Алиса в Стране Чудес. Психологический анализ сказки
Шрифт:
Ситуация похожа на ту, где человек, попав впервые в область неизведанного, пытается сразу же найти лёгкий путь, который будет очевидным; ведь мы так привыкли, и нам лень включить творческое воображение. Неизвестно куда ведут эти двери, но так как они выглядят совершенно обычно, как и в привычном нам мире, то имеется большой соблазн выбрать именно то, что кажется нашему сознанию более менее понятным. Но, как и в данной сказке, так и в сложной жизненной ситуации, где требуется иное решение, Алиса сначала пытается решить проблему очевидным способом, то есть открыванием обыкновенных дверей маленьким ключом.
Оказалось, что Алиса сразу не заметила штору, которая скрывала ещё одну дверцу, только более маленького размера. Именно к этой дверце и подошёл ключик. Решение в новой необычной ситуации часто не лежит на поверхности, а нужно присмотреться и отыскать что-то, что может быть не очень заметным, в данном случае – это штора, скрывающая нужную дверь. Выход из тупиковой ситуации не разглядеть сразу, он часто бывает скрыт от человека, не привыкшего решать новые задачи, которые требуют отбросить привычный образ мыслей. Вот и Алиса не сразу разглядела шторку,
Я бы хотела немного подробней остановиться на моменте невозможности пролезть через маленькую дверь. Что может означать данный символизм? Дверь означат грань, некий порог перехода из одного мира в другой. Логично предположить, что Алиса ещё окончательно не перешла определённый порог, за которым ей откроется истинный мир бессознательного. Скорее всего, она ещё находится где-то в области предсознания, той части, которая при определённых обстоятельствах может осознаваться. Маленькая дверь ведёт в мир, где всё такое же маленькое. Для этого мира не подходят привычные размеры, взятые из мира сознания. Похожий мотив можно найти и в других сказках, таких например, как сказки про сокрытый народ – эльфов и фей, которые очень популярны в германо-скандинавском и кельтском фольклоре. Эти маленькие человечки известны так же под названиями альвы и сиды. В различных сказаниях описывается, что некоторые такие существа живут в лесах, другие в горах или под землёй, то есть они обитают в неизведанный местах дикой природы, мало изученной человеком. Нет ничего удивительного в том, что на малоизученные области окружающего человека мира были спроецированы различные человеческие фантазии – их страхи, мечты, надежды, стремления хоть немного приблизиться к области неизведанного, которое на самом деле есть стремление познать свой «внутренний мир». Этот иной мир, который наделялся всеми возможными чудесами, является миром бессознательного. Он вроде бы далеко, но всё же всегда рядом. Просто мы его не можем понять, потому что там не работают те законы и правила, к которым мы привыкли. Там может произойти всё что угодно – и хорошее и плохое.
Так вот, феи и эльфы, которые иногда отождествляются, а иногда предстают разными существами, часто изображаются как маленький народ, который живёт в гармонии с природой. Почему область бессознательного иногда изображается в иных размерах, чаще меньше нашего? Было бы ошибкой предположить, что если их размер меньше, то значит и значимость их тоже меньше. Как раз совсем наоборот. Наша привычная логика здесь не приемлема. Если отбросить привычный образ мышления и посмотреть на данную задачу иначе, то есть глубже, то разгадка вырисовывается совсем иного значения. Приведу обратный пример, в котором будут рассматриваться существа больших размеров. Что бы не терять нить рассуждений, не забываем, что Алиса пока что является великаном для Страны Чудес. Решение приходит из области мифологии Например, титаны, гиганты, циклопы из античной мифологии или турсы в германо-скандинавской мифологии. Что их объединяет? Они больших размеров, больше обычного человека во много раз, они жестоки и мало думают. Они хорошо сражаются, используя всю свою мощь, но всегда рано или поздно проигрывают, так как им не достаёт ума и хитрости, а также творческого мышления, что, как мы уже поняли, является необходимым атрибутом для дальнейшего совершенствования себя и мира вокруг. В греческой мифологии эти великаны сражались сначала на стороне Кроноса – жестокого правителя-титана, который оскопил своего отца Урана и пожрал почти всех своих детей, кроме Зевса. То есть, великан Кронос – эта та сила, которая не остановится не перед чем ради достижения своей эгоистичной цели быть главным. У него нет каких-либо моральных ограничений и снисходительности. Он жесток и при его правлении нет никакого развития, все просто живут в страхе. В свою очередь турсы из германо-скандинавской мифологии являются врагами богов. Они часто с ними воюют, и их нельзя назвать достойными и мудрыми, то есть они воплощение зла или природной разрушающей силы. В данном контексте можно сопоставить великанов из мифологии и богов с Алисой и жителями из мира Страны Чудес. То есть, пока Алиса имеет свой обычный размер, то она является великаном для жителей Страны Чудес. Соответственно, пока она великан, то она не сможет туда проникнуть, а если и сможет, то будет всё только портить и разрушать, а также не сможет найти общий язык с тамошними обитателями. Соответственно, нельзя проникнуть и понять мир бессознательного, если не уподобиться этому миру, то есть если не стать его гармоничной частью. Только в таком случае возможно будет совершить дальнейшее путешествие. Данную ситуацию можно объяснить более психологически, а именно – эго со своими устоявшимися установками и привычками является слишком нагруженным, то есть большим для проникновения в мир бессознательного; Алисе, как посланнику эго нужно оставить «багаж» прошлого личностного опыта позади. Очень актуально будет упомянуть в данном контексте одно из изречений Христа, в котором он сказал что, только уподобившись детям, вы сможете войти в Царствие Небесное. Нужно стать легче для того, что бы войти в Страну Чудес.
Разглядев за маленькой дверкой прекрасный сад с цветами и фонтаном, Алиса поняла, что ей, во что бы то не стало, нужно туда попасть. Но вот только как? Она уже начала фантазировать, что как было бы хорошо, если бы она умела складываться как подзорная труба или веер.
Потусторонний мир в фантазиях всех людей, в его позитивном аспекте, всегда представлялся в виде прекрасного места, полного чудес и красоты. Вспомним христианский Рай или древнегреческий Элизиум. Конечно, имеющие отличия, присущие своей культуре, эти потусторонние миры всегда олицетворяют тот внутренний мир человека, который он имеет в себе и в котором он так хотел бы жить.
Вернувшись к стеклянному столику, Алиса обнаружила на нём бутылочку, похожую на лекарство, которой раньше не было. На бутылочке была надпись – «Выпей меня», что, конечно-же, заинтриговало, но в то же время и насторожило Алису. Она тут же вспомнила об опасных похожих бутылочка, на которых были нарисованы череп с костями, и надпись на таких бутылочках гласила – «Яд».
Что могут означать данные опасения в психологическом смысле? Это, конечно же, – страх, связанный с незнанием последствий после выпитого содержимого из подозрительной бутылочки, на которой так настоятельно написана фраза «Выпей меня». Тут включается сознательная установка, проявляющаяся в монологе Алисы по поводу всех предостережений родителей, связанных с опасными ситуациями. Сознание и страх нас оберегаю в обыденной жизни, но в мире бессознательного свои законы, и некоторые сомнения и страхи не помогут продвинуться дальше. Алисе приходиться рискнуть, ибо у неё нет другого выхода. Даже если бы она захотела вернуться назад, то она не смогла бы подняться вверх по огромному тоннелю. Так что, остаётся только идти вперёд и использовать ту помощь, которое ей предлагает бессознательное.
Алиса выпивает всю бутылочку, содержимое которой оказывается чрезвычайно вкусным. «На вкус точь-в-точь смесь вишнёвого пирога, омлета, ананаса, жареной индюшки, тянучки и горячих гренков с маслом». Согласитесь, звучит очень вкусно. Вероятно, что все эти вкусности являются любимыми для Алисы. Таким образом, можно предположить, что вкус у этой жидкости такой для того, что бы успокоить Алису и дать ей понять, что всё хорошо и она в безопасности.
Алиса стала уменьшаться и сделалась совсем маленькой, но вот беда – она забыла взять ключик со стола, а её нынешний размер никак не позволит ей дотянуться до него. Как бы она не старалась взобраться на стол по стеклянной ножке, она постоянно сползала вниз. Опять тупиковая ситуация, вызванная недальновидностью Алисы. Ведь она ещё не научилась понимать этот новый мир со всеми его странностями, и когда она решила выпить из бутылочки, то ещё не знала наверняка, как выпитая жидкость на неё подействует, хотя она могла бы догадаться.
Вся эта нелепая ситуация, которую можно назвать, опять таки, тупиковой, – это тот необходимый опыт, который нужен Алисе. Ведь будь Вы на её месте, то с Вами могло бы произойти то же самое недоразумение, Вы также могли бы растеряться и не предвидеть все возможные последствия. Ситуация неординарная, так что, думаю, было бы несправедливо обвинять Алису в глупости и недальновидности. Возникшая новая тупиковая ситуация даёт понять, что Алиса ещё не готова пойти дальше и преодолеть завесу. Ей ещё нужно чему-то научиться, получить необходимый жизненный урок. Выше я упоминала по поводу того, что, что бы преодолеть порог, отделяющий уже известную область от неизвестной, нужно порой потрудиться и помучиться. Это некая подготовка к новым впечатлениям и знаниям, которые неготовая психика может и не выдержать или, просто-напросто, не понять.
Бессознательное Алисы продолжает ей помогать. На этот раз, после того как намучившись в бесполезных попытках взобраться на стол, а это видимо было необходимо, что бы понять тщетность такого глупого и бессмысленного поступка, Алиса находит пирожок с надписью – «Съешь меня». Откусив маленький кусочек, она не обнаружила каких-то изменений, и решила съесть целый пирожок. Как оказалось, пирожок должен был помочь Алисе стать большой, то есть вернуть её в прежнее обычное состояние для того что бы она смогла взять ключ со стола. Но нетерпение Алисы сыграло с ней злую шутку, и, на этот раз, она выросла намного больше, чем предполагалось. Ведь, если бы она не стала есть весь пирожок, то её рост стал бы обыкновенным. Но вот ещё одна неосмотрительность или, скорее, неизбежность. Ведь Алиса, опять-таки, не знала, что так всё произойдёт, инструкций-то никаких не было. На первый взгляд, кажется, что это Алиса виновата в своих неудачах, но если вдуматься, то становится ясно, что это было неизбежно, это как раз и есть то, что я выше называла подготовкой и необходимыми уроками.
Теперь Алиса превратилась в огромных размеров девочку, гораздо больших размеров, чем была первоначально. Что же это значит на языке психологического символизма? Как я уже упоминала выше по поводу великанов, описанных в мифах различных древних культур, в контексте данной сказки символизм увеличения Алисы в размерах означает, примерно, то же самое, что и в мифах. Вначале Алиса была своего обыкновенного размера, что значит обычное, ещё не изменённое состояние сознания. Далее Алиса уменьшается в размерах, но забывает про ключ. С одной стороны уменьшение в размере до состояния, способного проникнуть в мир бессознательного, логичное изменение в адаптации, необходимое для дальнейшего путешествия; но с другой стороны забывание ключа показывает невозможность войти в Страну Чудес. То есть, произошло неполное приближение к бессознательному – нет ключа, что также очень символично. Далее Алиса увеличивается в разы больше положенного и становится великаном. Жители Страны Чудес её точно восприняли бы как неуклюжего, всё разрушающего великана. Как мы уже знаем, великаны воспринимаются, по сравнению с более маленькими разумными существами, как носители опасности и разрушения. Алиса не только опять теряет возможность проникнуть в чудесный сад, но и становится для его обителей чрезмерно опасной.