Алмазные дни с Ошо. Новая алмазная сутра

Шуньо Прем

Каждый раз, когда вы испытываете то, что не поддается разумному объяснению, ум начинает сомневаться, он начинает с этим спорить, заставляет вас чувствовать себя неловко. Эти его хитрости стары, как мир. Он не может создать ничего и близко похожего на то, что свершается в настоящем моменте. На самом деле, ум вообще не умеет творить. Все творчество, которое есть в жизни, случается за пределами ума. Лучшие картины, величайшая музыка, вся классика мировой поэзии – все самое прекрасное на земле, все то, что отличает нас от животных, создается именно в эти короткие мгновения.

Если вы научитесь сознательно переходить в

такое состояние, в один прекрасный момент вы просветлеете. Даже если состояние не-ума настигает вас случайно, неосознанно, рано или поздно вы познаете, что такое великая тишина, расслабление, умиротворенность и разумность. Если это произошло по воле случая… вы достигли храма, но вам остается еще один шаг. И именно там, как мне кажется, находятся все выдающиеся художники, танцоры, музыканты и научные деятели… в одном шаге от просветления.

Мистик же постигает саму суть настоящего момента, он находит золотой ключик. Вся его жизнь становится одним сплошным радостным ликованием и благословением. И как только он приходит к просветлению, никто и ничто не может поколебать его внутреннего равновесия.

Но до тех пор, пока вы не вошли в святую обитель… даже на пороге, в самый последний момент, ум будет тянуть вас назад. Он замучает вас вопросами: «Что происходит? Это же сумасшествие!!! Ты избегаешь жизни!»

Ум ведь ни разу не дал вам ощущения жизни, ни на мгновение, поэтому вы не знаете, что такое жизнь. Он не раскрыл ни одной тайны. Но он постоянно тянет вас назад, потому что, как только вы войдете в храм, ум останется снаружи вместе с вашей обувью. Он не способен войти внутрь, у него нет на это ни потенциала, ни возможностей.

Поэтому смотри, наблюдай. Когда ум говорит тебе, что ты избегаешь жизни, спроси у него: «А что, по-твоему, жизнь? О какой жизни ты говоришь? Я убегаю в жизнь, а не от жизни». Будь внимательна. Ум – это враг, поселившийся у тебя внутри. Если ты ослабишь бдительность, враг тут же примется саботировать любую попытку расти и двигаться вперед. Тебе просто нужно быть немного внимательнее, немного наблюдательнее, и ум не сможет помешать («Путь мистика»).

Через две недели мы получили первые новости об Ошо. Он летел в Уругвай. «Уругвай! Это где? – спрашивали мы друг друга. – В Южной Америке? Но разве это не там, где постоянно совершаются военные перевороты, тайная полиция забирает людей на допрос, и больше эти люди не возвращаются?» Для нас это была неизвестная и очень опасная страна.

Помню, как в Непале мы смотрели на карту мира и думали, куда бы поехать. Перед нами лежал весь мир. А теперь мир стал очень-очень маленьким. Ехать было некуда. Хасья и Джайеш направляли запросы по всему миру, и не было ни одной страны, в которой мы были бы желанными гостями. Америка разослала сообщения о том, что мы террористы. Она запрещала странам, которые были у нее в должниках, впускать Ошо.

Я не могла понять, почему против Ошо так ополчились американские политики. Я знала, что он говорил об их культуре, обществе и вере, но то, что за правду его нужно преследовать, у меня просто не укладывалось в голове.

Я спросила Рафия, родившегося и выросшего в Америке (хотя я бы никогда не назвала его американцем), почему американцы так взбесились. Глубоким грудным голосом, растягивая слова и озорно подмигивая, он сказал: «Ну, видишь ли, Ошо спустил в унитаз всех американских богов и прежде всего самого

главного их идола – деньги. Понимаешь, в Америке каждый мечтает о большой машине, а у Ошо их было девяносто шесть. Да и представление о том, что американцы всегда и везде впереди, тоже было опровергнуто. За пять лет кусок орегонской пустыни превратился в образцовый город, в плодородную ферму. И в этом городе тысячи людей жили припеваючи». Рафия вспомнил, что в те времена, когда он впервые приехал из Калифорнии в Орегон, на бамперах машин можно было увидеть наклейки с надписью: «Лучше мертвый, чем красный» и постеры с лицом Ошо, зачеркнутым крест-накрест, что означало «пусть выметается».

А потом христианство. Рейган и его правительство были истыми католиками, а Ошо говорил:

– За прошедшие две тысячи лет христианство нанесло человечеству огромнейший вред, больший, чем все другие религии вместе взятые. Религиозные фанатики устраивали массовые кровопролития, иезуиты сжигали заживо людей, их убивали во имя бога, во имя религии, а это значит для блага этих же самых людей.

А когда убийца убивает тебя ради твоего же блага, тогда он не чувствует себя виноватым. Наоборот, ему кажется, что он поступил хорошо. Он оказал услугу человечеству, богу – ради великой любви, истины и свободы («Новое распятие Христа, на этот раз в Рейгановской Америке»).

…«Если есть бог, обязательно должен быть и дьявол. Американский дьявол – это коммунизм. В коммуне мы создали высшую форму коммунизма, и она сработала. Впервые в истории всего человечества пять тысяч человек жили как одна большая семья. Жители не спрашивали друг друга, из какой они страны, какую религию исповедуют, какой они касты или расы. И каждый год к нам приезжало еще около двадцати тысяч человек, чтобы своими глазами увидеть это чудо. Американским политикам наш успех встал поперек горла»…

Чем Ошо довел официальных лиц Америки до попытки преднамеренного убийства? Что заставило министра юстиции США, генерального прокурора Орегона, федеральный магистрат, федерального судью и представителей департамента юстиции устроить заговор с целью тайного убийства Ошо? На мой взгляд, наиболее точный ответ на этот вопрос сформулировал автор многих бестселлеров Том Роббинс. Вот что он сказал:

«…Власти интуитивно чувствовали угрозу в том, что говорил Ошо. Почему они жестоко преследовали его и наказали так, как не наказывали ни филиппинского диктатора, ни любого из мафиозных донов? Если бы Рональд Рейган мог лично выбрать меру пресечения, он с удовольствием распял бы этого хрупкого вегетарианца на лужайке перед Белым Домом.

В словах Бахгвана они уловили для себя явную опасность… Его послание, при условии, что оно правильно понято, должно было помочь людям освободиться от бесчеловечного контроля государства и его представителей. Ничто так не пугает властей и их подельников – организованную религию, – как перспектива нового поколения людей, умеющих мыслить самостоятельно и жить свободно» («Новое распятие Христа, на этот раз в Рейгановской Америке»).

Иногда мне самой хотелось, чтобы Ошо не обличал политиков и священников, а просто рассказывал бы нам о магии, тихо, спокойно, где-нибудь вдали от всего остального мира. Но он так не мог. С каждым днем становилось все более и более очевидно, что неосознанность людей может довести до гибели всю планету. Он был вынужден говорить правду.