуитивной силы в человеке должна не отставать, а следовать далее в неизведанное королевство бессознательного.
Алиса оказывается в низком и длинном подземелье, где в стенах с двух сторон располагались двери – все они были заперты. Впоследствии Алиса находит маленький стеклянный столик с маленьким золотым ключом, который не подошёл ни к одной из дверей. На первом же этапе своего бессознательного поиска Алиса сталкивается с тупиковой ситуацией, что означает необходимость более внимательно присмотреться, а не дёргать все подряд двери.