Анатомия семейного конфликта. Победить или понять друг друга

Дмитриевский Петр

От выросших детей поступает приглашение посидеть с внуками. В этой ситуации также существует «благочестивая» лазейка для пары, которая помогает уклониться от встречи друг с другом под предлогом выполнения священного долга «быть бабушкой/дедушкой». Один из супругов вместо того, чтобы метафорически повернуться к другому и снова стать семьей, состоящей из мужчины и женщины, может избежать этого нового знакомства через полное погружение в воспитание внуков.

Внутренние вызовы

Продолжается кризис среднего возраста. И мужчину, и женщину посещают

страх пустоты, страх смерти. Оба стоят перед необходимостью подводить предварительные итоги: что удалось, а что нет. В реализацию каких замыслов есть смысл вложиться, а с какими мечтами лучше попрощаться навсегда.

Присутствие мужа (жены), по идее, должно давать возможность посоветоваться, поделиться, побояться вместе. Однако кому-то обращение за поддержкой может показаться неуместным, рискованным, обременяющим шагом.

«Я воображаю себе, что во мне заложены эти возможности любви. Но только они находятся в закрытом помещении. Самое печальное – это то, что жизнь, которую я до сих пор вела… все больше и больше покрывала оболочкой эти возможности. И я должна что-то предпринять против этого.

И первым шагом должен быть развод. По-моему, мы с мужем препятствуем друг другу смертельным образом. Звучит устрашающе. Собственно, есть нечто странное в происходящем. Мои чувства – я имею в виду зрение, слух и осязание – начинают мне изменять.

Например, вот стол, я его вижу, могу дотронуться до него. Но мое восприятие очень незначительное. Сухое. Вы понимаете, что я имею в виду? И так во всем остальном. Музыка, запахи, лица и голоса людей… Все становится беднее, мрачнее, без всякого достоинства».

(К/ф «Сцены супружеской жизни»)

Парам приходится особенно трудно, когда несколько кризисов накладываются по времени один на другой. Например, один из супругов оканчивает институт и сдает госэкзамены, а у жены подходит срок рожать. Или уход из семьи выросшего ребенка совпадает со смертью родителя мужа или жены.

В седьмой главе мы еще поговорим о том, как можно сгладить прохождение житейских кризисов пары.

Глава 2

Бактерии и вирусы брака

В предыдущей главе мы перечислили житейские, то есть нормативные кризисы пары. Сейчас я предлагаю поговорить о ролях и установках, которые не дают отношениям мужа и жены развиваться, мешают увидеть друг друга и потому дестабилизируют брак. Конечно, каждая пара уникальна, и супружеская терапия всегда – это отдельный «детектив», в котором мы с коллегой-терапевтом и обратившейся к нам парой все вместе ищем, куда же пропало взаимопонимание и тепло. Однако время от времени в ходе нашей работы мы видели общие, похожие причины для напряжения и раздражения между супругами.

Может быть, какие-то из описанных «вирусов» покажутся вам знакомыми и вы отчетливо увидите источник напряжения в вашей паре. А еще эта глава может оказаться полезной для профилактики – вы узнаете, появление каких рисков в супружеской паре лучше вовремя заметить и обсудить. Позже, в шестой главе, вы найдете практические соображения о том, какие действия и традиции можно попробовать противопоставить перечисленным здесь инстинктивным реакциям и культурным «вирусам», расшатывающим супружеские союзы.

Обвинения

и упреки

«Да мы с Катариной – нечто иное, как два маленьких ребенка. На одном конце сидит Катарина, маленькая девочка. И плачет, потому что она упала и ушиблась, и никто не пришел ее утешить. А на другом конце сижу я, еще не вырос, тоже плачу. Потому что Катарина не может любить меня. Несмотря на то, что я зол и груб с ней».

(K/ф «Сцены супружеской жизни»)

Привычка обвинять и стыдить – пожалуй, самая распространенная преграда для взаимопонимания. Казалось бы, механизм ее появления – очень простой. Некое действие или бездействие одного из супругов причиняет страдание другому. В ответ второй не говорит о своей боли, а, проскакивая это сообщение, на повышенных тонах начинает распекать «обидчика».

Для убедительности испытывающий боль или потребность в чем-то супруг часто призывает на помощь преувеличивающие выражения с использованием слов «всегда» и «никогда»: «Ты никогда ни в чем меня не поддерживаешь», «Ты всегда встаешь на сторону сына».

Такие обобщения, с одной стороны, делают упрек ярче, а с другой – больнее для слушателя. Почему так? Поскольку вина и стыд – наши привычные уязвимые места, в обвинении и упреке мы, разумеется, видим атаку на нас. Либо «если я – плохой, следовательно, меня ждет наказание», либо «если я – плохой, мне вообще не стоило рождаться на планете Земля».

Атакуемый супруг в такой ситуации уже не может заметить изначальную боль атакующего и фокусируется на летящих в его сторону стрелах. Его задачей, конечно, становится максимально эффективная самозащита, защита своего достоинства, права жить. Обычно супруги, как и все живые существа, используют два традиционных способа обороны:

• Бегство: игнорирование, молчание, уход в ноутбук, телевизор. «Я не понимаю, о чем ты говоришь».

• Встречная атака: упрек, обвинение. «Вечно ты чем-то недовольна», «Я пашу как лошадь, могла бы и не лезть со своими претензиями!»

В первом случае атакующий слышит: «Твоя боль для меня ничего не значит. И вообще ты для меня не важна (не важен)». Во втором он страдает не только от того, что его боль игнорируется, но и потому, что в него летят стрелы второго (в виде встречной угрозы наказания или атаки на его право рождаться на белый свет). Из атакующего он превращается в атакуемого, маятник скандала раскачивается в другую сторону, чтобы, оттолкнувшись, направиться в исходную точку. Развивающийся по такой схеме конфликт может закончиться только после достижения супругами истощения. В нем нет возможности услышать боль другого, есть только необходимость наращивать убедительность упрека и обвинения.

Несмотря на простоту схемы и ясность запускающих перепалку механизмов, пары продолжают разыгрывать эту партию даже после того, как своими силами или с помощью семейного психолога обнаруживают их. Больше того, даже вполне разумные супруги в разгар конфликта не всегда могут выскочить из привычной схемы, поскольку попадают в неконтролируемые, подсознательные переживания.

Психолог Людмила Петрановская разъясняет этот парадокс с помощью понятий «внешний („разумный“) мозг» и «внутренний („эмоциональный“) мозг»: