Апологетика. Лекции
Шрифт:
Но если верить Тациту, Нерону нужен был козел отпущения, – кто-то, кого можно было обвинить в
пожаре Рима, потому что люди думали, что это сделал сам Нерон. И он выбрал христиан, – не просто
евреев, а конкретную группу, которые называли себя христианами. И сделал их виновниками в пожаре
Рима. Он творил с ними ужасные вещи. Скармливал их диким животным на спортивных аренах,
измазывал тела смолой и поджигал как факела. Даже однажды устроил банкет в саду, где вместо
факелов
гостей в такой обстановке. Итак, христиане были гонимы, и с этого момента стало уже понятно, что это
две различные группы. Христиане были гонимы не только под правлением Нерона, но и во время
правления Домициана, – это еще одна большая волна гонений.
Римское гонение достаточно эффективно подавило такие группы как друиды, например. Друиды были
устранены как религиозная группа британского происхождения. И куда приходили римляне, там они их
подавляли и уничтожали. Друиды ушли в подполье. Также складывается впечатление, что римское
гонение достаточно эффективно смогло подавить дикие формы поклонения культовой Вакху, – это такой
Дионисийский культ. Но с христианами почему-то так не получилось. То есть если вы человек, который
разбирается в истории, то вы зададитесь вопросом, каким же образом получилось так, что другие культы
и религиозные были уничтожены и подавлены, а христиане нет. На самом деле, историки
комментировали этот необычный феномен. Например, однажды ранние христиане заявили, что кровь
мучеников есть семя, и чем больше вы пытаетесь уничтожить нас, тем больше мы умножаемся. И
действительно, складывается впечатление, что это так. Во многом это связано с тем фактом, что они
служили Христу, который сам был готов умереть. Он сам добровольно пошел на смерть, но затем был
воскрешен. И потому они тоже были готовы и шли добровольно на смерть в надежде на воскресение.
Христианство выжило под давлением гонений. Но также оно выжило и под давлением
интеллектуальной критики.
Когда христианство оформилось как самостоятельное движение и стало восприниматься в качестве
некоей угрозы (потому что к концу III века было уже достаточно христиан и из-за этого языческое
движение стало воспринимать их как угрозу), то оно стало подвергаться критике, осмеянию и атакам на
интеллектуальном уровне. Интеллектуальные идеи и центральные доктрины христианства тоже стали
подвергаться осмеянию критиками. Такие люди, как Цельс или Порфирий, метили в самую суть
христианской доктрины, они критиковали именно ее. И каков был ответ? Каков был отклик? Христиане
стали отвечать
христианство, и были те, кто был уже хорошо образованы, когда стал христианином. Апологеты стали
готовиться и начали писать в ответ на критику. Они отбивали нападки, и христианство продолжало
расти, оказывая большее влияние на мир.
Еще я хотел бы добавить следующее. Христианство выжило и пережило собственное просвещение. Оно
выжило в движении, которое в истории получило название «Эпоха Просвещения». В XVII-XVIII веках
христианство выжило несмотря на появление этого исторического движения. Оно происходило в Европе
и действительно рассматривало прошлое средневековье как нечто негативное. Оно утверждало, что
наконец-то мы порвали цепи доминирующей религии, наконец-то мы освободились. Церковь и
церковные традиции уже не могут говорить нам, как думать. Мы свободомыслящие люди. Мы сами
будем думать – и это движение Просвещения. Просвещение использовало систематизированную
программу и аппарат, критикующий христианство. Божьи доктрины, свидетельства в пользу
существования Бога, сама Библия, ее богодухновенность и содержание, – всё это подвергалось критике
в Эпоху Просвещения. Люди прилагали огромные усилия, рассматривая всевозможные слабые стороны
христианства для того, чтобы доказать его ложность. С XVI-XVII веков практически в каждом
поколении поднималась группа интеллектуалов, которые были настроены против христианства и
которые пытались нам сказать: «Христианство вот-вот умрет. С ним покончено, оно уже на последнем
издыхании, оно вот-вот рухнет». А каков результат? Оно до сих пор живо.
Да, очевидно, что христианство до сих пор живо, это верно. Критики не могут понять почему, но
христианство продолжает существовать. Христиане-то понимают почему. Павел говорит во 2-м
послании Коринфянам, что евангелие – это глупость для погибающих, что оно никогда не будет казаться
разумным, пока ты не станешь его частью, и что оно всегда выглядело как глупость. Но для спасаемых, для нас – это сила Божья ко спасению. Мне кажется, что для нас очень важно ясно донести момент о
том, что христианство выжило, что оно пережило эту последовательную жесткую интеллектуальную
критику. 300 лет подряд оно систематически подвергалось интеллектуальным атакам и критике.
У нас в истории, в общем-то, не было настолько интенсивной интеллектуальной критики, направленной