Альманах Таро
Шрифт:
Последователи мистических путей – христианские мистики, масоны, а позже гуманистические философы, социалисты-утописты, коммунисты-идеалисты, а заодно с ними шаманы, духовные психологи и тарологи XXI века – видят Путь человека к совершенству как Путь духовного роста, пусть самопознания и постижения истины.
Два художника, или «Свет и Тени Петербурга»
Почему у меня нет живого огня, который выткал бы музыкой все эти красоты? Я не могу сделать это красками. Мне нужны музыка, поэзия и свет, а не цветные мелки.
В работе над колодой «Таро Петербурга» приняли участие два художника – бессменный (с 1981
Благодаря участию в проекте Яна Антонышева, колода «Таро Петербурга» приобрела явственное «градозащитное» лицо. Было решено, что на каждой из карт Старших арканов найдут свое отражение не только сами архетипы, но и будут изображены ключевые, значимые для Петербурга градостроительные объекты – те, которые стали сокровищами Петербурга как объекта всемирного наследия, находящегося под охраной UNESCO. Те здания-памятники, которые, мы надеемся, никогда и ни у кого не поднимется рука снести. Фигурные карты будут воплощать обобщенные образы исторических персонажей, либо обобщенные образы представителей определенных сословий или профессий. На номерных картах будут изображены сюжеты из жизни рядовых горожан, на фоне массовой городской застройки. Многие из петербургских зданий рядовой застройки XVIII–XIX веков в последние годы варварски сносятся (по данным Комитета по строительству, за шесть лет уничтожено около 10 % старого города, Альштадта, в терминологии поэта-журналиста Дарьи Васильевой).
В «Пражском Таро» система Таро Райдера—Уэйта иллюстрируется видами города и памятными местами. Наша задача стала другой: извлечь на поверхность миф, показать специфику и деформацию, трансформацию условно «стандартного» архетипа (стандартного со времен колоды Висконти-Сфорца) в то, что сделал с ним, как его переварил Петербург. Миф и архетип – должно быть точное попадание и совмещение. Мы пытались найти образы, близкие и понятные максимально большому количеству людей, знакомых с Петербургом. (Помните детскую игру «Быстро отвечай?» Для 90 % русских людей, поэт – Пушкин, фрукт – яблоко, и т. д.) Для этого в группе «Арканы Петербурга» в социальной сети ВКонтакте в течение года мы проводили опросы, кто из исторических деятелей или литературных героев, по мнению наших читателей, является наиболее ярким носителем энергии того или иного архетипа, воплощенного в аркане Таро.
В мифологии Петербурга соразмерный вес имеют литературные персонажи и исторические деятели, при этом литературные персонажи (фантомы) местами ощущаются людьми как более живые существа, чем ушедшие воплощенные. Мы решили не привязываться к категориям реальный-нереальный и не отсекать одну из сфер. Например, можно было бы ограничиться только литературными героями и сделать «Таро Петербурга» как иллюстрацию к курсу русской литературы, в ее варианте для отделений славистики американских колледжей. Но мы попробовали пойти дальше и глубже. Найти те места в городе, куда можно физически пойти, прийти и получить шанс оказаться в энергетическом состоянии, описываемом данным арканом. Мы, с одной стороны, стремились изображать на картах какие-то конкретные места города, а с другой, не ставили задачу проиллюстрировать идею энергетической привязки места, дабы не превратить нашу колоду в набор открыток.
Прогулки по трем арканам
– Дон Хуан, может быть, я действительно напрасно раскрываю некоторые вещи?
– Неважно, что именно человек раскрывает или удерживает при себе, – ответил он. – Что бы мы ни делали и кем бы мы ни были – все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища
В процессе работы первоначальный замысел автора колоды, изложенный в «Письмах к художнику», был пережит, трансформировался двумя художниками. Каждый создал свой образ. Черный и белый грифоны, несущие Трамвай-Колесницу, превратились в черных грифонов Яна и белых пегасов Лены. Мельничные жернова Колеса судьбы превратились в зонтики – те самые, о которых пелось в заставке телепрограммы Светланы Агапитовой («Важней всего погода в доме, / А все другое – суета. / Есть я и ты, а все, что кроме / Легко исправить с помощью зонта…»). А в результате возникло новое, дуалистическое визуальное прочтение арканов. В этой статье мы познакомим вас с тремя из старших арканов «Таро Петербурга», как их увидели и воплотили Ян и Лена. С тем сотворчеством, в котором обрели плоть и стали зримы «Свет и Тени Петербурга».
Жрица
Верховная Жрица «Таро Петербурга» – Поэтесса, Пифия. Та, которая становится голосом Города, его Совестью. Та, которая говорит о том, о чем другие молчат. Та, которая пропускает через себя все, что проживает город… («Лирика – это мир, пропущенный через сердце поэта», Поль Элюар).
Героиня (персонаж, историческая личность):
Анна Ахматова, все поэтессы (Зинаида Гиппиус, Ольга Берггольц, Мирра Лохвицкая, Черубина де Габриак, Анна Радлова…).
Архитектура (здание-памятник: Шереметевский дворец, он же Фонтанный дом.
Живой мир: сова, или комнатное крупное растение, цветущее белыми цветами (пассифлора/страстоцвет).
Возможные/желательные символы: сова, верблюд, книга или рукопись в руках поэтессы, кристалл(ы) горного хрусталя на столе, вообще какой-нибудь крупный драгоценный камень, возможно, в старинном кольце, плод граната, цветок – лилия или пассифлора.
Места проживания аркана: Фонтанный дом, памятник Ахматовой на Синопской наб. («Анна-на-гаражах»).
Идея визуального решения – письмо художнику. Женская фигура в просторном одеянии склонилась над книгой или рукописью. На столе чернильница-непроливайка. Серебряный век. Полумрак: ноябрьский день, или февральское утро – не важно. В окно видна Фонтанка с домиками, на окне – цветок пассифлоры, на подоконнике или столе статуэтка совы. (У бабушки моей был такой чернильный прибор старинный с совой.) Или еще: ночник-светильник из белого камня: сова с желто-зелеными глазами. Поэтесса может быть изображена сзади, со спины (она – тайна, лицо ее неведомо и не столь важно.) Две колонны = две занавески по обе стороны оконного проема: черная и белая. Город-тайна за окном. Стопка книг на столе слева. Постижение мудрости. Свеча на столе, а лучше керосинка ахматовская, с колпачком. Белый мотылек или моль порхает по комнате. Платок на плечах, тяжелый узел волос на затылке. Под ее рукой возникает текст: «И упало каменное слово на мою, еще живую, грудь…»
Колесница
Колесница «Таро Петербурга» – это, конечно, Трамвай: и гумилевский «Заблудившийся трамвай», воспетый и обпетый многими, и блокадный трамвай триумфа, который несут в небо грифоны, живущие в аптеке Пеля.